【正文】 怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈(zèng)的習(xí)俗；二是“柳”與“留”諧音。感染著人們，今天我們來學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。三、學(xué)生速讀課文（5分鐘），理請文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。第二部分（4~6）說明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征（含有落葉的因素；有落葉的微黃與干燥之感，帶有疏朗的秋天氣息。）第三部分（7）小結(jié)：“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。問1：從概念上講，“木葉”就是什么？討論，明確：就是“樹葉”。邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：：樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。春季、夏季。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。秋季?？纯丛娭械摹澳尽焙汀皹洹庇惺裁床煌??！钡摹皹洹庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動(dòng)?！敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。小結(jié)：這就是“木”在古詩中的第一個(gè)藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點(diǎn)。結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。學(xué)生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區(qū)別?！谒囆g(shù)語言中。思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？（可提示：文章第5節(jié)前3句）明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。因此，我們在鑒賞詩歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。結(jié)論：高貴，圣潔，堅(jiān)貞。雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過時(shí)自會(huì)飄零去，恥向東君更乞憐。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗(yàn)之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化。第五篇：說木葉 教案教案一、教學(xué)目標(biāo)品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉” 意象的意蘊(yùn)；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩歌的閱讀欣賞能力。教學(xué)難點(diǎn)：了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌意象品味練習(xí)。四、教學(xué)安排1課時(shí)五、教學(xué)過程設(shè)計(jì) 一）導(dǎo)入新課：詩詞填空（無邊落木蕭蕭下），不盡長江滾滾來。明確，以上詩句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個(gè)問題我們請著名學(xué)者林庚先生來作解答，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。三）作者介紹(三維設(shè)計(jì) P60)四）研讀課文一、快速閱讀課文，勾畫出重要句子,思考：文章結(jié)構(gòu)思路如何？（先概括段意，再概括結(jié)構(gòu)）明確：從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的對象。說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”不同，關(guān)健在于“木”字。說明“木”為什么有這個(gè)特征。說明木葉與落葉在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。（現(xiàn)象）木葉=樹葉＜木葉——落木（關(guān)鍵在一個(gè)“木”字）（4－6）“木”被人喜歡的原因。（7）總結(jié)：“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。第二，《說“木葉”》是一篇“文化隨筆”，它跟近十年來盛行的余秋雨式的“文化散文”不同，不是濃墨重彩的抒發(fā)感懷，而是冷靜地講述某種“文化知識(shí)”，它跟“文化論文”也不同，它有一定的理論性，但不作理論性太強(qiáng)的闡釋；它旁征博引，文章的“理趣”往往就表現(xiàn)所引詩文及其對它們的分析闡發(fā)上,因此，閱讀這樣的文章，從研究作者的用例入手，應(yīng)該是一條便捷的路徑。學(xué)生自由提問：第二自然段中作者例證繁多能刪掉一兩個(gè)嗎？ 參考意見：屈原《橘頌》：“后皇嘉樹，橘徠服兮” 淮南小山《招隱士》：“桂樹叢生兮山之幽”無名氏古詩：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋”——樹倒是常見的 蕭綱《折楊柳》：“葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲”。柳惲《搗衣詩》“亭皋木葉下，隴首秋云飛”沈佺期《古意》“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽”——洗煉并不能作為葉子獨(dú)用的理由杜甫《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”——從“木葉”發(fā)展到“落木”庾信《哀江南賦》：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦”——用落木非偶然，學(xué)習(xí)、創(chuàng)造。為什么作者選用的例證集中在南北朝時(shí)期？（你認(rèn)為這樣選擇例證好嗎？）參考意見：如果年代相距過遠(yuǎn)，就難以說明其傳承發(fā)展關(guān)系，同時(shí)，也可能跟作者自己熟悉這些材料有關(guān)，楚辭研究、庾信研究等也是作者研究的長項(xiàng) 過渡：第二段其實(shí)就是為了證明古代詩人愛用“木”這個(gè)字眼兒，文章很自然地導(dǎo)入第三段：從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關(guān)鍵顯然在這個(gè)“木”字，而具體分析“木葉”意象是從第四段開始的。但在意味上，木一般是秋風(fēng)落葉中取得的鮮明形象，而樹則要借助樹葉的多來表達(dá)飽滿的感情。還有與木頭有關(guān)的東西，例如“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去?！皹淙~”與“木葉”，“落葉”與“落木”的意味有什么不同？樹葉：樹與葉之間的形象并不互相排斥，而且十分一致，它們都帶著密密層層林蔭的聯(lián)想因此樹葉可以簡化為葉；木葉，“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。這就是“木葉”的藝術(shù)特征。本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。）明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。而標(biāo)題擬為“說‘木葉’”，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。思考：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。(全國卷)閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。棋罷不知人換世②，酒闌③無奈客思家。②傳說晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結(jié)束，斧已爛掉，回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間?！久鞔_】意象： 涼葉 笛子（吹笛人）月意境：首句寫靜夜景色。明月高照，作者在夜涼如水、萬籟俱寂中吹笛，周圍的環(huán)境顯得格外恬靜。感情： ①因仕途失意而對前途憂慮和無可奈何的心情；②希望脫離官場返回家鄉(xiāng)的