【正文】 、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。又有人說此詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，27歲早逝后，詩人曾表示誓不再娶（《遣悲懷兩句詩化用典故，取譬極高。盡心上》“觀于海者難為水”；后句典出宋玉《高唐賦序》“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨”。這兩句詩還簡縮為成語“曾經(jīng)滄?！薄４盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。不過，若就對后世的影響而言，他是超過了杜牧的。他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有蒙眬婉曲之美。詩以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學者對此進行考索，但是在沒有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應該以詩歌形象所構成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛情詩對待，這并不妨礙認識它們的藝術價值。春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才干涸。蓬萊仙境距離這里，沒有多少路程。【詩作賞析】就詩而論，這是一首表示兩情至死不渝的愛情詩。起句兩個“難”字，點出了聚首不易，別離更難之情，感情綿邈，語言多姿，落筆非凡。接著頸聯(lián)寫曉妝對鏡，撫鬢自傷，是自計；良夜苦吟，月光披寒，是計人。最終末聯(lián)寫希望信使頻傳佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是終境逢生，別有洞天。六、鵲橋仙 秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?！驹娮骱喗椤俊儿o橋仙》作者秦觀，原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。雙調(diào)，五十六字，仄韻。：流星。：銀河。：悄悄渡過。李商隱《辛未七夕》：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”。玉露：秋露。：怎忍回視。語出宋玉《高唐賦》。這刻纏綿的情思，像天河里，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢似幻的短暫歡會，卻最終還是要結(jié)束，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？【詩作欣賞】《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。七、君生我未生 唐代銅官窯瓷器題詩（滄月改編）君生我未生，我生君已老。君生我未生，我生君已老。邵老師語文工作室我生君未生，君生我已老。我生君未生，君生我已老。【詩作簡介】馳名中外的唐代長沙銅官窯，不僅首創(chuàng)釉下彩瓷新工藝，而且別開生面地把詩題寫于瓷器上，既達到當時用以裝飾的目的，又給今人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。在已發(fā)現(xiàn)的幾百件器物上題寫的各種詩句數(shù)十首，基本屬于流行在市井巷里的歌謠，唐代潭州的民俗風情全凸現(xiàn)在這些瓷詩里。八、雨霖鈴 柳 永寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。便縱有千種風情，更與何人說！【詩作簡介】《雨霖鈴》詞牌名，也寫作《雨淋鈴》。曲調(diào)自身就具有哀傷的成分。【詩詞注釋】1．此調(diào)原為唐教坊曲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調(diào)。上下闋，一百零二字(《雨霖鈴》詞牌當為一百零三字，“留戀處”應為“方留戀處”。這首詞選自《全宋詞》，雨霖鈴又作《雨淋鈴》。2．寒蟬：蟬的一種，又名寒蜩（ti225。3．對長亭晚：面對長亭，正是傍晚時分。5．都門帳飲：在京都郊外搭起帳幕設宴餞行。6．蘭舟：據(jù)《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹為舟。7．凝噎：悲痛氣塞，說不出話來。8．去去：重復言之，表示行程之遠。9．暮靄：“靄”讀aǐ,傍晚的云氣。11．楚天：戰(zhàn)國時期楚國據(jù)有南方大片土地，所以古人泛稱南方的天空為楚天。13．經(jīng)年：經(jīng)過一年或多年，此指年復一年。情，一作“流”。16．更：一作“待”。18．那堪：怎能承受。在京都城外設帳餞別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時候，船上的人已催著出發(fā)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。這一去長年相別，（相愛的人不在一起），我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。從上片的描寫，我們可以這樣想象：一個深秋的傍晚，北宋京都汴梁（今河南開封）郊外，一個臨時搭起的帳篷內(nèi)，一對男女飲酒話別。那不遠處的長亭，已經(jīng)隱隱約約，可見天色將晚，一場大雨也剛剛停歇。你看他們雙手相擁，淚眼相看，竟然一句話也說不出。情人岸邊佇立，含著淚，舉著手，一直目送那蘭舟消失在無邊無際的暮靄里。這首詞是詞人在仕途失意，不得不離京都(汴京，今河南開封)時寫的，是表現(xiàn)江湖流落感受中很有代表性的一篇。詞的主要內(nèi)容是以冷落凄涼的秋景作為襯托來表達和情人難以割舍的離情。九、上邪 漢樂府民歌上邪！我欲與君相知，長命無絕衰?！保┏鲎杂跐h樂府民歌。女主人公自“山無陵”一句以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想。【詩詞注釋】① 上邪(y233。上：指天。② 相知：結(jié)為知己。衰(cui)【也可讀作shuai】：衰減、斷絕。④ 陵(l237。⑤ 震震：形容雷聲。)雪：降雪。⑦ 天地合：天與地合二為一?！景自捵g文】上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，我才敢將對你的情意拋棄決絕！