【正文】 現(xiàn)那正怒放著一簇梅花)一枝獨(dú)秀,冰清玉潔的女子,當(dāng)如寶釵愛慕其二:無(wú)奈凄涼,孤傲清高(黃昏風(fēng)雨之中,驛外斷橋邊上,香飄萬(wàn)里無(wú)人曉)敏感憂傷,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,當(dāng)如黛玉愛憐其三:達(dá)觀堅(jiān)定,壯美豪放(在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天,在冰天雪地之中綻放著笑臉)達(dá)觀豪放,當(dāng)如湘云欽佩⒋倘有時(shí)間,師生有感情地朗讀三詩(shī),力求通過(guò)語(yǔ)言聲音來(lái)表達(dá)情感,展示形象。，了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫作目的。詩(shī)詞填空（無(wú)邊落木蕭蕭下），不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。論明確，以上詩(shī)句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個(gè)問(wèn)題我們請(qǐng)著名學(xué)者林庚先生來(lái)作解答，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì)噴涌而出。讓我們一起帶著的激情和想象，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂吧。）略讀文章前三段，討論明確以下問(wèn)題： 1）本文談到了一個(gè)什么文學(xué)現(xiàn)象？‘‘木葉’’是歷代詩(shī)人筆下鐘愛的對(duì)象。追問(wèn)1：從概念上講，“木葉”就是什么？討論，明確：就是“樹葉”。引1：樹 后皇嘉樹，橘?gòu)品狻Ｍブ杏衅鏄?，綠葉發(fā)華滋。皎皎云間月，灼灼葉中華。3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不同，關(guān)鍵點(diǎn)在哪？ 4）小結(jié)前三段：我國(guó)歷代詩(shī)人們鐘愛“木葉”這一形象，其關(guān)鍵在“木”字。重點(diǎn)研讀第6段（全文中心）1）讀第4段，探討以下問(wèn)題：（1）“木”一般用在什么場(chǎng)合？秋風(fēng)葉落的季節(jié)中（2）生讀這段內(nèi)容，找出引用的詩(shī)句，仔細(xì)體會(huì)其內(nèi)涵。（方法提示：朗讀感悟，劃出文中關(guān)鍵詞句，相互討論交流）“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！扒镌抡諏訋X，寒風(fēng)掃高木。討論：從特征、意味、實(shí)用場(chǎng)合等方面總結(jié)“樹”與“木”的不同。木： 枝大疏朗；黃色，本質(zhì)的干燥。木：疏朗，干燥，空闊。木：秋風(fēng)葉落，常跟離愁別緒聯(lián)系起來(lái)，有悲愁?！澳尽北取皹洹备@得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。）4說(shuō)說(shuō)作者引用以上詩(shī)句作用何在？引出議論話題；作為例證，使得下面的析理有憑有據(jù)；增加了文章的文化內(nèi)蘊(yùn)，表現(xiàn)出作者深厚的學(xué)術(shù)功底。）2）讀第6段，明確下列問(wèn)題：（1）比較：“木”和“樹”的區(qū)別：3）概括“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓桑疫€會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的?！奥淠尽眲t比“木葉”顯得更加空闊。（2）根據(jù)“木”的形象特征，品讀比較文中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！?中“木葉”與“落葉”的不同意蘊(yùn)。理解：“‘裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”3）杜甫為何用“落木”而不用“落葉”？小結(jié)： 原來(lái)“木”仿佛本身就帶有落葉因素，顏色是微黃的，觸覺(jué)是干燥的，讓人想起清秋的性格，游子的漂泊。為什么讀者看到古詩(shī)中的“此景”，就會(huì)知道古人的“此情”呢？ “樹葉”：濃密繁華；“木葉”：是疏朗與綿密的交織；“落木”：以“木”代“葉”洗凈葉的繁密，更有力地烘托了悲秋之意?！澳救~”、“落葉”其意象沒(méi)有離開一個(gè)“愁”字。古代文人進(jìn)入中年或暮年，或因壯志未酬、抱負(fù)未伸，或因仕途失意、功名難就，或因身處逆境、窮途末路，或因羈留異地、倍感思親，或因宦游在外，思念家人??對(duì)肅殺、蕭索、冷落的秋景，凄然悲涼之情隨之而生（觸秋景而生悲情），看到“木葉”、“落木”，就會(huì)想到詩(shī)中主人公的頹然之貌，悲愴之情。作者又是如何具體闡釋暗示性的特點(diǎn)的呢？明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。明確：（1）文中是怎樣具體闡述這一問(wèn)題的，結(jié)合實(shí)踐準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。讀第7段，作全文小結(jié)。五）拓展練習(xí)。詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西 讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過(guò)程中，才能把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感知詩(shī)人的情感。六）運(yùn)用文中詩(shī)歌語(yǔ)言富有暗示性這一觀點(diǎn)，學(xué)以致用，作連線題。浣溪沙 晏殊一向年光有限身。酒筵歌席莫辭頻。不如憐取眼前人。