【正文】 范、管理得科學(xué)。良好的溝通能力土木工程項(xiàng)目的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，從前期的可研和規(guī)劃，到中期的設(shè)計(jì)、招投標(biāo)和施工，再到后期的運(yùn)營(yíng)、使用和管理，無(wú)論哪一步，都不是能夠僅靠一己之力完成的，靠的是專業(yè)的分工合作、團(tuán)隊(duì)的緊密協(xié)作和社會(huì)其他各個(gè)行業(yè)的幫助和支持。將以上六個(gè)方面的土木工程專業(yè)素質(zhì)完美地結(jié)合起來(lái)，一個(gè)合格的懂專業(yè)、會(huì)技術(shù)、能做事、肯吃苦、敢創(chuàng)新、善合作的土木工程專業(yè)技術(shù)人才就耀人眼前了，這樣的專業(yè)人才那個(gè)企業(yè)會(huì)不喜歡？那個(gè)專業(yè)單位會(huì)不需要？果真如此，這樣的專業(yè)人才就是皇帝的女兒不愁嫁了，何愁就業(yè)率低、行業(yè)反應(yīng)不佳呢？三、提高六項(xiàng)專業(yè)素質(zhì)的有效措施以上六個(gè)方面的土木工程專業(yè)素質(zhì)不能沒(méi)有依托就憑空提高，也不是一朝一夕就能提高到位的，土木工程專業(yè)的本科生在校四年中必須樹(shù)立明確的提高專業(yè)素質(zhì)的目標(biāo)，利用學(xué)校的環(huán)境和有利條件，采取有效的措施，態(tài)度積極、步步為營(yíng)、穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能練就一身過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)，提高自己的專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。土木工程專業(yè)本科生從第三學(xué)期開(kāi)始，就設(shè)置了專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)和開(kāi)放性設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。學(xué)生可以把所學(xué)的專業(yè)課程有機(jī)的結(jié)合起來(lái)并有效地加以應(yīng)用，在動(dòng)手檢測(cè)和驗(yàn)證試驗(yàn)結(jié)果的過(guò)程中，有目的理解和歸納專業(yè)知識(shí)，把所學(xué)的專業(yè)知識(shí)系統(tǒng)化和應(yīng)用化。土木工程專業(yè)本科生從入校第一學(xué)期開(kāi)始，就可以參加各類專業(yè)設(shè)計(jì)大賽和模型制作大賽，這一類的大賽要求在專業(yè)的基礎(chǔ)之上必須有所創(chuàng)新。用專業(yè)課程實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)來(lái)培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度。專業(yè)課程實(shí)驗(yàn)必須嚴(yán)格遵循專業(yè)實(shí)驗(yàn)規(guī)程，按照專業(yè)實(shí)驗(yàn)的步驟，一絲不茍地進(jìn)行，對(duì)每一種原材料、每一個(gè)試塊、每一個(gè)構(gòu)件的制作、每一個(gè)試驗(yàn)參數(shù)都必須認(rèn)真考慮、依據(jù)充分，堅(jiān)決不允許猜測(cè)和妄斷任取。用組織專業(yè)活動(dòng)和班、系、院、校級(jí)大型活動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)負(fù)責(zé)精神。在校生通過(guò)組織具體的專業(yè)活動(dòng)和班、系、院、校級(jí)大型活動(dòng)，可以鍛煉自己的組織能力、管理能力和協(xié)調(diào)能力，鍛煉自己完整地完成一件事的能力，用以檢驗(yàn)自己的負(fù)責(zé)精神。吃苦精神考驗(yàn)的是學(xué)生在惡劣條件下能樂(lè)觀地、堅(jiān)持不懈地認(rèn)真做事的態(tài)度，需要學(xué)生有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和吃苦耐勞的精神。溝通能力就是與人打交道的能力，良好的溝通能力能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，得到理解和支持，有效地整合各種資源快速的達(dá)到目的，完成任務(wù)。通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，上述措施能夠切實(shí)提高土木工程專業(yè)本科生的專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)其自信心和專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，提高其專業(yè)成就感。大學(xué)是我們大學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人的重要階段，也是作為一個(gè)學(xué)生步入社會(huì)前的一個(gè)重要階段。一、大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵大學(xué)生自我管理，就是大學(xué)生自己管理自己，包括對(duì)個(gè)人或?qū)W生群體進(jìn)行約束和控制。