【背景賞析】《上邪》為《鐃歌十八曲》之一，屬樂府《鼓吹曲辭》。詩中女子為了表達她對情人忠貞不渝的感情?！驹娮餍蕾p】從藝術上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢雄放，激情逼人?！渡闲啊肥且皇子脽嵫酥辽T就的愛情篇章，其語言句式短長錯雜，隨情而布。《上邪》對后世的影響很大。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。”不僅對堅貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術構思也是完全相同的。元夕 辛棄疾東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。元夕》為宋代大詞人辛棄疾的作品。全詞采用對比手法，上片極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下片著意描寫主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構思精妙，語言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無窮?！鞍浮弊xwan，第三聲，與“碗”同音。⑶“東風”句：形容元宵夜花燈繁多。⑷星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。形容滿天的煙花。⑹“鳳簫”句：指笙、簫等樂器演奏。⑺玉壺：比喻明月。⑻魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節(jié)時頭上佩戴的裝飾品。⑽盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。⑾他：泛指第三人稱，古時就包括“她”。⑿驀然：突然，猛然。【白話譯文】像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她?！x到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而寫，倘無此人在，那一切都沒有意義與趣味。第五篇：中國古典詩詞基本知識中國古典詩詞基本知識（一）古典詩詞概述中國古典文學源遠流長，其內(nèi)容博大精深，相關書卷浩如煙海；我才疏學淺，術業(yè)不精，斗膽發(fā)表拙作，權為引玉之磚；不當之處，還望各位文友雅正。詩詞是我國文學作品中的兩種體裁，也就是兩種分類。為了便于大家了解詩詞的藝術特點極其體裁的分類，首先介紹一下古典詩詞的發(fā)展歷史。其內(nèi)容有“風，雅，頌”三個部分，這是從音樂角度上分的。因此前人把“風，雅，頌”和“賦，比，興”稱作《詩》的六義。繼《詩經(jīng)》之后，公元前四世紀，在楚國出現(xiàn)了一種新的詩體，叫“楚辭”，它的創(chuàng)始人是屈原?！冻o》突破了《詩經(jīng)》的四字句，發(fā)展為五言句，七言句，即把偶字句（四個字一句）變?yōu)槠孀志洌ㄎ鍌€字以及七個字一句），不但能更好地表達思想感情，而且韻律和節(jié)奏也更富于音樂性。在語言上有四言，五言，雜言，但多數(shù)是五言的。同時，七言詩也有了很大的發(fā)展。到了魏晉，由于受到了印度（古稱天竺）的梵音學的影響，我國的聲韻學得到了發(fā)展。唐代，是我國詩歌發(fā)展的全盛時期，是古典詩歌的黃金時代。其分類有兩種，一是古體詩，也叫古風；所謂古體詩，是指模仿唐代以前的傳統(tǒng)詩體，沒有一定格律，篇幅可長可短，用韻平仄都比較自由，句子的字數(shù)有整齊的，也有不整齊的；其中主要分五言古體和七言古體兩種。它基本上可分為兩種：律詩和絕句。3． 這種形式的格式與標準格式相同，只是這首詩是七律的平起式，是首句入韻的。4． 重字所謂重字，就是在一首詩當中，兩次或兩次以上使用同一個字。因為格律詩的字數(shù)有限，每個字都要求發(fā)揮最大的表現(xiàn)力，這種重字與重韻一樣，使用相同的字，就勢必限制思想感情的充分表達，并且有重復的感覺。5． 合掌在對仗中，上下兩句意思相同，說的是同一件事情，稱為合掌。如“天地”對“乾坤”，“關門”對“閉戶”等。”魯國人在西邊打獵打到一只麒麟，孔子知道了為此流淚，感嘆他的道行不通了（見《史記》“孔子世家”）。這兩句意思完全一樣，是合掌。中國古典詩詞基本知識（三）古體詩？古體詩也稱古風，是相對于格律詩（也稱近體詩或今體詩）而言的一種古典詩體。2．古體詩的特點由于古體詩產(chǎn)生于唐代以前，因此這種詩體是不必講究平仄的（也有講究平仄的，但為數(shù)很少）。在一首古體詩詩中，作者可以根據(jù)自己的需要，隨意轉(zhuǎn)韻（就是開始押一個韻部的韻腳，以后隨著自己的需要，可以轉(zhuǎn)押其他韻部的韻腳），因此一首古體詩可能會押很多的韻（一韻到底的詩也有，為數(shù)也不多）。也許有人會說古體詩比格律詩好寫，其實不然；詩歌（無論是中外古今哪一種詩體）都講究立意要新。從這個意義上來講，寫好現(xiàn)代詩歌也不是一件容易的事情。五言古體的特點是通篇以五言為主（一句五個字），七言古體的特點是通篇以七言為主（一句七個字），樂府體的每一句的字數(shù)長短不一。用韻雖然也沒有限制，但還是有一些規(guī)律可以作為參考的（當然這些規(guī)律不是一定要遵循的，也是根據(jù)作者的需要來定）。二是在敘述高興，使人興奮的意思時，往往使用平聲韻；當敘述悲怨，憤怒的意思時，往往使用仄聲韻。附錄《關于“中國古典詩詞基本知識（一）”回答文友的問題》我在 對之一種文體。二馬相駕曰駢，成雙成對曰儷。駢文，起源于漢魏，而形成并盛行于南北朝。在提高文章表現(xiàn)力上，有積極的作用。因此，唐宋的古文運動，以駢文為主要的批評對象。然而后人也并非象這位文友所說的“一棍子將駢文打死”，只是駢文不再是文學主流而已。為了讓大家地了解格律詩，在發(fā)表《中國古典詩詞基本知識（二）格律詩（2）》以前，我還是將這些問題作一解答，以免大家被錯誤所導向。沒有起聯(lián)，承聯(lián)，轉(zhuǎn)聯(lián)，合聯(lián)之稱；尤其在絕句之中沒什么起句，承句，轉(zhuǎn)句，合句”，這句話說錯了，而且是大錯特錯了。因此，文學創(chuàng)作要量體裁衣，不能亂來。二．矜在民間先生說“詩歌和律最好，不合律也未嘗不可”，這句話說得前提不明確。三．矜在民間先生說“沒見過提倡用甲骨文來寫文章，也不見有人用京戲的腔調(diào)跟你說話”，這話說得未免過于膠柱鼓瑟了。反之，在當今的現(xiàn)實生活當中，也沒有人一天到晚用新詩跟你說話吧？藝術源于生活，但永遠高于生活。四．矜在民間先生說“如果堅持讓這些古老的傳統(tǒng)開放