【正文】 出發(fā)，勤于思考，勇于實踐，善于總結(jié)，不斷完善廉政責(zé)任制，就一定能把學(xué)校的廉政教育工作做好。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重強調(diào)學(xué)校和教師的義務(wù)感和責(zé)任意識。本文將從學(xué)校，家庭，社會三個層面，闡述如何在小學(xué)校園進行廉潔教育。小娃娃除了貪點零食解饞嘴，還是大人給的，那里扯得上”腐敗”二字，簡直是天大的笑話。廉潔文化進校園，是有的放矢,是從源頭上預(yù)防腐敗的有益探索。黨風(fēng)廉潔建設(shè)和反腐敗斗爭是一項長期的政治任務(wù)，也是一項社會系統(tǒng)工程，需要代代人的共同努力，需要全黨全社會的積極參與、配合和支持。廉潔文化進校園，目的是從小培養(yǎng)學(xué)生的廉潔意識和廉潔觀念，使他們自覺養(yǎng)成自律，誠實守信，勤儉節(jié)約和有社會責(zé)任感的良好行為習(xí)慣。（一）樹立廉潔意識，加強黨政廉風(fēng)建設(shè)我校成立了廉潔文化進校園領(lǐng)導(dǎo)小組，把校園廉潔文化建設(shè)作為思想道德教育的重要內(nèi)容，列入議事日程。二有符合青少年認(rèn)知規(guī)律的廉潔教輔資料和輔導(dǎo)老師。四有固定的廉潔文化傳播渠道和陣地。夯實廉潔文化建設(shè)基礎(chǔ)，注重黨風(fēng)廉潔建設(shè)，黨員教師廉潔執(zhí)教；注重加強教師隊伍中黨員干部理想信念和從教道德教育，營造“崇尚廉潔”、“褒揚廉潔”的良好道德風(fēng)尚。對于學(xué)校的重大投入、重大維修，招投標(biāo)申報等按規(guī)定申報審批。嚴(yán)格執(zhí)行民主理財，財政透明制度，在日常耗材方面厲行節(jié)約，節(jié)能減排。（二）滲透廉潔思想，提高師德素養(yǎng)現(xiàn)在，社會上的腐敗現(xiàn)象已不知不覺中侵入到學(xué)校內(nèi)部。俗話說：“十年種樹，百年育人。否則，會功虧一簣，前功盡棄。我們要以圣潔的心，教神圣的書。遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，爭創(chuàng)佳績，弘揚正氣。（三）加強廉潔教育，促進學(xué)生成長小學(xué)生正處于身心發(fā)育時期，判斷是非能力較弱，就像一張白紙，易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕，不良意識一旦形成，很難根除。在我們的學(xué)生中，也有部分人從家庭中，從社會上，從影視劇中接受了不良的影響，認(rèn)為當(dāng)官就是為了發(fā)財，有了權(quán)就有了錢，這些社會上腐敗文化和腐敗行為的不斷擴散，直接影響青年學(xué)生的健康成長。所以，廉政文化進校園活動的目的，就是對學(xué)生進行敬廉崇潔教育，牢記古人“非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠(yuǎn)”的古訓(xùn)，弘揚民族精神，傳承優(yōu)秀文化，極大地推進未成年人的思想道德建設(shè)，豐富青年學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生敬廉崇潔、誠實守信的品質(zhì)，潛移默化地為學(xué)生的健康成長打好堅實的道德基礎(chǔ)。開展廉政文化進校園活動，就要在學(xué)生中開展“敬廉崇潔、誠信守法，勤儉節(jié)約”為主題的教育活動，把“廉政文化進校園”教育活動融入校園文化建設(shè)。因此，作為一名人民教師應(yīng)該做到：（一）、將廉潔教育貫穿到教學(xué)內(nèi)容中小學(xué)語文學(xué)科有其獨特的優(yōu)勢，它以鮮明的形象，生動的語言，激發(fā)著學(xué)生的情感，具有高度的思想性和藝術(shù)性，能使學(xué)生潛移默化地接受正確的、高尚的道德熏陶。教學(xué)時我們可以從課題的關(guān)鍵詞入手，當(dāng)然我們也可以從課文的重點詞句入手，抓住那些能夠表達文章思想教育線索的點睛之筆，挖掘詞句的內(nèi)涵，讓學(xué)生在朗讀理解詞句時感受廉潔教育。正是“相”這種以國家利益為重的言行，使“將”受到教育，改正錯誤，“將相”同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國。