【正文】 可能想、丟掉你的官位，到時候就連最普通的魚都吃不到了。這樣一種知識講授與思想教育相結(jié)合的方式，不僅能讓學生學到新知識，還能更好地培養(yǎng)學生的情感品質(zhì)。三、培養(yǎng)學生廉潔意識隨著生活水平的提高，校園中鋪張浪費的現(xiàn)象屢見不鮮。午飯后，常常能見到桶中剩余大量的飯菜，小賣部中爭先恐后地購買零食等現(xiàn)象。現(xiàn)在的孩子因為家庭條件的優(yōu)越產(chǎn)生了很強的攀比心理，要穿新衣，要買名牌，舊點的衣物就拒絕穿。中國自古就有勤儉節(jié)約的美德，小至個人修心、齊家，大至治國、平天下，無不含有對儉的崇尚與遵循?！耙恢嘁伙垼斔紒硖幉灰?；半絲半縷，恒念物力維艱。老師要讓學生們懂得現(xiàn)在所擁有一切的來之不易，身處農(nóng)村的學生正好可以利用這一優(yōu)勢，教師有目的地組織學生參與糧食的種植，親身體會糧食的來之不易。因為，節(jié)儉也是廉潔啊。系統(tǒng)講授模式 就是通過開設傳統(tǒng)思想品德課向受教育者系統(tǒng)地傳授廉潔知識。年級模式低年級學知——激情——明理——導行中年級說說——講講——議議——做做高年級說指導語—講故事—挖掘內(nèi)涵—導向踐行這是不同年段教師按著知、情、意、行的邏輯線索探索學知——明理——激情——導行的基本運行模式。具體操作模式有：（1）直接滲透。（2）間接滲透。（3）隨機滲透。（4）重點滲透。這類滲透課的教育模式可采取“選擇滲透點（塊）——把握滲透點（塊）——開掘滲透點（塊）”三個環(huán)節(jié)。學科滲透必須保持本學科的完整性、獨立性。這些活動都有多次性，可使學生逐漸形成良好行為習慣。對行為表現(xiàn)好的學生可以提出更高的要求，對行為表現(xiàn)較差的學生則應該提出基本要求。環(huán)境陶冶模式就是利用環(huán)境對受教育者進行隱性教育的方法。（2）人文環(huán)境陶冶法的形式，即利用良好家風、校風、社風來直接影響感染學生廉潔形成的形式。在評價過程中，努力探尋學生素質(zhì)發(fā)展內(nèi)源性和素質(zhì)發(fā)展外顯性的最近“發(fā)展區(qū)”中的主題要素，緊緊抓住學生素質(zhì)發(fā)展的根基和生長點，從學生的品德、智能、心理、身體等方面進行階段性和發(fā)展性的評價，讓學生在良好班級廉潔文化的影響下，不斷實現(xiàn)小目標和趨向大目標過程之中，獲得強化，逐步形成良好的個性品質(zhì)。學生自評主要為了形成學生自我認識、自我評價能力。②月評與期評相結(jié)合 該方法是在班級統(tǒng)一安排下進行。在月評基礎上進行期評，組織學生進行綜合評定。廉政教育是一項長期而任重道遠的工作，它的實施關系到祖國的未來是否有正確的思想道德觀念，及社會責任。第二篇：廉潔文化論文實施小學生廉潔教育的有效途徑培養(yǎng)學生廉潔的品性，樹立起積極、健康、向上的道德情感和理想信念，培養(yǎng)清白做人、認真做事的人生操守，是一項具有戰(zhàn)略意義的基礎工程，對全社會的文明建設有非常重要的意義。因此廉潔教育不應以課程為形式，不應以增加課時為手段，不應成為學生的學習負擔。我們可以通過以下途徑進行：一．在學科教學中教化在語文、社會、思品等學科的教材中，都蘊涵著豐富的“廉政文化”教育內(nèi)容。因此，在廉政文化教育中，我們提倡各學科教師的積極參與，使各科教學成為敬廉崇潔教育的主陣地。通過閱讀、討論、模擬、游戲等教育方式，寓教于理、寓教于文、寓教于樂，讓學生在興趣盎然的課外閱讀中接受熏陶和教育，得到感受和領悟。二．在班隊活動中深化在中小學校中舉行“廉政清風進校園”主題升旗儀式，通過開展“我們眼中的廉政”故事會，“道德儲蓄”，“小眼睛盯住大世界”活動，舉行如“我們的生日怎么過？”