如何提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)-閱讀頁(yè)
2024-11-04 03:46本頁(yè)面
【正文】 育建設(shè)力度的不斷加大，心理教育的逐漸正規(guī)化，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的深入人心，大學(xué)生成才的內(nèi)部、外部環(huán)境得到了改善，我們也希望在中華民族的偉大復(fù)興之路上，有更多、更優(yōu)秀的大學(xué)生承擔(dān)起歷史的重任。也許人們會(huì)覺(jué)得大學(xué)生讀得書(shū)比較多然后素質(zhì)會(huì)很好。這就要求了各有關(guān)部門(mén)必須對(duì)如何提高大學(xué)生素質(zhì)采取一些行動(dòng)和舉措。這就是人類(lèi)的進(jìn)步。當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)這個(gè)問(wèn)題是很值得去研究的，現(xiàn)在大學(xué)生多了，素質(zhì)卻沒(méi)有跟著提高。在改革開(kāi)放以前，在還沒(méi)恢復(fù)高考以前，那些學(xué)生的素質(zhì)是很高的，因?yàn)橹挥兴刭|(zhì)等各方面都要表現(xiàn)的好才能夠有機(jī)會(huì)繼續(xù)深造。不會(huì)只想著自己的利益，不會(huì)因?yàn)橛欣婵芍\而去做某件事。沒(méi)有做到積極進(jìn)取、和睦友好、勤儉自強(qiáng)、克己奉公、服務(wù)社會(huì)等等。這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)重影響到國(guó)家的發(fā)展，因此，我們必須深入思考該怎么去解決這個(gè)問(wèn)題?？墒羌议L(zhǎng)們并沒(méi)有想到那樣會(huì)對(duì)子女造成一定的消極影響。這樣的種種因素就造成了綜合素質(zhì)的降低。正是因?yàn)榧议L(zhǎng)的太過(guò)于偏愛(ài)，造就了他們我行我素的行為作風(fēng)。因而隨意性的去做事情。就譬如說(shuō)，不久前剛買(mǎi)了一件新衣服，看到店里又有新的款式，就把以前買(mǎi)的都給扔了。還有些同學(xué)更是不思而做，向同學(xué)借錢(qián)提前消費(fèi)。對(duì)此他們表示自己很失敗，要是沒(méi)有利益就沒(méi)有朋友會(huì)和他在一起。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題該怎么去解決呢？我覺(jué)得政府部門(mén)及其他有關(guān)部門(mén)應(yīng)該制定一些策略。思想道德素質(zhì)不論是對(duì)個(gè)人的發(fā)展還是對(duì)國(guó)家的發(fā)展都是很重要的。對(duì)于政府部門(mén)應(yīng)該正確行使教育這一方面的職權(quán)，著重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育。就譬如說(shuō)帶領(lǐng)學(xué)生們到某個(gè)地方做義工，帶領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)鄉(xiāng)村艱苦生活，讓他們知道奢侈是件不道德事情，讓他們知道很多人都還不能滿(mǎn)足某一方面的需要。通過(guò)講課的形式，通過(guò)舉例子的形式使他們潛移默化。要經(jīng)得起社會(huì)上的各方面的誘惑，要經(jīng)得起社會(huì)變化的磨練。你可以換個(gè)角度去想，要是沒(méi)有國(guó)家，哪來(lái)今天的發(fā)展，哪來(lái)今天的你；在學(xué)校，我們交朋友要出自真心而非是有利可謀，要做到互相幫助、互相關(guān)心。這里面就談到了該怎么樣去提高思想道德素質(zhì)。要做到理論上和實(shí)踐上的統(tǒng)一。l 總而言之，作為一個(gè)合格的大學(xué)生必須擁有好的道德素質(zhì)，在擁有好的思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)上還要不斷做到更好。除此之外，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)對(duì)于國(guó)家的繁榮和發(fā)展也是大有好處的。所以，為了國(guó)家的繁榮和發(fā)展，做出自己力所能及的改變吧，從自己身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，進(jìn)而不斷提高自己的道德素質(zhì)。古語(yǔ)有云：“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)好知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該注重自身思想道德素質(zhì)的提高。