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山居筆記讀后感5篇-閱讀頁(yè)

2024-10-28 15:27本頁(yè)面
  

【正文】 感300字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。”于是我在感慨他知識(shí)豐富之余,與他同呼吸:流放者的凄楚,進(jìn)士們的掙扎,小人們的掙扎……千年畫(huà)卷仿佛只有一個(gè)“灰”字了得——陰沉沉的讓人難以透氣,這就是中華歷史五千年的繁榮,表面之下掩蓋著怎樣一副頹敗傾軋的`景象?人類(lèi)文明進(jìn)步了嗎?怎么有時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)周?chē)氖掠袃叭粴v史重現(xiàn)?不管是帝王是學(xué)者或是一個(gè)草民,無(wú)論地位高貴,地位低賤,他都首先是作為一個(gè)獨(dú)立的人存在,是流芳百世還是遺臭萬(wàn)年都是個(gè)人選擇,有人為國(guó)家,有人為自己在歷史的畫(huà)頁(yè)上尋找自己的位置,成敗功過(guò)自有人評(píng)說(shuō)!《山居筆記》讀后感2暑假時(shí)間太多,可做的事太多,反而沒(méi)有靜下心來(lái)閱讀。那樣的話(huà),我們應(yīng)當(dāng)摒除一切浮華與喧囂,面對(duì)曠古的寂靜,叩問(wèn)心底的善,然后穿越時(shí)空,去追尋不朽。人間是如此,就看個(gè)人的心境了。”有人卻寫(xiě):“秋天來(lái)了,我們?cè)谘闳旱某嵊跋拢U(xiǎn)些為人間的寒冷落了淚。有人活得很喧囂,也很絕望。追溯百年前的時(shí)光,才發(fā)現(xiàn),人生不過(guò)是一個(gè)循環(huán)。善不會(huì)變。進(jìn)行一場(chǎng)和遠(yuǎn)年的靈魂的對(duì)話(huà)。為人性的復(fù)雜與純粹而落淚。那樣微妙的感受,該怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)?恐怕只有余秋雨做得到吧。合上書(shū),聽(tīng)到一聲遙遠(yuǎn)的,渾厚并且蒼涼的嘆息?!渡骄庸P記》讀后感3有幸讀這么好的書(shū),希望有幸結(jié)這位老師為朋友,深深吸引我的不是他的名氣,而是他對(duì)遺失文學(xué)的愛(ài),對(duì)中國(guó)人歷史的責(zé)任感。每一字,每一詞,每一句,每一章,時(shí)時(shí)不表現(xiàn)出被這個(gè)世界所遺漏的一些重大問(wèn)題,高人是要有發(fā)覺(jué)問(wèn)題的能力,不像有些作者只在乎收入,不在乎功德,他在乎功德,因而有功有德,我愿稱(chēng)他為高人一等,愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。關(guān)系到至高的中華文明。我們應(yīng)該記住,應(yīng)該宣揚(yáng)好的,糾正錯(cuò)的觀念觀點(diǎn),對(duì)自己或他人受意非淺,千萬(wàn)別當(dāng)作耳邊風(fēng),別以為不那么重要,這是個(gè)問(wèn)題,關(guān)系到一個(gè)民族成敗的重要話(huà)題。歷經(jīng)千心萬(wàn)苦,珍惜一線(xiàn)深情。跟隨著余秋雨思緒的腳步,他在山居中對(duì)中國(guó)五千年文化的省思,以一種閑散的方式將它用筆記錄下來(lái)。這時(shí)我仿佛看見(jiàn)一個(gè)老人逐漸被歷史的洪溝吞沒(méi),沒(méi)有什么怨嘆,只留下一座承德山莊。感傷這段歷史的所摻雜的苦澀和凄涼,也感傷用生命來(lái)奠祭這段歷史的文人。北大荒已不再是北大荒:流放者也已不是流放者,時(shí)間的遞嬗。在十萬(wàn)進(jìn)士這一篇里也使我感觸不少,因?yàn)橐粋€(gè)神圣的科舉制度,居然可以讓人搞到一片黑暗,原來(lái)是一個(gè)爭(zhēng)取人才來(lái)做官,變到一個(gè)大家都變成封閉的讀書(shū)人,只知道在那一些《四書(shū)》《五經(jīng)》里面打轉(zhuǎn),而不知道要去讀一些實(shí)用的書(shū),到頭來(lái),我的中國(guó)傳統(tǒng)的科舉制度就只是培養(yǎng)出一些只知道反口仁義道德而骨子卻跟一個(gè)三歲小孩一樣(什么都不知,什么都不會(huì)),有的還更可惡的是靠關(guān)系就可以做官而不是靠自己的實(shí)力去爭(zhēng)取到的,還有包庇這些人的人也很可惡,如文中李實(shí)對(duì)權(quán)德輿說(shuō):「你可以照我排的名次一一錄取,否則,你就會(huì)貶到外地,到那是后悔莫及!」還好這一次李實(shí)沒(méi)有成功,可以算是不幸中的大幸了吧,但是并不是每一次都是那么幸運(yùn)的逃過(guò)的……我清楚的了解現(xiàn)在的我要去思索那五千年的文化,只能望洋興嘆,即使耗費(fèi)一生去探索,也只有徒勞無(wú)功。令人意外,雖是“山居”卻是遠(yuǎn)行游歷的感覺(jué)居多,文章觀點(diǎn)精辟、獨(dú)到,令人耳目一新?!洞嗳醯亩汲恰酚深}目來(lái)看,都城向來(lái)繁榮,而脆弱極易毀滅,那么五字標(biāo)題便引出了文章的話(huà)題,曾經(jīng)繁榮的國(guó)家已然毀滅,剩下的不過(guò)的斷壁殘?jiān)?。我不禁跟著深思,究竟是什么原因使一座座繁榮的城市就這么湮滅在歷史的長(zhǎng)河中? 或許是“樹(shù)大招風(fēng)“引起無(wú)數(shù)人的忌恨,其愈強(qiáng)盛便愈能引起他人吞并的野心,便愈是脆弱,愈是容易毀滅。從前的階級(jí)斗爭(zhēng)不正是為了消除差距,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義嗎?我很贊同余秋雨先生的觀點(diǎn)――為了引導(dǎo)城市居民離開(kāi)城市,曾經(jīng)提出“不再城市吃閑飯“的著名口號(hào),這個(gè)口號(hào)包含這對(duì)城市生活的物質(zhì)和蔑視,是一種把直接的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)看成創(chuàng)造財(cái)富的唯一手段。我不禁又跟著后怕。然后,一九七八年的那場(chǎng)會(huì)議似乎拯救了一切,可是繁榮昌盛的國(guó)家下掩藏了的究竟是危機(jī)還是更美好的餓未來(lái),這又是個(gè)令世人深思的問(wèn)題了??墒牵覀兙烤瓜胱非笮┦裁??是獨(dú)居于山林之中,還是隱于世俗,走向人性還是回歸自然?這些看來(lái)對(duì)立其實(shí)和諧的選擇,又令人有一番新的思考。這,也許便是他文字的魅力
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