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高考復(fù)習(xí)文言文詞類活用教案-閱讀頁(yè)

2024-10-25 14:03本頁(yè)面
  

【正文】 皆得以隸使之 .?無(wú)乃爾是過(guò)與? .?常以身翼蔽沛公 ?范增數(shù)目項(xiàng)王 .⑴吾師道也?? .⑵然而不王者,未之有也 .⑶吾從而師之。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步歸類,思考、歸納活用的規(guī)律。(水:游泳)(《勸學(xué)》)?左右欲刃相如。(課件展示)?五畝之宅,樹(shù)之以桑。因?yàn)榇~不受名詞修飾。(課件展示)?范增數(shù)目項(xiàng)王。(王:稱王)(《孟子(課件展示)(常用否定副詞:弗、否、不、非、毋、莫、罔、勿、未等)? 然而不王者,未之有也 ? 不冠不襪君子不齒。(上:向上,下:向下)(《勸學(xué)》)?日削月割。(課件展示)?人皆得以隸使之。(課件展示)?項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯。(師:以??為老師)(《師說(shuō)》)⑸邑人奇之,稍稍賓客其父。(課件展示)提問(wèn):以上歸納的規(guī)律能用更精煉的語(yǔ)言表述以便記憶和運(yùn)用嗎? 教師明確:(課件展示)名詞活用歌名詞連用多活用,代前副后謂語(yǔ)通。謂前不愿作主語(yǔ),時(shí)間方位狀語(yǔ)共。三、牛刀小試引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用規(guī)律解決疑難,以形成能力。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也?!鼻夭f(shuō),與鄭人盟?!?jié)選自《燭之武退秦師》?越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也(越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境,您知道是很難的。盟:名詞活用為動(dòng)詞,訂盟約)遷移訓(xùn)練(二)季文子相宣、成,無(wú)衣帛之妾,無(wú)食粟之馬。然吾觀國(guó)人,其父兄之食粗衣惡者猶多矣,吾是以不敢。”——節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)相:名詞活用為動(dòng)詞,做國(guó)相;衣:名詞活用為動(dòng)詞,穿)?人其以子為愛(ài),且不華國(guó)乎(人們大概會(huì)認(rèn)為您是吝嗇,而且使國(guó)家也顯得不光彩。仲孫它諫曰:“子為魯上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人其②以③子為愛(ài)④,且⑤不華⑥國(guó)乎!”文子曰:“吾亦愿⑦之。人之父兄食粗衣惡,而我美妾與馬,無(wú)乃⑧非相人者乎!且吾聞以⑨德榮⑩為國(guó)華,不聞以妾與馬。仲孫它進(jìn)諫說(shuō):“你是魯國(guó)的上卿,輔佐了兩代君王。”文子說(shuō):我也很希望那樣做,然而我看見(jiàn)我們的百姓,那些父老鄉(xiāng)親們吃粗糧和穿破衣服的還有很多,因此我不敢那樣做?!弊⒔猓海?)相:輔佐(2)其:大概(表推測(cè))(3)以:認(rèn)為5(4)愛(ài):吝嗇(5)且:況且(6)華:使動(dòng),使??華(榮耀)(7)愿:希望(8)無(wú)乃:恐怕(9)以:把(10)德榮:品德高尚(三)齊女徐吾者,與鄰婦合燭①夜②織,吾貧而燭不繼,鄰婦請(qǐng)先無(wú)與夜③。今一室之中,益一人燭不為益明,去一人燭不為暗,何愛(ài)東壁馀光?幸分之!”鄰婦遂復(fù)與織。徐吾家貧,不能繼續(xù)出錢買蠟燭,鄰家的婦人就叫她晚上不要來(lái)了?,F(xiàn)在整個(gè)房子里邊,增加一個(gè)人蠟燭不會(huì)更加明亮,減少一個(gè)人蠟燭不會(huì)因此變暗,何必吝惜照在東邊墻壁上剩余的燭光呢?請(qǐng)把它分給我吧!”