【摘要】第一篇:歐陽修《秋聲賦》原文及翻譯 秋聲賦,描繪了山川寂寥、草木零落的蕭條景象,借景抒寫了對人事憂勞和與秋關(guān)聯(lián)的音聲情象的悲感,下面給大家搜集整理了歐陽修《秋聲賦》原文及翻譯,希望對大家有所幫助! ...
2024-10-10 17:01
【摘要】《赤壁賦》壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬(zhǔ)客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少(shǎo)焉,月出于東山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺
2024-08-24 00:47
【摘要】原文:余讀《東京夢華錄》《武林舊事記》,當(dāng)時演史小說者數(shù)十人。自此以來,其姓名不可得聞。乃近年共稱柳敬亭之說書。柳敬亭者,揚之泰州人,本姓曹。年十五,獷悍無賴,犯法當(dāng)死,變姓柳,之盱眙市中為人說書,已能傾動其市人。久之,過江,云間有儒生莫后光見之,曰:“此子機變,可使以其技鳴?!庇谑侵^之曰:“說書雖小技,然必句性情,習(xí)方俗,如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可
2024-12-10 00:28
【摘要】日喻(蘇軾)生而眇(miao3)者不識日,問之有目者?;蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤?!笨郾P而得其聲。他日聞鐘,以為日也。或告之曰:“日之光如燭?!睊袪T而得其形。他日揣,以為日也。道之難見也甚于日,而人之未達也無異于眇。達者告之,雖有巧譬善導(dǎo),亦無以過于盤與燭也。自盤而之鐘,自鐘而之龠yue4,轉(zhuǎn)而相之,豈有既乎?故世之言道者,或即其所見而名之
2024-12-10 00:27
【摘要】原文:順治二年乙酉四月,江都圍急。督相史忠烈公知勢不可為,集諸將而語之曰:“吾誓與城為殉,然倉皇中不可落于敵人之手以死,誰為我臨期成此大節(jié)者?”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人,譜汝諸孫中?!倍迦?,城陷,忠烈拔刀自裁。諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能執(zhí)刀,遂為諸將所擁而行。至小東門
2024-12-25 01:33
【摘要】阿房宮賦/杜牧六國論/蘇洵伶官傳序/歐陽修種樹郭橐駝傳/柳宗元項脊軒志/歸有光春夜宴從弟桃花園序/李白阿房宮賦 六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。六國滅亡,秦始皇統(tǒng)一了天下。蜀山的樹木被伐光了,阿房宮才蓋起來。覆壓三百余里,隔離天日。驪(Lí)山北構(gòu)而西折,直走咸陽。阿房宮占地三百多里,樓閣高聳,遮天蔽日。從驪山之北構(gòu)筑
2024-08-22 07:33
【摘要】《赤壁賦》壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬(zhǔ)客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少(shǎo)焉,月出于東山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺
2024-08-23 18:45
【摘要】原文:方山子,光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識也。見其所著帽,方屋而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過岐亭,適見焉,曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方
2024-12-09 19:52
【摘要】譯文:周公旦,是周武王之弟。從文王還在世時,旦作為兒子非常孝順,忠厚仁愛,勝過其他兄弟。到武王即位,旦經(jīng)常佐助輔弼武王,處理很多政務(wù)。武王九年,親自東征至盟津,周公隨軍輔助。十一年,討伐殷紂,軍至牧野,周公佐助武王,發(fā)布了動員戰(zhàn)斗的《牧誓》。周軍攻破殷都,進入殷王宮。殺殷紂以后,周公手持大鉞,召公手持小鉞,左右夾輔武王,舉行釁社之禮,向上天與殷民昭佈紂之罪狀。
2024-12-28 13:50
【摘要】原文:秦孝公據(jù)殽函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士
2024-12-28 16:18
【摘要】予豈好辯哉連云港外國語學(xué)校高三語文備課組陸洋【原文】公都子曰:(1)“外人皆稱夫子好辯,敢問何也?”孟子曰:“予豈好辯哉?予不得已也!天下之生久矣,一治一亂。當(dāng)堯之時,水逆行,氾濫于中國,(2)蛇龍居之,民無所定,下者為巢、上者為營窟。(3)《書》曰‘洚水警余’,(4)擇水者洪水也。使禹治之,禹掘地而注之海,驅(qū)蛇龍而放之菹,(5)水由地中行,
2024-12-24 20:00
【摘要】第一篇:秋聲賦導(dǎo)學(xué)案 《秋聲賦》導(dǎo)學(xué)案 一、預(yù)習(xí)目標 1、知人論世,回憶有關(guān)歐陽修的內(nèi)容,了解本文寫作背景。 2、學(xué)習(xí)文章用各種手法,將無形的秋聲寫的具體可感的寫作特點 二、預(yù)習(xí)內(nèi)容 1、...
2024-10-21 12:32
【摘要】莊子莊子(約前369年—前286年)。名周,字子休(一說子沐),后人稱之為“南華真人”,戰(zhàn)國時期宋國蒙人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時社會生活的方方面面,但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)
2024-11-23 01:17
【摘要】第一篇:《洛神賦》(原文譯文)(完整收藏版) 宋桃??!??!度龂尽な裰尽は戎鱾鳌罚骸矮I帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔”南朝宋裴松之注:“董承,漢靈帝母董太后之侄,於獻帝爲(wèi)丈人。蓋古無丈人之名,故...
2024-11-03 22:28
【摘要】梅圣俞詩集序〔宋〕歐陽修予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內(nèi)有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。予友梅圣俞,少以蔭
2024-12-25 03:07