【正文】 的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。而標題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。意思，而且要品嘗言外意味。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。向口分千笑，迎風共一香?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。詠梅》，就境界迥異。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養(yǎng)的小詩人。三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩。詩，可以靜靜的坐下傾聽。探究活動，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。研究方法：(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩。(3)鑒賞研究，寫成小論文。乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負面影響。聯(lián)想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。39。談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’?！焙笕耸芮澳救~”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。(2)作比較賞讀。參讀書目：《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情就不盡一致。參讀書目：王安石《梅花》，陸游《卜算子詠梅》，黃蘗《上堂開示頌》，盧梅坡《雪梅》，張謂《早梅》，林逋《梅花》，周邦彥《花犯》，范成大《霜天曉角》，姜夔《暗香》《疏影》，蕭泰來《霜天曉角》，彭元遜《解佩環(huán)逸者之梅與志士之梅》。本文的教學重點之二就是淡化教材，引入課外同類文學現(xiàn)象，讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學生獨立分析鑒賞的能力，只把教材作為一個例子。這樣，就將一篇現(xiàn)代自讀課文和古代詩歌有了密切的聯(lián)系，有助于教師幫助學生更好的理解作者的寫作意圖，也有助于學生將本文所學與傳統(tǒng)的詩歌意象結(jié)合在一起，更有助于學生發(fā)散性思維的擴散。在提高文學鑒賞能力時要本文用的是歸納法，從多個詩句中“木”這一意象的共同特征歸納出詩歌語文暗示性這一特質(zhì)，所以在拓展時教師要注意到這一知識點的積累和能力訓練，讓學生自己依據(jù)剛學過的知識概括出共性的東西，形成抽象概括的能力。在傳統(tǒng)教學中，教師往往忽視對學生情感態(tài)度意志等心理因素，隨著對學生心理學研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)智力因素有時顯得無能為力，因為非智力因素在某種情況下占主導地位，現(xiàn)代教學能夠兼顧二者，用非智力因素來促進智力因素，達到真正使學生健康地發(fā)展。本課實現(xiàn)情感目標主要用詩句的優(yōu)美意蘊來打動學生，重視創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學生的學習興趣，高質(zhì)量地完成教學任務。中間部分用了《登高》這首詩的配樂朗讀，聲音是課件中最靈動的東西，一個優(yōu)質(zhì)課件必備的要素，課件沒有聲音，也就沒有了生命。從《登高》的朗讀中感受淪落他鄉(xiāng)年老多病杜甫仰望茫無邊、蕭蕭而下的木葉產(chǎn)生的憂國傷時的無窮無盡的愁思，油然產(chǎn)生對杜甫這位現(xiàn)實主義大詩人人生遭際的同情和景仰，從而達到情感教育的目的。但在實際的教學過程中，我發(fā)現(xiàn)學生對詩句的理解遠遠倒不到上課的要求，以至于在第一個重點的落實上花了將近四分之三的時間，第二個重點就草草收尾了，學生的獨立分析鑒賞的能力沒有得到真正落實。因?qū)W生各執(zhí)其理，一時間我沒能做出較為準確的判斷和果斷的引導，從而也耽誤了一些時間，導致預設(shè)的一處古詩意象分析沒有進行。以上這些，對于我來說，還是要在以后的備課，授課以及正確利用課堂生成資源方面做更多的努力，多方面的完善我的語文課堂，提升自己的教學水平。所以引導學生課外多讀才是我們語文教學的方向。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。馬致遠的被譽為“秋思之祖”的曲子《天凈沙秋思》，展示了秋天夕陽下的特有的意象，表達了游子浪跡天涯的孤獨與愁苦。我想，如果他讀過《說“木葉”》，定會化解心中的疑團?！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。這樣，讀者也會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟了深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。2．課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說?！澳救~”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。4．課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何?探究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術(shù)論文。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。5．課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。三、選題設(shè)計1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。研究方法：(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩。(3)鑒賞研究，寫成小論文。領(lǐng)會古人是如何寫“木”的，作者又是如何體察“木”的特征的。學會體察詩歌藝術(shù)中的精微之處。教學難點：體察詩歌藝術(shù)的精微之處。教學方法：體讀法?；蛘垖W生背誦一兩首寫木的詩歌入題。它有著一般“木頭”、“木料”“模板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排除在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。于是“木葉”顯得更加空闊。三、理清全文內(nèi)容，歸納全文大意：全文分三部分：第一部分（1~3段）列舉我國古代詩歌史上的一個現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。1段：“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。3段：說明“木葉”“落葉”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。第二部分（4~6段）說明“木”的兩個藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。5段：說明“木”為什么含有落葉的因素——詩歌語言的背后含有暗示性。第三部分（7段）作出小結(jié)：說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。學生有不理解的地方，請教老師。朗讀這三首詩詞。然后與同學交流。陸游的《卜算子毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。瀟湘神劉禹錫斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。