鄰家的婦人于是跟她一起織布)①燭:名詞活用為動(dòng)詞,買蠟燭;②夜:名詞活用為狀語(yǔ);③夜:名詞活用為動(dòng)詞,夜織;④日:名詞活用為狀語(yǔ),每天。詞類活用課堂練習(xí)一、解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義,并說(shuō)明其用法。.?上食埃土,下飲黃泉 .. ?日削月割,以趨于亡 ..?五畝之宅,樹(shù)之以桑 .?項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯 .?左右欲刃相如 .?人皆得以隸使之 .?無(wú)乃爾是過(guò)與? .?常以身翼蔽沛公 ?范增數(shù)目項(xiàng)王 .⑴吾師道也?? .⑵然而不王者,未之有也 .⑶吾從而師之。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也?!鼻夭f(shuō),與鄭人盟。——節(jié)選自《燭之武退秦師》,君知其難也。(二)季文子相宣、成,無(wú)衣帛之妾,無(wú)食粟之馬。然吾觀國(guó)人,其父兄之食粗衣惡者猶多矣,吾是以不敢?!薄?jié)選自《國(guó)語(yǔ),且不華國(guó)乎?。。ㄈR女徐吾者,與鄰婦合燭①夜②織,吾貧而燭不繼,鄰婦請(qǐng)先無(wú)與夜③。今一室之中,益一人燭不為益明,去一人燭不為暗,何愛(ài)東壁馀光?幸分之!”鄰婦遂復(fù)與織。例如:“諜報(bào)敵騎至”,“報(bào)”是“諜”發(fā)出的;“至”是“敵騎”發(fā)出的。例如;柳宗元《捕蛇者說(shuō)》“君將哀而生之乎?”動(dòng)詞“生”不是主語(yǔ)“君”直接發(fā)出的,而是賓語(yǔ)“之”直接發(fā)出的,含有“君使之生”的意思。在古代漢語(yǔ)中,動(dòng)詞的使動(dòng)用法多是不及物動(dòng)詞,及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法比較少。(《愚公移山》)然得而臘之以為餌,可以已大風(fēng)、攣、瘺、癘,去死肌,殺三蟲。(同上)又?jǐn)?shù)刀,斃之。這些都是不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。n)其二子焉。微子》)——(老人)留子路住宿。形容詞用作謂語(yǔ),是描寫事物是什么樣子,構(gòu)成描寫句?!毙稳菰~“尊”和“厚”的后面都不帶賓語(yǔ),這是形容詞的一般用法。形容詞活用作動(dòng)詞后,是使賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài),這種現(xiàn)象叫形容詞的使動(dòng)用法?!毙稳菰~“尊”的后面帶有賓語(yǔ)“長(zhǎng)安君之位”,意思是“使長(zhǎng)安君的地位尊貴”。(《得道多助,失道寡助》)必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。(《馮婉貞》)春風(fēng)又綠江南岸(《泊船瓜州》)“固國(guó)”是使國(guó)家強(qiáng)固;“苦其心志”是使他的心志苦,“勞其筋骨”是使他的筋骨勞,“空乏其身”是使他的身體空乏;“遠(yuǎn)我”是使我距離遠(yuǎn)。名詞用作使動(dòng)的例子不普遍。例如:先破秦入成陽(yáng)者王(w224。(《史記齊威王欲將孫臏。孫臏》)——齊威王打算讓孫臏當(dāng)主將。(2)形容詞、名詞的意動(dòng)用法所謂意動(dòng)用法,就是“認(rèn)為(或以為)賓語(yǔ)怎么樣”的意思。形容詞的意動(dòng)用法是主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)具有這個(gè)活用形容詞的性狀,賓語(yǔ)本身并不一定真的具有這種性狀,只是一種主觀的認(rèn)為。(《桃花源記》)若毒之乎?(《捕蛇者說(shuō)》)刺史顏?zhàn)C奇之。(《李愬雪夜入蔡州》)“甚異之”是認(rèn)為非常奇怪;“毒之”是認(rèn)為它痛苦;“奇之”是以為奇特;“然之”是認(rèn)為他對(duì)。