【正文】 成長傳統(tǒng)的體育教學(xué)是以教師、教材、課堂為中心，學(xué)生跟著教師轉(zhuǎn)，教師跟著教材轉(zhuǎn)，教師教無興趣，學(xué)生學(xué)無樂趣。如，首先，根據(jù)學(xué)生的體能和體育基本技能的差異，確定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容，讓全體學(xué)生都有平等參與體育活動(dòng)的機(jī)會(huì)。轉(zhuǎn)換角色，建立新型的師生關(guān)系建立新型的師生關(guān)系，是新課程改革實(shí)施和教學(xué)改革的前提和條件，新課程的推進(jìn)要致力于建立充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生關(guān)系，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性得以充分地發(fā)揮。傳統(tǒng)教學(xué)中的師生關(guān)系，是一種不平等的關(guān)系。新課程要求教師從知識(shí)技能的傳授者轉(zhuǎn)變成學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，由居高臨下的指揮者轉(zhuǎn)變成合作型的良師益友，使教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)槭菐熒餐_發(fā)課程標(biāo)準(zhǔn)的過程。學(xué)生通過實(shí)踐→思考→創(chuàng)造→發(fā)現(xiàn)→學(xué)習(xí)等步驟，在老師的鼓勵(lì)和師生共同探討、實(shí)踐下掌握了動(dòng)技能。靈活運(yùn)用各種教法和學(xué)法新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。例如，《跳短繩》一課，過去教師一般采用傳授式教學(xué)法和學(xué)生反復(fù)練習(xí)的方法來完成教學(xué)任務(wù)。課前，激發(fā)學(xué)生模仿小兔、袋鼠等動(dòng)物跳，然后，布置小動(dòng)物學(xué)跳繩，比一比誰學(xué)得快的任務(wù)，讓學(xué)生自由練習(xí)。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生微小的進(jìn)步，我都會(huì)不失時(shí)機(jī)地給予表揚(yáng)，有時(shí)作出驚呀的表情，有時(shí)有意輸給學(xué)生，在我的激發(fā)和鼓勵(lì)下，學(xué)生對(duì)跳繩充滿了興趣，不僅體育課上跳，回家跳，課間十分鐘也在跳，學(xué)生只要一見到我，就拿著跳繩跑到我跟前，讓我數(shù)數(shù)，面對(duì)學(xué)生的進(jìn)步，我深感成功的快樂。第五篇：初中體育研修日志初中體育研修日志體育與健康課是以學(xué)生健康為主要目的，以鍛煉身體為主要手段的課程。在新課程實(shí)施中，我深切地體會(huì)到，體育教師不再是消極地扮演教材執(zhí)行者的角色，而是一個(gè)新課程的設(shè)計(jì)者；體育教師不應(yīng)是一個(gè)只懂得教人如何運(yùn)動(dòng)的教練員，更應(yīng)該是一個(gè)具備現(xiàn)代觀念和教育素養(yǎng)，如何運(yùn)用體育教學(xué)方法去促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。我在實(shí)踐教學(xué)中，讓學(xué)生自信地想，大膽地說，給他們一片自由的天空，經(jīng)常進(jìn)行師生互動(dòng)，通過讓學(xué)生做小老師，喊口令，做示范，教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員，學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。在激發(fā)學(xué)生興趣上可采用“興趣導(dǎo)練法”“競(jìng)賽法”“自主練習(xí)法”“啟發(fā)法”等，使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)項(xiàng)目；在教學(xué)形式上應(yīng)采用簡(jiǎn)化的寬松的、民主的教學(xué)組織形式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生在愉快和諧的課堂氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，如在學(xué)習(xí)前滾翻時(shí)，我在教完兩遍后，給幾分鐘的自由時(shí)間，讓同學(xué)討論，互相學(xué)習(xí)，并體會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)，然后再進(jìn)行統(tǒng)一練習(xí)，這種形式讓同學(xué)記憶較深刻，學(xué)會(huì)快且不易忘記，在進(jìn)行游戲時(shí)，允許學(xué)生進(jìn)行大聲呼叫，在規(guī)則范圍內(nèi)允許學(xué)生發(fā)揮自己聰明才智，如“貼膏藥”游戲，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。我非常珍惜這個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，把繼續(xù)教育研修作為提升自身素養(yǎng)，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的一個(gè)主要學(xué)習(xí)方式。樹立了“健康第一”的思想。改革評(píng)價(jià)體系，改變?cè)u(píng)價(jià)的甄別與選拔功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐功能。②、課堂不再是對(duì)對(duì)進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所。③、課堂不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所。教學(xué)內(nèi)容選擇余地大。評(píng)價(jià)方法有所改變。通過實(shí)踐，學(xué)生的積極性、自主意識(shí)明顯提高。