但是，青少年的思想還不夠成熟，缺乏對(duì)生活的了解，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。一方面，大學(xué)生具有強(qiáng)烈的成長(zhǎng)愿望，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)與理想；另一方面，缺乏勤奮刻苦，耐得住寂寞的恒心與決心，因此，在紛繁喧囂的社會(huì)中，大學(xué)生極易迷失前進(jìn)的方向，失去對(duì)人生理想的追求，自己的思想道德修養(yǎng)也不能得到提高。當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的主流是積極向上的，他們渴望成才，準(zhǔn)備獻(xiàn)身事業(yè)，報(bào)效祖國(guó)，積極思考國(guó)家的命運(yùn)和自己的社會(huì)角色，其危機(jī)感和使命感明顯增強(qiáng)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生寄予厚望，而一些大學(xué)生的文明素質(zhì)卻令人擔(dān)憂(yōu)。還有部分學(xué)生在價(jià)值觀取向上過(guò)于急功近利，敬業(yè)意識(shí)薄弱，理想追求淡化。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，希望盡快擺脫社會(huì)和成人對(duì)他們的監(jiān)護(hù)，于是向社會(huì)發(fā)出“請(qǐng)相信我們”的呼喚。在個(gè)人文明舉止方面，有些學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為的隨意性。在男女交往中，只注重感情體驗(yàn)、生理要求，面忽視男女雙方愛(ài)情的義務(wù)和道德責(zé)任，甚至有個(gè)別學(xué)生對(duì)學(xué)校嚴(yán)令禁止的婚前性行為的做法漠然置之，認(rèn)為這是個(gè)人的自由。其三、生活追求新潮，安逸享樂(lè)。在生活方面，推崇及時(shí)行樂(lè)，吃講排場(chǎng)、穿講高檔、玩講多樣、相互攀比、超前消費(fèi)。而對(duì)提倡節(jié)約一滴水，一度電，一粒糧嗤之以“小農(nóng)意識(shí)”；在學(xué)習(xí)方面，貪圖安逸，缺乏積極進(jìn)取向上精神，聲稱(chēng)“分不在高，及格就行，學(xué)不在深，作弊則靈”的所謂“治學(xué)原則”；在愛(ài)護(hù)保護(hù)他人成果方面，表現(xiàn)出道義上的缺失，隨意破壞、剽竊事情時(shí)有發(fā)生。究其原因主要有：（一）、社會(huì)消極因素的影響。但另一方面，我們也必須清醒地看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成過(guò)程中其消極因素也是非常明顯的。大學(xué)生注重實(shí)惠的目標(biāo)和追求，無(wú)不體現(xiàn)了對(duì)崇高精神的追求。一些領(lǐng)域道德失范、拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義滋長(zhǎng)，危害青少年身心健康的東西屢禁不止。（二）、學(xué)校道德教育和管理的不足。由于較少把大學(xué)生健全人格和道德選擇能力同具體規(guī)范協(xié)調(diào)起來(lái)，不少學(xué)生受同鄉(xiāng)、好友感情的驅(qū)使，無(wú)視學(xué)校紀(jì)律，參與打架，搞同鄉(xiāng)會(huì)，甚至代人考試。（三）、家庭教育欠缺和過(guò)分溺愛(ài)。然而現(xiàn)實(shí)表明，家庭的基礎(chǔ)文明教育是不容樂(lè)觀的，一方面由于我國(guó)現(xiàn)在仍處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，文化教育的普及面還不夠，家長(zhǎng)文化程度的偏低，決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次的、不全面的。不少學(xué)生已習(xí)慣以我為中心，“人人為我”視其為理所當(dāng)然，至于“我為人人”既不去想，也不愿去做，久而久之，尊敬師長(zhǎng)、敬老愛(ài)幼觀念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的壞習(xí)氣養(yǎng)成了。（四）、大學(xué)生道德心里的不成熟。另外，在當(dāng)前形勢(shì)下，許多學(xué)生對(duì)日趨多元的道德標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)尚不能加以正確選擇，面對(duì)社會(huì)上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象，不能自覺(jué)地去身體力行那些良好的道德規(guī)范，有的大學(xué)生在道德文明方面甚至知
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