例如:孟嘗君客我。齊策》)邑人奇之,稍稍賓客其父。(3)名詞用如動(dòng)詞在文言里,名詞可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣而靈活運(yùn)用,臨時(shí)被用如動(dòng)詞,這種情況比較普遍。只是增加了和上下文相適應(yīng)的動(dòng)詞的意義而已。(《曹劌論戰(zhàn)》)天下縞素,今日是也。(《賣油翁》)“?!敝纲n福;“縞素”白色的喪服,這里指穿喪服;“侯”指做諸侯;“頷”指點(diǎn)頭?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中,名詞一般不用作狀語(yǔ)。少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前?!叭弊g為“像犬一樣坐”;“猱進(jìn)鷙擊”譯為“像猱一樣前進(jìn),像鷙一樣攻擊”。(《孫臏》)君為我呼入,我得兄事之。都是表示對(duì)待人的態(tài)度。(《廉頗藺相如列傳》)孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小辮。(《愚公移山》)布囊其口。三、詞類活用的條件怎樣判斷一個(gè)詞在句子中是否已經(jīng)活用成另一類詞呢?除了從前后文的意思來(lái)判斷之外,還要看它在句子中所處的地位,前后有哪些詞類的詞和它相結(jié)合,構(gòu)成什么樣的句法關(guān)系,具備了哪些語(yǔ)法特點(diǎn)等等。例如:范增數(shù)目項(xiàng)王?!岸瑢?shí)?夏榮”都是主謂結(jié)構(gòu),后面的名詞“實(shí)”(本意是果實(shí)),“榮”(本意是花)活用為動(dòng)詞;實(shí):結(jié)果實(shí)的意思;榮:開(kāi)花的意思。例如:置人所罾魚腹中。(《論貴粟疏》)“所罾,的“罾”是一種魚網(wǎng),本來(lái)是名詞,放在“所字后面,意思是“所網(wǎng)著的(或所捕捉的)”。、形容詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動(dòng)詞的后面,活用為動(dòng)詞。(《勸學(xué)》)大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎于柱矣!(《廉頗藺相如列傳》)“水”本是名詞,受能愿動(dòng)詞“能”修飾,活用作動(dòng)詞,意思是“游泳”。,一般也活用為動(dòng)詞?!恫軇フ搼?zhàn)》)從弟子女十人所,皆衣繒單衣,立大巫后?!案!笔恰百n福”的意思;“衣”是“穿”的意思。例如:及陷于罪,然話從而刑之。(《馮婉貞》)“刑”是名詞,用在代詞“之”的前面,活用作動(dòng)詞.“刑“是使用刑罰的意思;“遠(yuǎn)”是形容詞,用在代 詞“我”的前面,活用作動(dòng)詞,“遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)離的意思。例如:浴乎沂,風(fēng)乎舞雩。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(“乎”就是“于”)唐浮圖慧褒始舍于其址?!岸边B結(jié)時(shí),活用作動(dòng)詞。(《促織》)漢敗楚,楚以故不能過(guò)滎陽(yáng)而西?!疤椤笔橇魈榈囊馑迹弧拔鳌笔窍蛭鞯囊馑?。但在運(yùn)用時(shí)要靈活掌握,要根據(jù)各類詞的語(yǔ)法功能和結(jié)合關(guān)系,聯(lián)系上下文去判斷一個(gè)詞是不是活用,這樣才能達(dá)到正確理解文章的目的。而這種語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比具有明顯的不同,判斷之時(shí)要參照現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般用法推斷。如:“日削月割,以趨于亡”中的“日”“月”,都是名詞作狀語(yǔ),翻譯成一天天、一月月,合起來(lái)引申為慢慢、逐漸。