最后用一首小詩(shī)來(lái)結(jié)束今天的這堂課：風(fēng)雅頌是詩(shī)，古樂(lè)府是詩(shī)； 三閭大夫的狂放是詩(shī)，詩(shī)仙太白的神游是詩(shī)；大江東去是詩(shī)，把酒臨風(fēng)也是詩(shī)； 詩(shī)，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱……愛詩(shī)，其實(shí)是在愛著，我們的生活。．閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回關(guān)問(wèn)題。荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。答：。也有許多經(jīng)典的寫景的名句，如陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“木欣欣以向榮，③?！?2)著名評(píng)論家里健吾評(píng)論⑤__（作者名）的《邊城》說(shuō)，《邊城》是“一部田園詩(shī)的牧歌式的杰作”。14．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。數(shù)州消息斷，愁坐正書空②。②原指晉人殷浩憂 愁無(wú)聊，用手在空中劃字。(4分)17．下面的材料是用來(lái)準(zhǔn)備《談?wù)劧垢愤@篇說(shuō)明文的，為了做到條理清楚，請(qǐng)將這些材料分三類進(jìn)行概括。②吃豆腐可以清熱、利尿、益氣寬中、消脹散氣。④用豆腐一斤，麥芽糖二兩，生蘿卜汁一杯，混合煮開，一日兩次可治哮喘病。⑥豆腐對(duì)便秘、下血、白濁、乳少有明顯的療效。⑧根據(jù)科學(xué)分析，二兩鮮豆腐中含有蛋白質(zhì)7．4克，脂肪3．5克，鈣227毫克，磷57毫克，鐵2．1毫克。8．(2)、作此詩(shī)時(shí)，國(guó)家正處于**之中，戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗異常慘烈，困居長(zhǎng)安的詩(shī)人一心救國(guó)卻苦無(wú)機(jī)會(huì)，一腔煩悶無(wú)處排遣，只能以手在空中劃字，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家和親人命運(yùn)的深切關(guān)懷(深沉的憂思)(憂國(guó)憂民。17．(6分)(1)、豆腐的吃(做)法。序號(hào)：8(3)、豆腐可以治病。2．理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)。德育目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的積極樂(lè)觀態(tài)度，養(yǎng)成良好的讀詩(shī)習(xí)慣。2．了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)。【教學(xué)方法】1．自讀法。2．探究閱讀，讓學(xué)生通過(guò)鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌的解讀能力?！魃澈?【預(yù)習(xí)作業(yè)】：畫出引用的詩(shī)句并整理“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！岸赐ナ疾?，木葉微脫?！澳救~下，江波連，秋月照浦云歇山?！扒镲L(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！昂蠡始螛?，橘?gòu)品??！肮饦鋮采馍街?。“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋?！叭~密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲?！?陶淵明《擬古》)皎潔的月亮有云烘托，嬌艷的紅花綠葉相襯。”(柳惲《搗衣詩(shī)》)（思婦在水邊搗衣）看見平地上秋風(fēng)起，樹葉落，想念丈夫所在的北方邊塞之地也該秋云飄飛了吧?！?沈佺期《古意》)秋天，少婦在寒風(fēng)中搗衣，砧杵相擊聲中，樹葉紛紛下落，遠(yuǎn)在遼陽(yáng)的丈夫久戌不歸已多年。”（杜甫《登高》）千山萬(wàn)林秋葉瑟瑟飄零，萬(wàn)里長(zhǎng)江流水滾滾逝去。”（庾信《哀江南賦》）（梁軍潰敗奔逃）如寒風(fēng)中落葉紛紛，一路潰逃到遙遠(yuǎn)的湖南涔陽(yáng)浦的水邊?！保▍蔷洞鹆鴲痢罚鴲陵P(guān)山行旅）秋月照在層層的高嶺上，寒風(fēng)吹拂高高的樹木，枯黃的樹葉紛紛飄零?！保ú苤病兑疤稂S雀行》）樹高風(fēng)悲，風(fēng)吹動(dòng)著樹枝樹葉，象海水掀起了波瀾?！?周邦彥《滿庭芳》)正午的陽(yáng)光下，樹蔭清涼又圓正?！?曹植《美女篇》)美麗的姑娘容貌艷麗，性格嫻靜，她在岔路口采桑葉，柔嫩的桑枝輕輕搖動(dòng)，采下的桑葉翩翩飄落?！?司空曙《喜外弟盧綸見宿》)（我家）在這靜靜的秋夜處境寂寞，家境貧寒，燈下我們倆的容顏已經(jīng)衰老了，正象秋雨中的黃葉樹?！?吳均《青溪小姑歌》)太陽(yáng)下山了，秋風(fēng)起來(lái)了，落葉飄飄繞枝而落下?！魃澈樱ㄕ俏淖謨?nèi)在的潛質(zhì)在抓住了我）【文學(xué)常識(shí)】林庚，福建閩候人,1910年2月生于北京。著名學(xué)者、詩(shī)人，歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授。提出著名的論點(diǎn)：“盛唐氣象”對(duì)盛唐詩(shī)歌的藝術(shù)概括“少年精神”。教師巡視并幫助解決。四人一小組交流后明確：第1自然段，以眾多詩(shī)人作品中的“木葉”形象作引子，引出議論話題。由“木葉”而“落木”，指出古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國(guó)詩(shī)歌如此豐富多彩。在詩(shī)歌中，概念相同的詞語(yǔ)，也有可能在形象上大有區(qū)別。第5自然段，說(shuō)明“木”為什么有這個(gè)特征。第6自然段，說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息