、“我們身邊有哪些浪費行為？”、“正確看等權(quán)力”等主題鮮明的“廉潔伴我行”班隊會，舉辦廉政童謠比賽等團隊活動，使學生在活動中接受教育，其中包含了誠信、勤儉、節(jié)約等方面的傳統(tǒng)美德內(nèi)容，引導他們崇尚真、善、美。要求全體學生堅決抵制“穿名牌講攀比、比有錢比闊氣、做作業(yè)雇‘槍手’、競選干部拉選票“等不良思潮在校園內(nèi)泛濫，倡導正直無私、清正廉潔的奉獻精神。他們的形象把抽象的說理變成了活生生的事例，使教育更生動、更具體、更直觀、更有說服力，也使教育更富感染性和可接受性。同時，在校園里倡導“首遇責任制”，開展“榜樣在身邊”的教育活動，將全校品學兼優(yōu)的學生的事跡材料刊登在學校的宣傳欄內(nèi)，樹立典型，弘揚正氣，達到激勵先進和指引學生的作用。因此，我們要堅持“環(huán)境育人”的現(xiàn)代教育理念，優(yōu)化校園環(huán)境，加強校園文化底蘊和輻射作用。學校還可以制作以廉政警句格言為主要內(nèi)容的宣傳牌，豎立在校園內(nèi)學生經(jīng)?；顒拥牡胤揭约暗缆穬蓚?cè)，做到廉政文化與校園文化的有機結(jié)合，營造健康高雅、富有思想性、知識性和教育性的尊廉崇潔的文化氛圍，既美化校園，又起到警示作用，時刻提醒學生的言行，在潛移默化中使學生的心靈得到陶冶。五．在社會實踐中強化整合調(diào)動社會力量，優(yōu)化利用社會資源，努力實踐陶行知先生“生活即教育，社會即學校”的教育理念，組織青少年學生走出教室、走出學校，走進社區(qū)、走進家庭、走上社會。通過開展不坐公車上下學、同學之間吃穿不攀比、不追求享樂、“我給爸爸媽媽寫封信”等活動廣泛動員全社會都來關注支持廉政文化建設，達到“大手抓小手，小手牽大手”的目的，實現(xiàn)學生與家長“廉潔互動”。通過社會、學校、家庭的三方互動，共同營造全社會反腐倡廉的濃厚氛圍。六．在教育網(wǎng)絡中優(yōu)化積極構(gòu)建家庭、學校、學生“三位一體”的廉潔教育網(wǎng)絡，結(jié)合學校日記教育的特色，開展教師、學生共同書寫廉潔教育日記活動。目前，家長對子女言傳身教、老師對學生以身作則、學生對家長和老師隨時監(jiān)督的良好互動局面正逐步形成?？赏ㄟ^父母孩子共同收集一個廉政故事，共同撰寫一篇廉政心得體會，共同出一期廉政電腦小報，共同參與一次反腐倡廉漫畫或書法大賽，共同閱讀一本廉政教育書，共看一部廉政教育電影，共唱一首廉政教育歌曲，共同在校園網(wǎng)站所開設的“在線訪談”、“廉政視角”、“熱門話題”、“版主點題”等欄目中就熱點話題進行毫無顧慮地發(fā)言討論等多種形式開展親子教育活動，正確認識并自覺抵制社會上存在的畸形游戲規(guī)則和各種錯誤庸俗觀念。對青少年進行廉潔教育，培養(yǎng)青少年正確的價值取向和道德觀念，對于形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚，鞏固和發(fā)展反腐倡廉的社會基礎，具有重要作用。因此，在這一關鍵時期，開展廉潔教育活動，實際上還是在和不良社會風氣爭取時間，爭取戰(zhàn)略主動權(quán)?！弊鳛橐粋€學習和受教育的基地——學校，其環(huán)境的優(yōu)劣對于學生會產(chǎn)生潛移默化的作用?！币剐@廉政文化創(chuàng)設達到好的效果，氛圍的營造十分的重要。在班級中設計以“廉潔文化”為主題的板報,在黑板的一角開辟“每周名言園地”，由學生負責定期摘抄一則關于廉潔的警句、名言，也許對于學生的思想變化不能立即奏效，但是每天堅持不懈，必然會對學生思想的變化、世界觀的形成產(chǎn)生潛移默化的作用。