①君為我呼入,吾得兄事之云、響、景:像云彩、回聲、影子一樣 ②人皆得以隸使之 隸:當(dāng)奴隸 ③而相如廷叱之廷:在朝廷 ④夜縋而出 夜:在夜晚⑤君子博學(xué)而日參省乎己 日:每天 ⑥草行露宿 在草地上行,在露天里宿現(xiàn)代漢語(yǔ)中,名詞是不會(huì)直接帶賓語(yǔ)的,但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語(yǔ)的現(xiàn)象,這就是名詞用作動(dòng)詞。如:“始見(jiàn)中原氣象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”,就 是吃肉的意思。① 籍吏民,封府庫(kù) 籍:登記 ② 沛公欲王關(guān)中 王:統(tǒng)治 ③ 屠大窘,恐前后受其敵 敵:攻擊④長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹 龍:出現(xiàn)龍 虹:出現(xiàn)虹 ⑤假舟楫者,非能水也,而絕江河 水:游泳文言文中,有些名詞帶賓語(yǔ)之后,表示使賓語(yǔ)怎么樣的意思。①先生之恩,生死而肉骨(《中山狼傳》)肉:使??長(zhǎng)肉(生:動(dòng)詞使動(dòng)用法,使??生)② 先破秦入咸陽(yáng)者王之 王:讓??稱王在文言文中,有些名詞帶上賓語(yǔ)后,表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作是什么。① 稍稍賓客其父 賓客:把??當(dāng)作賓客。如:“追亡逐北,流血漂櫓”中的“亡”“北”均為動(dòng)詞用作名詞,意思是敗逃的人。①項(xiàng)伯殺人,臣活之 活:使??活命 ② 安能屈豪杰之流,扼腕墓道 屈:使??彎腰 ③ 李牧連卻之 卻:使??退卻 ④ 中軍置酒飲歸客 飲:使??飲酒 ⑤ 卒廷見(jiàn)相如,畢禮而歸之 歸:使??歸文言文中,有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作,是主語(yǔ)表示的人為了(因?yàn)椋┵e語(yǔ)所表示的人或物而怎么樣。如:“將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳”中的“堅(jiān)”“銳”,指的是堅(jiān)固的鎧甲和銳利的兵器。④ 夫夷以近,則游者眾 “夷”“近”:平坦、距離近的地方 ⑤ 險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少“險(xiǎn)”“遠(yuǎn)”:險(xiǎn)峻、距離遠(yuǎn)的地方⑥ 則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近“遠(yuǎn)近”:天下的人。如:“其好游者不能窮也”中的“窮”,是走到盡頭的意思。① 諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦 弱:使??削弱 ② 春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還 綠:使??變綠 ③ 焚百家之言,以愚黔首 愚:使??愚笨 ④ 鑄以為金人十二,以弱天下之民 弱:使??削弱在文言文中,當(dāng)形容詞帶上賓語(yǔ)時(shí),它表示主語(yǔ)所表示的人或物認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。① 孔子登東山而小魯 ?。赫J(rèn)為??小 ② 予怪而問(wèn)之 怪:認(rèn)為??怪 ③ 漁人甚異之 異:認(rèn)為??奇怪 ④ 患志之不立 患:以??為憂患(或形容詞、名詞)在文言文中,數(shù)詞往往用來(lái)?yè)?dān)當(dāng)謂語(yǔ),陳說(shuō)事情的狀況,或表示具有某個(gè)數(shù)量的事物。① 余觀乎巴陵勝狀,在洞庭一湖 一:全、滿 ② 蚓無(wú)爪牙之利??用心一也 一:專一 ③ 以其無(wú)禮于晉且貳于楚也 貳:有二心,背離
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