提出身體、心理、社會(huì)三維健康觀和五個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)，要求教師在教學(xué)過程中考慮的更多、更仔細(xì)。在實(shí)踐中，重視學(xué)生興趣的培養(yǎng)，形成特長，為學(xué)生終身體育打好基礎(chǔ)。教師可以嘗試多種教學(xué)方法。通過繼續(xù)教育研修，我的教學(xué)素養(yǎng)得到極大提高，爭(zhēng)取在以后的工作中將學(xué)到的理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，真正做到學(xué)以致用，提高教學(xué)效果。要想真正上好一節(jié)體育課，難啊！這個(gè)平臺(tái)給了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，真好。進(jìn)入21世紀(jì)以來，特別是隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的逐步擴(kuò)大與深化，傳統(tǒng)的一次性正規(guī)學(xué)歷教育已不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。作為應(yīng)對(duì)未來社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要策略，以全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立已經(jīng)成為當(dāng)今世界教育改革和發(fā)展的共同趨勢(shì)。學(xué)歷教育的終點(diǎn)也正是繼續(xù)教育的起點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的社會(huì)，知識(shí)的不斷更新與補(bǔ)充成為企業(yè)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的巨大動(dòng)力。繼續(xù)教育已成為國家騰飛、民族富強(qiáng)、企業(yè)振興、個(gè)人發(fā)展的必然選擇。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，1991年我國的繼續(xù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)僅4000余家，到2005年，全國各類教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)展到數(shù)十萬家。當(dāng)前，我國繼續(xù)教育事業(yè)正邁入一個(gè)嶄新的、快速發(fā)展的階段?？梢哉f，我國繼續(xù)教育的發(fā)展態(tài)勢(shì)是“蓬勃興起，方興未艾”。同時(shí)，我們也已經(jīng)看到，發(fā)展繼續(xù)教育是對(duì)傳統(tǒng)教育體制和教育模式的拓展與補(bǔ)充，是一項(xiàng)相對(duì)年輕的事業(yè)。我們的繼續(xù)教育還面臨著如何更加有效地組織、運(yùn)行等諸多困惑，如何處理好規(guī)模與質(zhì)量、速度與效益、規(guī)范與創(chuàng)新等各種關(guān)系，如何解決需求旺盛而資源不足、日趨重要而缺乏重視、蓬勃發(fā)展而魚龍混雜，等諸多矛盾。因此，這次論壇的舉辦具有非常重要的意義，它將為廣大繼續(xù)教育理論和實(shí)踐工作者研討繼續(xù)教育新理念，傳播繼續(xù)教育新方式提供有益的思路和啟迪。使我認(rèn)識(shí)到我們的任務(wù)是讓星星之火燃起燎原的熊熊大火，我們的目標(biāo)是更多地為社會(huì)服務(wù)，更多地促進(jìn)教育改革。對(duì)于如何看待發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的關(guān)系，愛因斯坦曾經(jīng)有過一段精辟的論述：“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問題可能要比得到答案更為重要，解答可能僅僅是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能問題，而提出新問題，新的可能性，從新的角度去考慮問題，則要求創(chuàng)造性的想象，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！蹦繕?biāo)與理論假設(shè)發(fā)現(xiàn)問題不是目的，最終目標(biāo)是解決問題。然后，依據(jù)方案去搜集資料，開展研究，在研究中驗(yàn)證設(shè)想的科學(xué)性與合理性，修正其缺點(diǎn)與不足。最后得出結(jié)論，問題得以解決，新問題又會(huì)同時(shí)展現(xiàn)在面前，因此研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷探索的過程。沒有資料，不僅無從研究，而且更談不上觀點(diǎn)和創(chuàng)見。合作與交流研究性學(xué)習(xí)的開展，既對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)、創(chuàng)新性能力的開拓提出了更高要求，也對(duì)教師的合作學(xué)習(xí)能力提出了挑戰(zhàn)。尤其是在校本研究中，教師個(gè)人必須融入學(xué)校教師群體，積極參加學(xué)校開展的各項(xiàng)研究活動(dòng)，才能真正有所成就?？偨Y(jié)與反思總結(jié)和反思，既是學(xué)習(xí)過程的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)過程與方法目標(biāo)的具體表現(xiàn)，它起著升華學(xué)習(xí)過程的作用。反思，一般是指行為主體立足于自我以外的批判地考察自己的行為極其情景的能力。具有了這種獨(dú)立思考、批判的意識(shí)，人的存在才能具有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)樗枷氲呢?cái)富只有進(jìn)入每個(gè)具體的人的體驗(yàn)和反思中，才能具備生命的素質(zhì)，才能對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)進(jìn)行維護(hù)，更關(guān)切人類的命運(yùn)，追求和更珍視人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)