【正文】 生的有益啟示?。六、拓展延伸如果有一天，友人見(jiàn)到太丘，他將會(huì)對(duì)太丘說(shuō)什么呢？（學(xué)生自由想象，寫好對(duì)話，由同桌兩人進(jìn)行對(duì)話表演）新課標(biāo)指出?能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力?，我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),既訓(xùn)練了學(xué)生的形象思維能力，也有利于鍛煉學(xué)生的書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力，一舉多得。過(guò)中不至，太丘舍去,去后乃至。客問(wèn)元方：?尊君在不？?答曰：?待君久不至，已去。?元方曰：?君與家君期日中。? 友人慚，下車引之，元方入門不顧。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來(lái)到?？腿藛?wèn)他：?你的父親在家不在？?陳元方回答說(shuō)：?父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離去了。?陳元方說(shuō)：?您與我父親約定在中午時(shí)分見(jiàn)面，中午不到，這就是沒(méi)有信用；對(duì)著人家兒子罵他的父親，這便是沒(méi)有禮貌。《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)介：《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期（420581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。全書原八卷，劉孝標(biāo)注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。[波斯]昂蘇爾[英]赫伯特 履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。[英]瑪蒙塔古 教學(xué)反思：開(kāi)學(xué)初至今，一直在學(xué)《弟子規(guī)》，《陳太丘與友期》正好與《弟子規(guī)》的內(nèi)容相諧。令人欣慰。過(guò)程與方法：利用不同方式的朗讀，感悟故事內(nèi)容；通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式分析人物形象，獲得情感體驗(yàn)。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：教會(huì)學(xué)生翻譯文言文的方法，積累常見(jiàn)的文言詞匯。教學(xué)方法激趣導(dǎo)入法、誦讀法、歸納法、探究討論法。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：用故事激趣，渲染氣氛，使其自然進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。他秉性簡(jiǎn)素，愛(ài)好文史，喜歡招聚文學(xué)之士，所著除《世說(shuō)新語(yǔ)》以外，還有《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等小說(shuō)和文集，但已散失。全書共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：了解作者作品，豐富語(yǔ)文知識(shí)面）三、指導(dǎo)文言文學(xué)習(xí)的方法文言文學(xué)習(xí)必須掌握合理的方法步驟：讀：讀準(zhǔn)字詞、停頓正確、響亮流暢譯：掌握譯法、參看注釋、結(jié)合語(yǔ)境賞：體會(huì)意境、探究寫法、培養(yǎng)能力（設(shè)計(jì)說(shuō)明：進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，提高文言文閱讀能力）四、朗讀練習(xí)，培養(yǎng)語(yǔ)感自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，停頓正確陳太丘與友/期行，期/日中。元方/時(shí)年七歲，門外/戲?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！?友人/慚，下車/引之。換：用現(xiàn)代漢語(yǔ)替換古義詞。補(bǔ)：補(bǔ)出省略的詞語(yǔ)。加：為了使句子更通順，加上些詞句，更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思。元方當(dāng)時(shí)才七歲，在門外嬉戲，那人問(wèn)元方：你父親在嗎？”元方答道：“等了你好久你不來(lái)，他已經(jīng)離開(kāi)了。”元方說(shuō):“你跟我爸爸約好正午?！睂?duì)著人家的兒子罵他，就是沒(méi)有禮貌。你最喜歡故事中的哪一個(gè)人物，為什么？言之有理即可元方“入門不顧”，是否失禮呢？言之有理即可。理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備，一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且對(duì)子罵父的人，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。理由：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改仍值得肯定，原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？學(xué)了這篇課文你獲得哪些啟示？例：做人要講信、做人要講禮、要知錯(cuò)就改等。傳承古人重誠(chéng)信、知禮儀的優(yōu)良品德，這一部分采用合作探究方式，培養(yǎng)合作探究精神）七、課堂小結(jié)（設(shè)計(jì)說(shuō)明：讓學(xué)生在學(xué)習(xí)全文后回顧一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加深印象）八、布置作業(yè)背誦課文，積累文言詞匯課后練習(xí)3（設(shè)計(jì)說(shuō)明：讓學(xué)生養(yǎng)成課后學(xué)習(xí)，培養(yǎng)溫故而知新的習(xí)慣）第五篇：陳太丘與友期行教學(xué)設(shè)計(jì)陳太丘與友期行于都二中 初一年級(jí) 陳蘇娟一、教師導(dǎo)學(xué)俗話說(shuō)：“自古英雄出少年”，在小學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)過(guò)許多少年英雄的故事。這是中學(xué)階段的第一篇文言文，所以這篇文章的教學(xué)目標(biāo)比較的簡(jiǎn)單，如下：①朗讀、背誦文言文②積累一些文言詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)翻譯 ③學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人的美德二、合作探究（一）熟悉文本解題 期：相約 交代背景，為下文元方的出現(xiàn)做鋪墊。過(guò)中不至，太丘/舍去，去后/乃至?？?問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去?！痹?曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子罵父，則是/無(wú)禮。元方/入門不顧這個(gè)環(huán)節(jié)中讓先自由讀3分鐘,在齊讀,讀的過(guò)程中,老師注意聽(tīng),學(xué)生的易錯(cuò)字,老師再進(jìn)行正音。教師讀完之后，讓學(xué)生再次進(jìn)行齊讀。剛剛同學(xué)們已經(jīng)把這篇文言文讀了好幾遍了，但這篇文章畢竟是篇文言文，和我們現(xiàn)代的語(yǔ)言，有些差異。文言文翻譯成現(xiàn)代文最基本的技巧就是組詞，但對(duì)于有些詞不能組詞怎么辦呢？那么老實(shí)交給同學(xué)們3個(gè)最基本的技巧。剛剛我們大家齊心協(xié)力完成了全文的翻譯，體現(xiàn)了集體的智慧是無(wú)限的，那么現(xiàn)在呢，老師要當(dāng)堂來(lái)檢測(cè)一下同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果怎么樣。（2）友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。日中不至，則是無(wú)信?！保?）友人慚，下車引之，元方入門不顧。探究：課文中的友人知錯(cuò)就改，在他“慚”“下車引車”時(shí)，我們的元方卻“過(guò)門不入”是否失禮？ 正方：客人已經(jīng)道歉，元方應(yīng)該原諒對(duì)方，他“過(guò)門不入”讓客人非常的尷尬，無(wú)地自容。同學(xué)們的回答非常的有道理，這就是我們語(yǔ)文學(xué)科的魅力所在“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”，請(qǐng)同學(xué)們講講你們所知道的關(guān)于誠(chéng)信（禮貌）的故事吧！大家講述發(fā)生在他們身邊的關(guān)于禮貌和誠(chéng)信的故事。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定；誠(chéng)信是一輪耀眼的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。三、當(dāng)堂訓(xùn)練任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都要做到學(xué)以致用，才是真正屬于同學(xué)們自己的知識(shí)，語(yǔ)文學(xué)科亦是如此，請(qǐng)同學(xué)們看到，下面《王戎識(shí)李》這篇文章，我們一起來(lái)交流下：①翻譯②你對(duì)王戎的印象 王戎識(shí)李王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)?！比≈湃?。雅量第六》