大學(xué)生自我管理的內(nèi)容廣泛。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)使學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)成為每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)具備的基本素質(zhì)。這包括制定契合個(gè)人實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有序?qū)嵤W(xué)習(xí)計(jì)劃并講究學(xué)習(xí)策略，對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和改進(jìn)學(xué)習(xí)方式等。學(xué)會(huì)生活是我們大學(xué)生順利走向社會(huì)的前提。三是社會(huì)活動(dòng)方面的管理。二、大學(xué)生自我管理的必要性當(dāng)今是是知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，知識(shí)、信息和人才的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，需要一大批能夠獨(dú)立工作、富有創(chuàng)新精神和自我意識(shí)的人。所以我們大學(xué)生培養(yǎng)自 1我管理能力，提高自身素質(zhì)是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，作為國(guó)家未來(lái)人才的大學(xué)生成為國(guó)家進(jìn)軍國(guó)際的主力軍。大學(xué)生自我管理能力是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。自我管理給我們營(yíng)造了一種寬松的氣氛，鍛煉了我們的創(chuàng)新品質(zhì)，有利于我們思維的活躍和創(chuàng)造，提高其綜合素質(zhì)。三、大學(xué)生自我管理對(duì)素質(zhì)提升的意義大學(xué)生自我管理培養(yǎng)和能力的提升對(duì)其自身綜合素質(zhì)的提高有著較為重要的意義。社會(huì)生活中有許多行為規(guī)范需要我們?nèi)プ袷?、去適應(yīng)，否則就會(huì)處處碰壁。其次，可以促進(jìn)我們大學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成。然后，可以促進(jìn)我們大學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。具備自我管理能力會(huì)促使外部行為要求內(nèi)化為道德品質(zhì)，如果沒(méi)有自我管理能力，我們就難以形成良好的道德品質(zhì)。當(dāng)我們大學(xué)生具有較強(qiáng)的自我管理能力后，遇到問(wèn)題就會(huì)以較高的道德水準(zhǔn)控制自己的情緒和評(píng)價(jià)自己的行為，從而做到處事不慌，臨危不亂。想要取得自身綜合素質(zhì)的提高和做出一定的成績(jī)，我們就必須給自己量身制定一套自我管理方案。學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變教育管理理念，明確學(xué)生作為高校管理的主體地位，制度上堅(jiān)持科學(xué)民主和依法管理，建立平等和諧的師生關(guān)系，通過(guò)教育管理者與學(xué)生的良性互動(dòng)，促進(jìn)我們大學(xué)生的民主參與，實(shí)現(xiàn)其自我教育、自我管理。學(xué)校要始終把學(xué)生作為教育管理活動(dòng)過(guò)程中的主體，積極為學(xué)生開(kāi)展自我教育、自我管理創(chuàng)造必要的條件，提供盡可能多的機(jī)會(huì)，營(yíng)造寬松的文化氛圍環(huán)境。構(gòu)建以班級(jí)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)、研究會(huì)、黨團(tuán)組織、網(wǎng)絡(luò)媒體等多維一體的大學(xué)生自我管理組織體系，并建立完善學(xué)生自我管理體系運(yùn)作機(jī)制，這也是我們大學(xué)生自我管理的重要保障。對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)行目標(biāo)管理，進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，把總的目標(biāo)分解，進(jìn)行每一步具體化。通過(guò)這些方案，能對(duì)我們的自我管理能力的培養(yǎng)起到較好的作用，提升我們自身的綜合素質(zhì)。第五篇：大學(xué)生素質(zhì)提升報(bào)告201501大學(xué)生素質(zhì)提升報(bào)告學(xué)生：201113031101趙然授課教師：吳玉鳳踏入大學(xué)校園的下一步便是邁入社會(huì)，在這個(gè)個(gè)人生命最蓬勃青春的時(shí)候，所做的一切都是充滿干勁，充滿熱血與信心滿滿。起初想想，曾經(jīng)我覺(jué)得有些夸張，短短的四年怎么會(huì)決定到未來(lái)的幾十年呢。