【正文】 修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”?！鼻赜^《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等?！咎釂枴吭?shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢？【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝（見《辭源》）。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？——李白《春夜洛城聞笛》亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——蘇軾《水調(diào)歌頭》 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。著名詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。后一直任教于北京大學(xué)中文系。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。初學(xué)寫詩(shī)，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅(jiān)持。配樂詩(shī)朗誦《聽見葉落的聲音》。五、課堂小結(jié)及板書《說“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫作素材。能力目標(biāo)：訓(xùn)練篩選信息的能力德育目標(biāo)：感受我國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。A：那你就不夠意思（3）了。A：你這人真有意思（5）。A那我就不好意思（7）了。二、檢查預(yù)習(xí)下列加紅色字的讀音有錯(cuò)誤的一組是（）（niǎo）吟唱（y237。i）皎潔（jiǎo）灼熱（shu243。亭皋（gāo）（lǒng）寒砧（zhēn）征戍（sh249。n）（qu225。n）三、作者介紹林庚（1910——2006）原籍福建閩侯(今福州市)，著名詩(shī)人，詩(shī)歌理論家，文史學(xué)家。在唐詩(shī)研究方面，他提出了著名論點(diǎn)“盛唐氣象”“ 少年精神”，其研究成果匯集在《唐詩(shī)綜論》里。林庚先生歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授，出版過《春野與窗》、《北平情歌》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專著《詩(shī)人李白》、《中國(guó)文學(xué) 簡(jiǎn)史》等。作品以哪些詩(shī)人的作品的詩(shī)句為例來引出話題的？ 屈原《九歌》“裊裊兮來秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”；謝莊《月賦》“洞庭始波，木葉微脫”；陸厥《臨江王節(jié)士歌》“木葉下,江連波,秋月照浦云歇山”； 王褒《渡河北》“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波”。（開門見山，直奔主題）研讀第二段問題：從概念上說，木葉就是樹葉，人們對(duì)待“樹葉”“木葉”的態(tài)度相同嗎？可是在古代詩(shī)歌中很少見“樹葉”，甚至無人過問，至少?gòu)膩頉]有產(chǎn)生過精彩的詩(shī)句。作者發(fā)現(xiàn)發(fā)一個(gè)奇特的現(xiàn)象： 樹葉木葉落葉 落木 研讀第三段：從概念上而言：“木葉”就是“樹葉”從形象思維上而言“樹葉”無人過問，“木葉”不斷發(fā)展歸納：以上為第一部分。五、作業(yè)布置熟讀余下課文，歸納文中的主要信息，即“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征。能力目標(biāo)：提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力及從相關(guān)資料中抽象出一般規(guī)律的能力。教學(xué)過程：㈠、導(dǎo)入:各位同學(xué),正式上課之前我想先給大家復(fù)習(xí)一個(gè)成語叫“一字千金”,相信大家對(duì)這個(gè)成語的意思非常熟悉了。他不惜巨資,把作為人質(zhì)的異人立為秦國(guó)國(guó)君。由一個(gè)商人搖身一變成了進(jìn)退百官的權(quán)威,朝中的大小官員嘴上不說,心里卻很不服氣。但怎洋才能迅速提高呢?他一時(shí)竟想不出什么好辦法來。有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征,滅掉幾個(gè)國(guó)家,立下赫赫戰(zhàn)功,以此來樹立威信。重要的是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)太大,誰也沒有必勝的把握,萬一戰(zhàn)爭(zhēng)失利,結(jié)果會(huì)適得其反。孫武能當(dāng)上吳國(guó)的大將,是因?yàn)閰峭蹩戳怂麑懙摹秾O子兵法》。呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門客,很快寫出二十六卷一百六十篇文章,書名為《呂氏春秋》?！?布告貼出許久,人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì),無人來自討沒趣。文學(xué)作品中,一個(gè)字精妙與否,足以決定作品是流光溢彩,還是黯然失色。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說。今天,我們就通過《說“木葉”》一文,對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞語言特質(zhì)作一番探幽。1910年2月22日生于北京。詩(shī)人、文史學(xué)家，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年初出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。曾任古典文學(xué)教研室主任，早年以詩(shī)聞名于世，與戲劇家曹禺、小說家吳組緗，并稱“清華三才子”，是著名的唐詩(shī)楚辭研究專家。著有《唐詩(shī)綜論》《詩(shī)人屈原及其作品研究》和《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等多部著作。