山居筆記讀后感5篇-閱讀頁(yè)
2024-10-28 15:27本頁(yè)面
【正文】 感300字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。”于是我在感慨他知識(shí)豐富之余，與他同呼吸：流放者的凄楚，進(jìn)士們的掙扎，小人們的掙扎……千年畫(huà)卷仿佛只有一個(gè)“灰”字了得——陰沉沉的讓人難以透氣，這就是中華歷史五千年的繁榮，表面之下掩蓋著怎樣一副頹敗傾軋的`景象？人類(lèi)文明進(jìn)步了嗎？怎么有時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)周?chē)氖掠袃叭粴v史重現(xiàn)？不管是帝王是學(xué)者或是一個(gè)草民，無(wú)論地位高貴，地位低賤，他都首先是作為一個(gè)獨(dú)立的人存在，是流芳百世還是遺臭萬(wàn)年都是個(gè)人選擇，有人為國(guó)家，有人為自己在歷史的畫(huà)頁(yè)上尋找自己的位置，成敗功過(guò)自有人評(píng)說(shuō)！《山居筆記》讀后感2暑假時(shí)間太多，可做的事太多，反而沒(méi)有靜下心來(lái)閱讀。那樣的話(huà)，我們應(yīng)當(dāng)摒除一切浮華與喧囂，面對(duì)曠古的寂靜，叩問(wèn)心底的善，然后穿越時(shí)空，去追尋不朽。人間是如此，就看個(gè)人的心境了。”有人卻寫(xiě)：“秋天來(lái)了，我們?cè)谘闳旱某嵊跋拢U(xiǎn)些為人間的寒冷落了淚。有人活得很喧囂，也很絕望。追溯百年前的時(shí)光，才發(fā)現(xiàn)，人生不過(guò)是一個(gè)循環(huán)。善不會(huì)變。進(jìn)行一場(chǎng)和遠(yuǎn)年的靈魂的對(duì)話(huà)。為人性的復(fù)雜與純粹而落淚。那樣微妙的感受，該怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)？恐怕只有余秋雨做得到吧。合上書(shū)，聽(tīng)到一聲遙遠(yuǎn)的，渾厚并且蒼涼的嘆息?！渡骄庸P記》讀后感3有幸讀這么好的書(shū)，希望有幸結(jié)這位老師為朋友，深深吸引我的不是他的名氣，而是他對(duì)遺失文學(xué)的愛(ài)，對(duì)中國(guó)人歷史的責(zé)任感。每一字，每一詞，每一句，每一章，時(shí)時(shí)不表現(xiàn)出被這個(gè)世界所遺漏的一些重大問(wèn)題，高人是要有發(fā)覺(jué)問(wèn)題的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿稱(chēng)他為高人一等，愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。關(guān)系到至高的中華文明。我們應(yīng)該記住，應(yīng)該宣揚(yáng)好的，糾正錯(cuò)的觀念觀點(diǎn)，對(duì)自己或他人受意非淺，千萬(wàn)別當(dāng)作耳邊風(fēng)，別以為不那么重要，這是個(gè)問(wèn)題，關(guān)系到一個(gè)民族成敗的重要話(huà)題。歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，珍惜一線(xiàn)深情。跟隨著余秋雨思緒的腳步，他在山居中對(duì)中國(guó)五千年文化的省思，以一種閑散的方式將它用筆記錄下來(lái)。這時(shí)我仿佛看見(jiàn)一個(gè)老人逐漸被歷史的洪溝吞沒(méi)，沒(méi)有什么怨嘆，只留下一座承德山莊。感傷這段歷史的所摻雜的苦澀和凄涼，也感傷用生命來(lái)奠祭這段歷史的文人。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，時(shí)間的遞嬗。在十萬(wàn)進(jìn)士這一篇里也使我感觸不少，因?yàn)橐粋€(gè)神圣的科舉制度，居然可以讓人搞到一片黑暗，原來(lái)是一個(gè)爭(zhēng)取人才來(lái)做官，變到一個(gè)大家都變成封閉的讀書(shū)人，只知道在那一些《四書(shū)》《五經(jīng)》里面打轉(zhuǎn)，而不知道要去讀一些實(shí)用的書(shū)，到頭來(lái)，我的中國(guó)傳統(tǒng)的科舉制度就只是培養(yǎng)出一些只知道反口仁義道德而骨子卻跟一個(gè)三歲小孩一樣（什么都不知，什么都不會(huì)），有的還更可惡的是靠關(guān)系就可以做官而不是靠自己的實(shí)力去爭(zhēng)取到的，還有包庇這些人的人也很可惡，如文中李實(shí)對(duì)權(quán)德輿說(shuō)：「你可以照我排的名次一一錄取，否則，你就會(huì)貶到外地，到那是后悔莫及！」還好這一次李實(shí)沒(méi)有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸運(yùn)的逃過(guò)的……我清楚的了解現(xiàn)在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋興嘆，即使耗費(fèi)一生去探索，也只有徒勞無(wú)功。令人意外，雖是“山居”卻是遠(yuǎn)行游歷的感覺(jué)居多，文章觀點(diǎn)精辟、獨(dú)到，令人耳目一新?！洞嗳醯亩汲恰酚深}目來(lái)看，都城向來(lái)繁榮，而脆弱極易毀滅，那么五字標(biāo)題便引出了文章的話(huà)題，曾經(jīng)繁榮的國(guó)家已然毀滅，剩下的不過(guò)的斷壁殘?jiān)?。我不禁跟著深思，究竟是什么原因使一座座繁榮的城市就這么湮滅在歷史的長(zhǎng)河中？ 或許是“樹(shù)大招風(fēng)“引起無(wú)數(shù)人的忌恨，其愈強(qiáng)盛便愈能引起他人吞并的野心，便愈是脆弱，愈是容易毀滅。從前的階級(jí)斗爭(zhēng)不正是為了消除差距，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義嗎？我很贊同余秋雨先生的觀點(diǎn)――為了引導(dǎo)城市居民離開(kāi)城市，曾經(jīng)提出“不再城市吃閑飯“的著名口號(hào)，這個(gè)口號(hào)包含這對(duì)城市生活的物質(zhì)和蔑視，是一種把直接的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)看成創(chuàng)造財(cái)富的唯一手段。我不禁又跟著后怕。然后，一九七八年的那場(chǎng)會(huì)議似乎拯救了一切，可是繁榮昌盛的國(guó)家下掩藏了的究竟是危機(jī)還是更美好的餓未來(lái)，這又是個(gè)令世人深思的問(wèn)題了?？墒牵覀兙烤瓜胱非笮┦裁?？是獨(dú)居于山林之中，還是隱于世俗，走向人性還是回歸自然？這些看來(lái)對(duì)立其實(shí)和諧的選擇，又令人有一番新的思考。這，也許便是他文字的魅力
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