學(xué)生在理解這個故事時也自然而然的激發(fā)起學(xué)習(xí)藺相如一心為國，以大局為重的崇高品質(zhì)，這樣的廉潔教育才是真正滲透于教材中、滲透于學(xué)生心靈中。因此，我們在教學(xué)時，就一定要根據(jù)兒童的生活經(jīng)驗、思想實際和認(rèn)知水平，去把握廉潔教育的度。（三）、將廉潔教育浸透于學(xué)法教法中小學(xué)廉潔教育的內(nèi)容分散而又豐富，“滲透”是語文教學(xué)中進行德育的最有效途徑，只有在教與學(xué)的過程中，發(fā)掘語言文字的表現(xiàn)力，發(fā)揮文中形象的感染力，才能水到渠成，真正感悟、欣賞到文本的廉潔因子。作者的立場、觀點和思想都是通過文章的中心表達出來的。《螳螂捕蟬》一文中同樣是勸，大臣的勸阻遭到了吳王堅決的反對，而少年的勸說卻使吳王打消了攻打楚國的念頭。教師巧設(shè)疑問，順勢引導(dǎo)讓學(xué)生在理解課文中心的過程中領(lǐng)會“螳螂捕蟬黃雀在后”的寓意，從而在思想上受到“只顧眼前利益，身后一定會隱伏禍患”的教育。任何一種思想都是寄托在豐富的語言文字中的，只有深入理解了文章的內(nèi)容，才會和作者產(chǎn)生共鳴，使之產(chǎn)生潛移默化的感染作用。學(xué)生在朗讀中，通過不同語氣、語調(diào)容易進入文章的意境，領(lǐng)會作者的思想感情，從而達到教育感化的目的。我校利用少先隊對學(xué)生的文明行為進行勸導(dǎo)督查。同時我們不斷完善校園文化陣地建設(shè)，通過紅領(lǐng)巾廣播站、櫥窗、班級手抄報、黑板報、主題班會等全方位全過程的廉潔教育、積極宣揚廉潔文化，深化廉潔文化宣傳推進力度，向全體學(xué)生發(fā)出“敬廉崇潔、誠實守信、勤儉節(jié)約，做文明人”的倡議。營造和諧健康、積極向上的育人環(huán)境。家長作為孩子的啟蒙老師，應(yīng)以高尚的行為、良好的道德去影響孩子，我們以“廉潔崇潔——廉潔進校園，我把廉潔帶回家”家庭廉潔教育活動為抓手，使用《廉潔教育文化讀本》，組織“我和爸爸、媽媽一起看廉潔文，說廉潔事，學(xué)廉潔人”小小宣傳員活動，更是在活動中增進了老師、學(xué)生與家長多方面的溝通和交往，倡導(dǎo)社會文明新風(fēng)，打造文明和諧校園，讓廉潔清風(fēng)深深地扎根于每個家庭，實現(xiàn)廉潔文化教育向家庭延伸。從小培養(yǎng)學(xué)生重操守、重清廉、輕名利的情感是學(xué)校教育義不容辭、不可推卸的責(zé)任，但是還需要家庭、社會、學(xué)校的共同合力才能事半功倍。建設(shè)廉潔校園，讓廉潔走進校園是一項任重而道遠(yuǎn)的工作。讓圣潔廉正之風(fēng)永駐校園，吹開稚嫩的花朵。小學(xué)卷，2009，江蘇出版社。第四篇：廉潔文化進校園論文廉潔文化進校園論文中紀(jì)委在《建立健全教育制度監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》提出讓廉潔文化走進校園、走進課堂，意味著“廉潔”這個成人社會中的道德概念將植根于素質(zhì)教育，植根于少年兒童的成長歷程。而校園的學(xué)生處于較不隱定的青春期，如何面對這一受教群體的心理特征進行教育，也成為施教者面對的實際問題。中國自古就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言，其中的“富貴不能淫”意即錢財利益污染不了賢者的道德情操，這樣的思想，是中國人傳統(tǒng)的精神支柱之一，早已融入到中華的千年文明史中。不少學(xué)生從小接受惟利是圖的價值觀，耳濡目染并不視腐敗為道德禁區(qū)，在學(xué)科教育中強調(diào)廉潔，是對青少年道德思想誤區(qū)的撥亂反正?！秾嵤┚V要》明確提出“大力加強廉政文化建設(shè)”，“積極推動廉政文化進社區(qū)、家庭、學(xué)校、機關(guān)、企業(yè)和農(nóng)村”。廉政文化進社區(qū)、家庭、學(xué)校、機關(guān)、企業(yè)和農(nóng)村這一要求的提出，將廉政建設(shè)的教育面涵蓋到了社會各個層面，從幼兒抓起，一直抓到老，在全社會形成濃郁的反腐倡廉文化1氛圍，形成以廉為榮、以腐為恥的思想道德價值標(biāo)準(zhǔn)。再次，廉潔思想立足現(xiàn)在，放眼未來，是國家下一代建設(shè)者立身之本、中華民族興國安邦之源。廉潔思想的受教育者青少年，是成長中的新一代，國家明日的建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。