二、發(fā)掘廉潔教育素材校園是傳播文化的場所，各種文化載體很多，我們要充分利用這些載體，在各科教材中發(fā)掘廉潔教育素材。如在四年級的語文教材《公儀休拒收禮物》一課，講述了公儀休喜歡吃魚，有人送魚來他卻拒收，并說自己不喜歡吃魚的故事。這個故事也告誡同學們做什么事情都不能只顧眼前的利益。其次，我們還應該善用我們的網(wǎng)絡工具，新聞媒體等，在每周的信息技術課上，老師引導學生搜集相關廉潔資料，并幫助學生制訂成冊，讓孩子們在動手中再次接受廉潔教育。一、飲食浪費。二、衣著浪費。這樣的浪費實在令人擔憂。殊不知，節(jié)約是對自然的敬畏和對他人的尊重，它能減少對大自然的索取?！币粋€只有擁有節(jié)儉意識，才能對自然、社會、生命懷有素樸之心，克服欲望的無限滋長與膨脹，不斷完善和升華人格。在節(jié)假日，組織學生通過自己的勞動掙取零花錢，感受爸媽的艱辛，在活動中培養(yǎng)孩子們的節(jié)儉意識。四、構(gòu)建廉潔教育模式所謂學生廉潔教育運行模式，就是在一定范圍內(nèi)及一定條件下，關于廉潔教育如何組織、實施、運作的一種程序和方式，體現(xiàn)了廉潔教育規(guī)律，反映了傳統(tǒng)廉潔教育的特點，即穩(wěn)定性、規(guī)范性、操作性及有效性。系統(tǒng)講授模式，一般是“四段型”結(jié)構(gòu)。學科滲透模式 即要求各學科教學滲透廉潔教育。如語文、思想品德等學科，有許多內(nèi)容本身就是進行廉潔教育的好教材。如數(shù)學等學科中，由于教材本身大都是介紹科學家的研究成果及事跡，教育者可通過背景介紹等方式間接向受教育者滲透廉潔教育。即根據(jù)學科的不同特點、不同內(nèi)容，隨機進行廉潔教育。即是根據(jù)學生實際和形勢需要，有針對性地對某些學生或某些問題進行專題教育，引導學生樹立廉潔意識。還可以采用“備課挖掘——講讀滲透——討論激情——總結(jié)導行”四步教學法。主題活動模式 如開展社會志愿者行動、學習雷鋒活動、參加公益勞動等等。使用這種方法不僅應注意反復、長期訓練，而且還應注意要求適當。經(jīng)過一定訓練之后，再根據(jù)不同情況提出高一層次的要求，避免一鍋煮、低層次地循環(huán)往復，逐步提高學生的思想道德水平。其形式有：（1）自然環(huán)境陶冶法的形式，如組織觀看廉潔主題教育影片，培養(yǎng)廉潔意識；如創(chuàng)設美好的校園自然環(huán)境，用整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境陶冶學生情操；又如凈化家庭環(huán)境，使學校與家庭的環(huán)境與育人銜接起來。五、建立廉潔教育評價體系運用發(fā)展性的觀點對學生進行評價，在深化素質(zhì)教育，優(yōu)化廉潔文化建設過程中，對于促進學生個性品質(zhì)的形成及發(fā)展具有很強的教育活力。對學生廉潔品質(zhì)評定可以采用以下幾種方法：①學生自評、互評結(jié)合該方法是在教師的組織指導下，采用學生自評、互評、教師導評，家長參評，以自評為主的方法。學生互評主要是讓學生在集體性評價中主動地展開批評和自我批評，教師、家長評價主要是校正、激勵學生，用肯定的態(tài)度使學生在認識評價標準，掌握評價形式和評價自我的基礎上，確定以后的發(fā)展方向。月評是對學生發(fā)展的診斷性評價教育活動，期評是對學生一個時期發(fā)展的階段評價。學校是培育人的基地，隨著教育事業(yè)的飛速發(fā)展，社會環(huán)境的日趨復雜，人們對教育的關注日趨高漲，學校加強廉政建設顯得越來越重要。但是只要我們堅持以鄧小平同志關于廉政建設的理論為指導，按照江澤民同志提出的“三個代表”重要思想為知道，以高度的政治責任感和歷史使命感，從學校實際情況