【正文】 如何提高口才呢？學(xué)習(xí)態(tài)度確認(rèn):豁出去了，反正死不了！只有完美的練習(xí)，才能有完美的結(jié)果。今天放下面子，明天才能更有面子！開(kāi)口，開(kāi)口，再開(kāi)口！實(shí)踐，實(shí)踐，再實(shí)踐。練！練！練！提高你的演說(shuō)震撼力：聲音大一點(diǎn)語(yǔ)速慢一些語(yǔ)氣長(zhǎng)一口感覺(jué)要興奮手勢(shì)要大氣第二篇：演講與口才教案演講與口才教案章節(jié)名稱：第一章 口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能訓(xùn)練第一節(jié) 口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)知識(shí) 第二節(jié) 思維與口語(yǔ)交際教學(xué)目的與要求、概念、特征、要素等。，從思維技能訓(xùn)練入手強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)交際技能。教學(xué)重點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)思維技能訓(xùn)練 教學(xué)方法講授、討論、練習(xí)作業(yè)安排：繞口令練習(xí)。要求：（1）準(zhǔn)確流利；（2）開(kāi)口即來(lái)。教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程第一節(jié) 口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)知識(shí)一、時(shí)代召喚人才，人才需要口才。沒(méi)有口才的人生，是喑啞的人生。（1）一句話可以把人說(shuō)笑，一句話可以把人說(shuō)跳。孔子：一言可以興邦，一言可以喪邦。劉勰：一人之辯重于九鼎之寶,三寸口舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師美國(guó)人早在20世紀(jì)40年代就把“口才、金錢、原子彈”看作是在世界上生存和發(fā)展的三大法寶,60年代以后,又把“口才、金錢、電腦”看成是最有力量的三大法寶。而“口才”一直獨(dú)冠三大法寶之首。尼克松訪問(wèn)前蘇聯(lián)時(shí),會(huì)談告一段后由蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人陪同前往外地參觀訪問(wèn)。待他們乘坐飛機(jī)時(shí),卻因飛機(jī)故障在機(jī)場(chǎng)滯留了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。勃列日涅夫相當(dāng)惱火,將基地負(fù)責(zé)人叫來(lái)訓(xùn)斥一番,并對(duì)尼克松問(wèn)道:“總統(tǒng)先生,你說(shuō)我該怎么處分他?”尼克松的回答干脆而又出人意料:“提升他,地上出事總比天上好!”看似平淡無(wú)奇的一句話,卻有著起死回生之力,將大事化小,小事化了,顯現(xiàn)出了尼克松相當(dāng)高深的語(yǔ)言藝術(shù)底蘊(yùn)。*諸葛亮舌戰(zhàn)群儒?? *銅嘴鐵牙紀(jì)曉嵐??（2）人才也許不是口才家,但有口才的人必定是人才?？诓挪皇侨松鷣?lái)就具有的,是需要經(jīng)過(guò)后天的努力訓(xùn)練,培養(yǎng)出來(lái)的。不管你生性多么聰穎,接受過(guò)多么高深的教育,穿著多么漂亮的衣服,擁有多么雄厚的資產(chǎn),如果你無(wú)法得體恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想,你仍舊一無(wú)是處。要想讓別人喜歡你,必須培養(yǎng)自己的談話能力,只有這樣,才能打開(kāi)人與人之間溝通的大門,彼此的心靈才能碰撞,產(chǎn)生共鳴。在各種各樣的人際交往中,具有一口漂亮口才的你將會(huì)廣受歡迎, 能輕松地與他人融洽相處,在社會(huì)中如魚得水。我們天天在說(shuō)話,但未必人人都說(shuō)得好；我們天天在說(shuō)話,但未必都說(shuō)得那么得體。所謂會(huì)說(shuō)話的人,或是與人交流,準(zhǔn)確得體,巧妙有趣；或是回答問(wèn)題,有條不紊,對(duì)答如流；或是與人辯論,抓住要害,一針見(jiàn)血。