道德經(jīng)讀后感-閱讀頁
2024-10-21 13:46本頁面
【正文】 交甘若醴。而且水能洗滌污垢，讓我們的生活、我們的心保持明凈?！吧仙迫羲保羲藶樯仙?。“道”應(yīng)該存在于我們每個人的心中，我們需要有明確的認知和理解。水舍高趨下，而不受阻礙；水能流淌于世間各處滋養(yǎng)萬物，洗滌無垢；水處于深潭之中，表面清澈平靜，實則深不可測；水源源不斷地流淌，滋潤萬物而不求回報?！兜赖陆?jīng)》主要講闡述了道家對宇宙本原和基本存在方式，事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律及社會觀、人生觀的基本思想。我《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無為”，“尊重規(guī)律”。在第三十九章中，他是這樣闡述的：“昔之得一者”古來大凡按規(guī)律辦事的人，“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以天下正。上天尊重規(guī)律可以清澈，大地尊重規(guī)律可以安寧，神靈尊重規(guī)律可以帶來安寧，河流尊重規(guī)律可以水滿，自然界萬事萬物尊重規(guī)律就可以生生不息，君侯大王尊重規(guī)律就可以得到天下。而且，從這一段中，我們也可以體會到老對無為的崇拜。從他們身上我們看到的是飄逸，感受到的都是那種無為?！疤扉L地久。是以圣人后其身而身先。非以其無私邪?故能成其私。所以說圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。無為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的?！睂Υ偁?，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭魚死網(wǎng)破。同樣，“無為”用在當代待人處世上就是要對人寬容?！薄兜赖陆?jīng)》是一部中國古代樸素辯證法的啟蒙巨著，拉開了從古至今幾千年來人類對自然規(guī)律進行探索的序幕。第五篇：道德經(jīng)讀后感《道德經(jīng)》讀后感宋其昌《道德經(jīng)》這本由老子著作的經(jīng)文短短五千余字，便道盡了世間種種。人們便是窮盡一生，也難以完全悟透其中真意。哲學是人類理性的巔峰，是智慧的結(jié)晶。人類是理性與感性的結(jié)合，單純的去用理性的思維而忽略感性的思維，這在出發(fā)點上就出現(xiàn)了偏差?！兜赖陆?jīng)》是著作于中國的春秋時代，那個時期正是對于人自身的探索時期。所以說《道德經(jīng)》是研究人本身的一部經(jīng)文。他們隱于名山之中，游離紅塵之外，可長生，可不老。這些傳說在現(xiàn)實的人來看合適荒謬，但是在中國古老的歷史里，這些傳說能夠經(jīng)久不衰，且不斷的有人追尋著，這本身就值得思量，或許有人說是心理作用的體現(xiàn)，但是什么樣的心理作用能夠持續(xù)幾千年。仙神也不一定真的不存在，沒有見過就不要否定一件事，時至如今我們都無法證明傳說的真假，那就不要忙于否定。那么《道德經(jīng)》到底有什么魅力呢？我們可以追尋原點。那么《道德經(jīng)》是否就是指導(dǎo)人如何修煉的法門呢？這有待商討，但并非毫無道理，這是有一定根據(jù)的。有科學家提出人體內(nèi)存在的隱藏潛力是無比驚人的，但遺憾的是人們并不知道該如何激發(fā)這些潛力，這些隱藏的潛力也就這樣，基本上不會有被激起的一天。那就是《道德經(jīng)》，這一部經(jīng)文就是教人如何開發(fā)潛力的，是教人如何溝通宇宙，達到天人合一的境界。使自己永遠保持一個和諧的狀態(tài)，以此達到天人合一的狀態(tài)。正所謂得之我幸，失之我命。但你總會失去你得到的，并且是加倍的失去?！兜赖陆?jīng)》中所體現(xiàn)的另一種思想就是“不要強盛”。而夏，是生機最強的季節(jié)，萬物生之巔峰，無可比擬。所以說盛極必衰，這在人類世界也是說得通的，不要追尋更強的狀態(tài)，這樣只會自取滅亡，而是要保持一種并不算太強盛的狀態(tài)，這樣下去人類才會得到長久的發(fā)展，才不會滅亡。無所謂成果，只是一種心態(tài)，是傳說中的心如止水。讓我們在這紅塵中，修身
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