出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩(shī)集。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97歲。⒉既然生物上的樹與木無大區(qū)別,為何我們的同學(xué)卻稱之為樹,鮮有稱之為木呢?因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里,樹與木的形象是大不一樣的,有同學(xué)能說說它們分別是怎樣的形象嗎?樹:枝繁葉茂,青翠蔥蘢,蓬蓬松松象一位圓潤(rùn),豐滿,婀娜的少女木:木頭木板,干枯,孤單,筆直,黃褐色象一位錚錚鐵漢,象魯迅(象姑娘還是象小伙子,象怎樣的姑娘小伙子?)⒊樹與木這樣的差別,主要原因在什么地方?樹:有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚木:落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條,木讓人聯(lián)想到了落葉。首先,自己默讀課文,概括每個(gè)段落的大意。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節(jié)士歌》、王褒《渡河北》為例。大量的是用“木葉”,后來又發(fā)展到用“落木”。由此可見,在詩(shī)歌中,概念相同的詞語,也有可能在形象上大有區(qū)別。從“木”所用的場(chǎng)合可以看出,自屈原開始把“木”用在秋風(fēng)葉落的季節(jié)之后,后代詩(shī)人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。第5段,說明“木”為什么有這個(gè)特征。“木”作為“樹”的概念的同時(shí),還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。而“樹”與“葉”的形象之間是十分一致的。第6段,說明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征:有落葉的微黃與干燥之感,帶來疏朗的秋天氣息。而曹植《美女篇》中的“落葉”,是飽含水分的繁密的葉子。至于“落木”,比“木葉”更顯得空闊。從上面我們可總結(jié)出“木”有兩個(gè)藝術(shù)特征:第一,“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。例如,“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木”。第二,“木”還暗示了它的顏色,可能是透著黃色,在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的,我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等,就都是這個(gè)樣子。至于“落木”,則比“木葉”顯得更加空闊,連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。綜上所述,全文大致可以分為三個(gè)部分。第4至6段為第二部分,說明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,以及為什么有這些特征。通過對(duì)文章的理解,我們應(yīng)該知道是什么原因造成了“木”的這個(gè)特征了吧?在文章第五段:詩(shī)歌語言具有暗示性(齊讀這一段)總結(jié):在文學(xué)領(lǐng)域,概念相同的兩個(gè)字,它們?cè)谛蜗?、色澤、?lián)想意義上,可能大有區(qū)別。)⒋對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象,我們的詩(shī)人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了。接下來我們看看,木葉與樹葉在意味上有何不同?木葉:疏朗微黃(微黃干燥的葉子正在飄零,越來越少)樹葉:繁潤(rùn)青翠(就象窗外,偶爾飄落一兩片)⒌好這些不同暗示性的字詞進(jìn)入詩(shī)歌,就造成了大不相同的意味。⒍正是有了詩(shī)歌語言的暗示性,樹與木就有了不同的意味,我們由此也可明白,清秋的落葉,詩(shī)人為何用“木葉”取代了“樹葉”。正有了詩(shī)歌語言的暗示性,我們的詩(shī)人才“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,才有了“推敲”的美談。美學(xué)家朱光潛先生曾說:“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊?！廊硕际?39。39。,才子都是39。談風(fēng)景必是39。,敘離別不離39。做買賣都有39。,到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是39?！昂笕耸芮蹦救~“詩(shī)句的影響,于是”一用再用,熟能生巧“,是不是一種”流弊“呢?古代詩(shī)歌還有沒有類似的常見意象呢? ⒉經(jīng)過了一定時(shí)間的文化沉淀,”木葉“這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中,形成了較為固定的暗示性。我們熟悉的”歲寒三友一般意味什么呢?(高潔,耐寒,堅(jiān)忍)然而,如果所有的詩(shī)人都這樣寫,那就成了鸚鵡學(xué)舌,人云亦云。詩(shī)人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情,形成不同的暗示性。遙知不是雪,為有暗香來。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。零落成泥碾作塵,只有香如故。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。⒊討論分析:其一:強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開的一枝獨(dú)秀,高貴圣潔(白雪世界,墻角飄來縷縷清香,讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花)一枝獨(dú)秀,冰清玉潔的女子,當(dāng)如寶釵愛慕其二:無奈凄涼,孤傲清高(黃昏風(fēng)雨之中,驛外斷橋邊上,香飄萬里無人曉)敏感憂傷,質(zhì)本潔來還潔去,當(dāng)如黛玉愛憐其三:達(dá)觀堅(jiān)定,壯美豪放(在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天,在冰天雪地之中綻放著笑臉)達(dá)觀豪放,當(dāng)如湘云欽佩⒋倘有時(shí)間,師生有感情地朗讀三詩(shī),力求通過語言聲音來表達(dá)情感,展示形