事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀意想的。聯(lián)系具有普遍性，像昨天今天明天一般，三者看似獨(dú)立存在，實(shí)質(zhì)卻暗暗地相互聯(lián)系，昨天未完成的工作被拖延，今天就需要加班加點(diǎn)甚至熬夜來(lái)完成，今天學(xué)習(xí)工作的過(guò)于辛苦，熬夜太久勢(shì)必又會(huì)造成對(duì)明天的影響。未來(lái)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是不可知的，所以，把我當(dāng)下，通過(guò)自我的鍛煉與成長(zhǎng)，那么這樣的未來(lái)便更有可能是由你主動(dòng)地。那么，作為一個(gè)積極面對(duì)未來(lái)，不斷鍛煉自我，證實(shí)自我的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一個(gè)正確的思想道德價(jià)值觀是及其必要的。恩格斯曾這樣描述過(guò)，consciousness is the beautiful flowers on earth，花是美麗的，讓人陶醉的，花是情感的調(diào)節(jié)者，人們用花去祝福、去懷念、用花聯(lián)系情感表達(dá)喜悅、悲傷與愛(ài)。因?yàn)槿说摹耙庾R(shí)”有一個(gè)特性，馬克思主義哲學(xué)管這種特性叫做“人的主觀能動(dòng)性”。美麗的傳說(shuō)、優(yōu)秀的文學(xué)作品，都是人的“意識(shí)”的創(chuàng)造，在文學(xué)上，通常稱之為文學(xué)“奇葩”。意識(shí)的能量無(wú)法被低估，他對(duì)于人與世界有著無(wú)限的的能量。意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性與計(jì)劃性。其次，意識(shí)具有創(chuàng)造性。意識(shí)的偉大源于意識(shí)不僅采取感覺(jué)、知覺(jué)、表象等形式，還因其反應(yīng)事物的外部現(xiàn)象，而且能運(yùn)用概念、判斷、推理等形式對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作，選擇建構(gòu)，從而使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識(shí)的能動(dòng)性不只限于形成思想與觀念，其重要的是可將觀念變?yōu)橹笇?dǎo)，通過(guò)實(shí)踐變客為現(xiàn)。然而，通過(guò)馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)讓我從更豐富的角度看待問(wèn)題，也獲得了更為辯證的理解。基于對(duì)于意識(shí)反映客觀實(shí)際，并對(duì)于客觀世界有改造作用這一規(guī)律的理解有了更為理性辯證的認(rèn)識(shí)。比如玫瑰雖然芳香美麗，但同時(shí)也長(zhǎng)著尖利的倒刺。例如，好的意識(shí)，積極的世界觀與意識(shí)對(duì)社會(huì)客觀世界的作用也是積極的。然而消極的世界觀，消極的意識(shí)對(duì)于客觀上世界的改造也將會(huì)是災(zāi)難性的效果與負(fù)面的結(jié)局。發(fā)動(dòng)并實(shí)施了對(duì)東亞乃至亞洲令人發(fā)指的可憎的侵略行為。與此雷同的還有同樣是二戰(zhàn)罪人的希特勒，復(fù)興德國(guó)卻希望滅絕妄猶太人，圖通過(guò)世界戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到統(tǒng)治世界的目的。由此看來(lái)，他們的腦海中也存在著改造世界的意識(shí)，也有一朵這樣的綺麗之花。因此，回到最初，我作為一名正在努力拼搏的學(xué)習(xí)中的大學(xué)生秉有一個(gè)正確的思想道德價(jià)值觀是多么的重要，在生活中，馬克思主義可能是一面鏡子，面對(duì)生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，站在這面鏡子前可以幫助我看清實(shí)際情況，理性辯證的對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析與解決。有這樣一次經(jīng)歷讓我難忘，在參與一次為救助流浪動(dòng)物的空巢老人籌集善款的義演活動(dòng)前進(jìn)行宣傳活動(dòng)時(shí)，很多熱心的網(wǎng)友在我們的微博中回復(fù)了很多來(lái)自不同角度的評(píng)論，有些是鼓勵(lì)是支持，有些則是直言不諱的質(zhì)疑和抨擊。時(shí)間推移到深夜，團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都十分疲憊可是卻并未感到困惑，因?yàn)槁?lián)系是普遍的，此項(xiàng)活動(dòng)的展看必然會(huì)造成一些影響，這影響或許是對(duì)曾經(jīng)某一較為權(quán)威組織的挑戰(zhàn)，事物的發(fā)展也是有兩面性的，我們所做的在某個(gè)角度也存在著某一項(xiàng)和一些不足。總之，馬克思主義基本原理概論的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)對(duì)于存在的問(wèn)題與困惑的一種解讀方式，如何科學(xué)的理性的辯證的分析這一方法和概念將對(duì)發(fā)展與成長(zhǎng)的我們提供有力的支撐與幫助