長相思夢難成，恨難平，不道愁人不喜聽，空階滴到明。落梅孫艤一聲羌管吹嗚咽，玉溪夜半梅翻雪。含章春欲暮，落日千山雨。六、你同意作者對“木葉”的理解嗎？請?zhí)岢瞿愕目捶ā＝處熖崾荆骸耙慕雷帧庇锌赡軤繌姼綍?，但作為初學詩歌的學生來說，“咬文嚼字”有利于打下扎實的基礎(chǔ)，值得重視。選取一首詠物詩，體會其中的意象包含的思想感情。根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進行遷移，領(lǐng)略詩歌的精妙之處，給同學如何鑒賞詩歌提供實感。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與深遠的意境。這跟詩歌的語言是密不可分的。整體把握課文，概括每個段落的大意。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節(jié)士歌》、王褒《渡河北》為例。大量的是用“木葉”，后來又發(fā)展到用“落木”。由此可見，在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。從“木”所用的場合可以看出，自屈原開始把“木”用在秋風葉落的季節(jié)之后，后代詩人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。第5段，說明“木”為什么有這個特征?！澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r，還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。而“樹”與“葉”的形象之間是十分一致的。第6段，說明“木”的第二個藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。而曹植《美女篇》中的“落葉”，是飽含水分的繁密的葉子；司空曙《喜外弟盧綸見宿》中的“黃葉”，是在蒙蒙細雨中，沒有干燥之感，因此都與“木葉”的形象不同?！澳救~”的“葉”，有纏綿的一面，“木葉”是疏朗與綿密的交織，而“落木”就連“葉”這個字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。綜上所述，全文大致可以分為三個部分。第4至6段為第二部分，說明了“木”的兩個藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征?！澳尽钡乃囆g(shù)特征的分析通過對文章的理解，我們應該知道造成“木”的這個特征的原因：詩歌語言具有暗示性（文章第五段開頭）在文學領(lǐng)域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上，可能大有區(qū)別。第四段：“樹”和“木”的對比在表示清秋的句中，詩人們用”木葉“取代了”樹葉“。第五段：“木”的暗示性，潛在的形象——樹干，暗示著落葉。第六段：“木”所暗示的顏色性“樹”：褐綠色；“木”：黃色樹葉（綠色繁潤綿密）：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩木葉（微黃疏朗干燥）：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下落木：空闊、洗凈木葉：疏朗而綿密，迢遠而情深，湘夫人的性格形象總結(jié)：正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木才有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用”木葉“取代了”樹葉“。正有了詩歌語言的暗示性，我們的天才詩人屈原才吟出了如此動人的不朽詩句。根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進行遷移，領(lǐng)略詩歌的精妙之處，給同學如何鑒賞詩歌提供實感。那“一字千金”是從哪個故事來的呢？戰(zhàn)國末期，大商人呂不韋做了一筆中外歷史上最大的投機生意。異人當了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相，成為一人之下、萬人之上的顯赫人物。呂不韋也知道他的政治資歷太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進行商議。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了?！庇腥苏f：“我們知道孔子的學問很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書；孫武能當上吳國的大將，是因為吳王看了他寫的《孫子兵法》。呂不韋當時有三千門客，很快寫出二十六卷一百六十篇文章，書名為《呂氏春秋》?！辈几尜N出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢，無人來自討沒趣。文學作品中，一個字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。今天，我們就通過《說”木葉“》一文，對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？同學說那是樹，我說那是木，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學上，樹與木有何區(qū)別？）用生物學的概念來說，兩者沒有區(qū)別。從上面我們可總結(jié)出“木”有兩個藝術(shù)特征：第一，“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。例如，“秋月照層嶺，寒風掃高木”。第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。首先，自己默讀課文，概括每個段落的大意。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節(jié)士歌》、王褒《渡河北》為例。大量的是用“木葉”，后來又發(fā)展到用“落木”。由此可見，在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。從“木”所用的場合可以看出，自屈原開始把“木”用在秋風葉落的季節(jié)之后，后代詩人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。第5段，說明“木”為什么有這個特征?！澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r，還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。而“樹”與“葉”的形象之間是十分一致的。第6段，說明“木”的第二個藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。而曹植《美女篇》中的“落葉”，是飽含水分的繁密的葉子；司空曙《喜外弟盧綸見宿》中的“黃葉”，是在蒙蒙細雨中，沒有干燥之感，因此都與“木葉”的形象不同?！澳救~”的“葉”，有纏綿的一面，“木葉”是疏朗與綿密的交織，而“落木”就連“葉”這個字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。綜上所述，全文大致可以分為三個部分。第4至6段為第二部分，說明了“木”的兩個藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。通過對文章的理解，我們應該知道是什么原因造成了木的這個特征了吧？在文章第五段：詩歌語言具有暗示性（齊讀這一段）總結(jié)：在文學領(lǐng)域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上，可能大有區(qū)別。）⒋對于這個現(xiàn)象，我們的詩人早就慧眼獨具的發(fā)現(xiàn)了。接下來我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不同？木葉：疏朗微黃（微黃干燥的葉子正在飄零，越來越少）樹葉：繁潤青翠（就象窗外，偶爾飄落一兩片）⒌好這些不同暗示性的字詞進入詩歌，就造成了大不相同的意