二、廉潔文化以豐富多彩的形式走進初中生活初中階段的學(xué)生，正處于身體生長發(fā)育的時期。針對這樣的教育實際，廉潔思想的教育內(nèi)容應(yīng)側(cè)重于“明理、立志”，培養(yǎng)學(xué)生樹立基本的是非觀念，奠定正確、積極的人生觀、價值觀基礎(chǔ)；教育方法應(yīng)該側(cè)重于潛移默化，以初中生喜聞樂見的形式感染他們、熏陶他們、改變他們、鑄就他們。主要教育形式如下：編制校園廉潔文化讀本。從成語、詩歌、對聯(lián)等六個方面收集和編了有關(guān)“清廉”的傳世警世名言，形式活潑，解讀樸實。如我校教學(xué)主樓“仰賢樓”由書法大家歐陽中石題字“仰賢”，袁援教授撰跋曰“楷范無殊異，唯從寸愫求”，讀本這樣解說道“我們要仰慕并學(xué)習(xí)前代有德行的人，他們高風(fēng)亮節(jié)，始終能持有一顆廉潔自律之心，不與世俗同流合污，圣賢的楷模就在于他們能從一寸絲的誠意做起”。學(xué)生生活在校園中，感受到濃郁的勤學(xué)善思的文化氛圍，也為無處不在的廉潔思想所陶冶。開展演講比賽、知識競賽、小品創(chuàng)作、社會調(diào)查，聘請學(xué)生為“家庭廉政監(jiān)督員”，增強教育的吸引力和感染力。初二(一)班召開家長座談會，家長共同發(fā)出“大興清廉之風(fēng)，共建和諧社會”的倡議書，以實現(xiàn)“雙爭”為目標(biāo)，營造廉潔校園的良好風(fēng)氣。初中生了解社會的窗口是家庭以及各種新聞媒體，而明辨是非、確立道德觀的園地是學(xué)校。如八年級上冊語文課本中有一篇文言文《治水必躬親》，里面講到海瑞治水的經(jīng)過，“親給錢糧，不扣一厘，而隨官人役亦未嘗橫索一錢”，我在講授這一課的時候，并不只停止于對海瑞治水方法的分析，而是有意識地拓展到為官的原則，請學(xué)生從海瑞這么做的好處談起，說到他們的知識范圍中是否還有類似官員，進而談?wù)劕F(xiàn)實政府官員應(yīng)該秉著怎樣的原則。在學(xué)科知識中滲透廉潔文化教育，智育的同時也培養(yǎng)了學(xué)生的道德修養(yǎng)，這么做不僅符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也避免了說教的枯燥乏味，使學(xué)生樂于接受。綜上所述，初中階段的廉潔思想教育，要針對初中生的思想現(xiàn)狀，將廉潔思想滲透到他們的生活學(xué)習(xí)中去，潛移默化地促進他們道德觀念的成長成熟，避免談大道理、空論時事。時代呼喚廉潔文化進校園，作為教育者，任重而道遠(yuǎn)。大學(xué)生文化素質(zhì)教育中心副主任邸可達、校學(xué)生會副主席朱軍參加了講座，各二級學(xué)院部分學(xué)生代表及學(xué)生干部廉潔教育培養(yǎng)學(xué)校學(xué)員到場聆聽。他認(rèn)為，廉潔文化進校園就是要營造“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的校園氛圍，深入進行廉潔文化教育是實現(xiàn)胡錦濤總書記提出的“教育的根本任務(wù)——立德樹人”的一大舉措?！坝械聼o才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品，德才兼?zhèn)涫钦?，德才兼?yōu)是精品……”針對市場經(jīng)濟條件下，大學(xué)生錯誤的價值取向問題，傅學(xué)儉指出，“德是才之主，才是德之奴”，強調(diào)了德才兼?zhèn)涞闹匾?。他提出了“理想信念是動力機、道德約束是自控機、法紀(jì)監(jiān)督是監(jiān)控機”的理論，認(rèn)為“誰擁有三部人生機器，誰就能創(chuàng)造奉獻人生”，希望當(dāng)代大學(xué)生要努力做到德智體美全面發(fā)展，成為社會主義建設(shè)者和接班人?！皣饬疂嵔逃l(fā)展現(xiàn)狀對于國內(nèi)廉潔教育建設(shè)有什么借鑒作用？”“如何看待國內(nèi)出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)狀？”傅教授對此都一一做了解答，到場觀眾表示受益匪淺。相關(guān)鏈接：傅學(xué)儉同志系中共黨員，湖南省人大第八、九屆常委、省九屆人大農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會主任委員。