因此,學(xué)習(xí)說(shuō)話,講究說(shuō)話的技巧和藝術(shù),是非常必要的。在日常交往中,有口才的人能把平平常常的話題講得引人入勝；嘴笨口拙者即使講的內(nèi)容很好,聽(tīng)起來(lái)也會(huì)索然無(wú)味。也就是說(shuō),好口才是成功的敲門磚,可以帶來(lái)意想不到的效果,有了好口才,才會(huì)有好人生!2010兩代會(huì)語(yǔ)錄溫家寶:（1）讓人民生活得更有尊嚴(yán)。（2）沒(méi)有一片土地讓我這樣深情：記者會(huì)剛開(kāi)始，溫總理就提起人民。從政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧?！钡浇裉齑鹩浾邌?wèn)時(shí)說(shuō)“我深深愛(ài)著我的國(guó)家，沒(méi)有一片土地讓我這樣深情和激動(dòng)，沒(méi)有一條河流讓我這樣沉思和起 伏?！笨偫淼募覈?guó)情懷、赤子之心，令人感動(dòng)。廣州市長(zhǎng)汪洋精彩語(yǔ)錄：做不好市長(zhǎng)要打屁股。二、口才的概念（一）定義口才是口語(yǔ)交際中說(shuō)話(即口語(yǔ)表達(dá))的才能。具體地說(shuō),口才是在交談、演講和論辯等口語(yǔ)交際活動(dòng)中,表達(dá)者根據(jù)特定的交際目的和任務(wù),結(jié)合特定的言語(yǔ)交際環(huán)境,準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)地運(yùn)用連貫、標(biāo) 準(zhǔn)的有聲語(yǔ)言,并輔之以適當(dāng)?shù)捏w態(tài),表情達(dá)意以取得圓滿交際效果的口頭表達(dá)能力。它是人們的素養(yǎng)、能力和智慧的一種綜合反映。語(yǔ)言的表現(xiàn)形式可分為書面語(yǔ)和口語(yǔ)。作為“最重要的交際工具”,語(yǔ)言交際也可分為書面交際和口語(yǔ)交際。口才既然是在口語(yǔ)交際中展現(xiàn)出來(lái)的,那就應(yīng)該首先弄清楚口語(yǔ)交際有哪些要素。一般說(shuō)來(lái),口語(yǔ)交際有以下三種要素:第一,口語(yǔ)交際必須有語(yǔ)言活動(dòng)的主體,這包括說(shuō)話者和受(聽(tīng))話者。無(wú)論是表達(dá)還是接受(實(shí)際情形往往是表達(dá)與接受交替轉(zhuǎn)換), 都必須有明確的說(shuō)或聽(tīng)的目的,沒(méi)有目的的交談是沒(méi)有意義的。第二,口語(yǔ)交際必須有具體的語(yǔ)言交際環(huán)境?？谡Z(yǔ)交際具有明確的目的性,進(jìn)入具體的語(yǔ)言交際環(huán)境,就要思考選擇什么樣的表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)方式才能使對(duì)方愉快地接受,并進(jìn)而使對(duì)方采取相應(yīng)的反饋 行動(dòng)。第三,口語(yǔ)交際的工具主要是口語(yǔ),輔之以體態(tài)語(yǔ)。也就是口語(yǔ)交 際要考慮如何恰當(dāng)?shù)厥褂糜新曊Z(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)。在這三種要素中,語(yǔ)言處于交際活動(dòng)的核心,因?yàn)闆](méi)有語(yǔ)言也就沒(méi)有口語(yǔ)交際活動(dòng)。正是從這個(gè)意義上我們得出了一個(gè)結(jié)論:口才學(xué) 隸屬于語(yǔ)言學(xué)范疇,是語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中的又一邊緣學(xué)科。從以上的分析可以看出,口語(yǔ)交際是具有特定目的的人(包括聽(tīng)、說(shuō)雙方),在特定的環(huán)境里,選擇適當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)內(nèi)容和表達(dá)方式來(lái)進(jìn)行思想交流和信息傳遞的一種語(yǔ)言活動(dòng)。這種語(yǔ)言活動(dòng)的主要表現(xiàn)形式是 交談、演講和論辯。第三篇：演講與口才計(jì)劃1《演講與口才》工作計(jì)劃一、指導(dǎo)思想為更好地提高演講與口才興趣小組學(xué)生的演講與交際能力、鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表