【正文】 聽(tīng)自己說(shuō)話的錄音并加以分析。以此來(lái)不斷提高自己說(shuō)話的技巧。這是在人際交往中必須把握的重要語(yǔ)言技巧。連接語(yǔ)——如“嗯”、“呃”、“啊”等無(wú)意義的字眼，在人際交往中使用這些無(wú)意義的字眼會(huì)破壞話語(yǔ)的連貫性及節(jié)奏，而且會(huì)使對(duì)方感到焦躁，甚至轉(zhuǎn)移對(duì)方對(duì)你所要表達(dá)的意思的注意力。每當(dāng)你即將脫口說(shuō)出它們時(shí)，便保持一段沉默，給對(duì)方思考你剛所說(shuō)的話的時(shí)間，有時(shí)沉默還能營(yíng)造出特殊的效果。這種種借口常伴隨著沒(méi)有自信和態(tài)勢(shì)的語(yǔ)言，如垂下眼皮，身體前屈，不自然的微笑等，以及沒(méi)有自信心的聲音出現(xiàn)。尤其在與別人初交的場(chǎng)合中。這樣可避免對(duì)方認(rèn)為你毫無(wú)自信、拿不定主意。差異語(yǔ)——是三種不理想語(yǔ)言中最不理想的語(yǔ)言，連接語(yǔ)，限定語(yǔ)并不一定會(huì)得罪對(duì)方，也較易獲得原諒，而差異語(yǔ)則會(huì)疏遠(yuǎn)他人，批評(píng)他人，侮辱他人，使對(duì)方耿耿于懷，使交往失敗，即使你是無(wú)意的，即使你表情誠(chéng)懇，口氣溫和。說(shuō)話還要注意，不要隨便使用專(zhuān)用語(yǔ)或別人不太懂的術(shù)語(yǔ)，以免使人產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感。另外，不適用于當(dāng)時(shí)場(chǎng)合、情況的語(yǔ)言也要在人際交往中盡量避免，如，用開(kāi)玩笑的口吻說(shuō)正經(jīng)事，輕松談天時(shí)你一本正經(jīng)地板著面孔；在別人談話時(shí)，插不相干的話，都會(huì)使對(duì)方感受不悅。如果擔(dān)心發(fā)生這種情況，你可以直接問(wèn)對(duì)方希望用哪種方法表達(dá)；可以事先了解對(duì)方的性格；可以征求對(duì)方希望你所用的稱呼方式，這總比事后道歉更具效果。然而，常有大學(xué)生說(shuō)：“講話時(shí)不知該如何使用語(yǔ)言。”一個(gè)問(wèn)題，就是要注意不斷豐富自己的詞匯，提高自己的表達(dá)能力。當(dāng)然，豐富的詞匯靠學(xué)習(xí)，靠積累，從書(shū)本、報(bào)紙、廣播、影視、同事??那兒都可以學(xué)來(lái)，只要你用心。講究交往中的語(yǔ)言美如果說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶，那么，語(yǔ)言便是心靈的泉水。（1）干凈。這是在大學(xué)生人際交往中應(yīng)注意的重要方面，大學(xué)生都具有一定的文化修養(yǎng)，要講究語(yǔ)言美，這是基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。語(yǔ)言人人在用，但有雅俗，文野之別。吸過(guò)煙后，剩下的煙蒂，有些人叫煙蒂子或煙屁股。人際交往中，要使語(yǔ)言高雅，主要的是要提高自己的知識(shí)修養(yǎng)，同時(shí)，學(xué)會(huì)使用委婉語(yǔ)言也很重要，如問(wèn)別人姓什么，說(shuō)“您貴姓”；希望別人前來(lái)串門(mén)，說(shuō)“歡迎大駕光臨”；讓別人提意見(jiàn)，說(shuō)“請(qǐng)賜教”；問(wèn)老年人年齡，說(shuō)“您高齡多少？”善于使用委婉語(yǔ)言，會(huì)讓人感到你很有知識(shí)，很有修養(yǎng)，心里就平添了一陣喜歡。（3）傳情。語(yǔ)言的感情不僅蘊(yùn)含在它的內(nèi)容里，也躍然于它的表達(dá)上。傳情的語(yǔ)言，能大大加強(qiáng)語(yǔ)言的效果，而沒(méi)有感情的語(yǔ)言，總是不受人喜歡。（4）幽默。幽默感是智慧的閃光，才華的風(fēng)采。許多喜劇大師，長(zhǎng)得并不出眾，但人們都喜歡他們，因?yàn)樗麄冋Z(yǔ)言幽默，詼諧?！备璧聟s回答說(shuō)：“我正好相反。這就是幽默。一是陶冶情懷，提高人格，樂(lè)觀生活；二是增長(zhǎng)才智，豐富知識(shí)，鍛煉機(jī)警，雖然遠(yuǎn)不是人人都能成為幽默大師，但是讓幽默的細(xì)胞在自己身上不斷生長(zhǎng)，則是可以做到的。彬彬有理，言語(yǔ)得體。1接待的技巧是什么？答：（1）巧妙地借用彼時(shí)、彼地、彼人的某些材料為交談內(nèi)容，引起對(duì)方的談性。（3）迅速了解對(duì)方的興趣和愛(ài)好等是最有話可說(shuō)的，循著這點(diǎn)就可能談下去。也就是尋找雙方的共同點(diǎn)。1提問(wèn)分為哪幾種？答：直接型提問(wèn)、誘導(dǎo)型提問(wèn)、啟示型提問(wèn)、選擇性提問(wèn)和攻擊性提問(wèn)。（2）假借他人之口或推延時(shí)間加以拒絕。（4）“移花接木”，即不直接回答對(duì)方提出的問(wèn)題，而是用與對(duì)方提出的問(wèn)題相關(guān)內(nèi)容回答。（6）“避實(shí)擊虛”，避開(kāi)實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，故意用模棱兩可的語(yǔ)言作出具有彈性的回答。其實(shí)《演講與口才》這門(mén)課程不應(yīng)該作為一門(mén)選修課，應(yīng)為對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這門(mén)課程對(duì)于未來(lái)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)是很有必要的。所以對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)真掌握《演講與口才》這門(mén)課程是非常重要的。這次選修課我選擇了演講與口才，因?yàn)榭诓攀且环N藝術(shù)，一門(mén)科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我看完這本書(shū)后的體會(huì)。但看完書(shū)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。可以說(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng)，后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開(kāi)啟話匣子的鑰匙。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺(tái)。如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒(méi)有實(shí)際效果。所以說(shuō)，演講關(guān)關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來(lái)，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起?？傊_(kāi)口，把自己想講的話講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。讓自己站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)?！彼浴堆葜v與口才》這門(mén)課程對(duì)于我們而言不僅僅是一門(mén)普通的選修課，而是一門(mén)人生必不可少