【正文】 神話。大雅生民（周）玄鳥生商（商）詩經(jīng)：詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，是我國第一部純文學(xué)作品，是我國文學(xué)史的開端，共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌305篇，詩經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌、三部分，其中風(fēng)詩160篇，雅詩105篇，頌詩40篇，詩經(jīng)常用的表現(xiàn)手法是賦比興。四始：《關(guān)雎》風(fēng)之始?！段耐酢反笱胖?。詩經(jīng)按照音樂的不同分為風(fēng)雅頌，共15國風(fēng)。頌分為周頌31篇，魯頌4篇，商頌5篇，共40篇。（2）運用賦比興的表現(xiàn)手法（3）借景言情的抒情方式。1《春秋》：是我國第一部編年體史書，是由孔子根據(jù)魯國史料編撰而成，它簡要的記載了從魯隱公元年至魯哀公十四年共242年周王朝和各諸侯國的歷史。1《國語》是一部分國記錄的史書，是我國古代第一部國別史。1左傳的藝術(shù)成就：（1）左傳又是一部有很高文學(xué)價值的歷史散文著作。（2）左傳的文學(xué)成就還體現(xiàn)在寫人上。1《戰(zhàn)國策》傾向縱橫家道：《道德經(jīng)》老子，墨：《墨子》墨子。共12篇。七篇2戰(zhàn)國末期儒家代表：荀子2《莊子》：莊子一書是先秦到家學(xué)派的代表作，今本三十三篇，分為內(nèi)篇，外篇，雜篇三部分，一般認(rèn)為，內(nèi)篇七篇是莊子自著，外篇十五篇和雜篇十一篇是莊子門人和后學(xué)所作，莊子一書雖不是一人一時之作，但全書的思想和文風(fēng)基本一致。產(chǎn)生地域：黃河中下游流域為主。創(chuàng)作方法：現(xiàn)實主義為主。形式：質(zhì)樸短小，四言為主。產(chǎn)生地域：長江漢水流域。詩歌性質(zhì)：文人詩。形式：華麗宏大，雜言為主。3《九歌》：是《楚辭》當(dāng)中最重要的作品之一，戰(zhàn)國時期流傳于南楚地的民間祭歌，由屈原對祭歌修改加工，主要是南方巫祭的產(chǎn)物，用于宗廟，祭祀的歌曲歌詞共十一章，中間九章是語神曲，《九歌》因中間九章而得名。3劉向編著的敘事散文有《新序》《說苑》和《列女傳》都是歷史故事集，先秦至漢代史事。本紀(jì)記帝王事跡，世家記諸侯王的興衰更替，列傳記有價值的歷史人物，書記禮樂、律歷、河渠、經(jīng)濟等方面的事，表是大事記。（2）《史記》的悲劇藝術(shù)（3）《史記》的語言藝術(shù)4最早以賦名篇的作品是荀子的《賦篇》4漢初的賦為騷體賦4漢代騷體賦最優(yōu)秀的代表作家是賈誼最為著名的代表作品是《吊屈原賦》《鵩鳥賦》4散體大賦的奠基之作：枚乘《七發(fā)》4司馬相如《子虛賦》《上林賦》4漢賦四大家：楊雄，班固，張衡，司馬相如。樂府又是一種詩體的名稱，魏晉以后，人們把樂府機關(guān)演唱的詩歌稱之為樂府，于是樂府又成了一種帶有音樂性的詩體的名稱。（2）揭露戰(zhàn)爭給廣大人民帶來的深重災(zāi)難。（4）揭露上層社會荒淫腐朽的生活。（2）漢樂府民歌的敘事性較以前大為加強。（4）體制上的開拓和創(chuàng)造。指以“三曹“”七子“為代表的建安詩歌繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，運用樸素的言辭，反映當(dāng)時的社會**和民生疾苦，表現(xiàn)詩人們建功立業(yè)的理想和一統(tǒng)天下的志向，詩歌情調(diào)慷慨激昂，感情熾熱充沛，語言樸素清新剛健，思想性和藝術(shù)性得到完美的統(tǒng)一，具有鮮明的時代特征，成為后世文學(xué)家創(chuàng)作的典范。（王粲）5竹林七賢：阮籍，嵇康，山濤，向秀，劉伶，阮咸，王戎。60、嵇康散文的代表作是《與山巨源絕交書》?！稓w去來兮辭》賦作 6陶淵明詩歌的藝術(shù)成就：（1）平淡自然，親切純真。6庾信是集南北朝詩歌集大成者，《哀江南賦》，南北朝辭賦中的壓卷之作。7志怪小說成就最高：干寶《搜神記》 7志人小說：劉義慶編的《世說新語》7《論文》是曹丕專著《典論》中的一篇，是我國第一篇文學(xué)專著7陸機《文賦》是我國第一部創(chuàng)作論7《詩品》一名《詩評》，是我國第一部評論五言詩的專著，將122位詩人分為上中下三品7初唐四杰：盧照鄰，駱賓王，王勃（五律五絕），楊炯 7山水田園詩人：盛唐山水田園詩以描寫自然山水，田園風(fēng)光，表現(xiàn)詩人的隱逸生活，閑適情趣為主要內(nèi)容，詩境淡遠(yuǎn)自然，清雅明秀，具有很高的審美價值。7孟浩然是唐代大量寫作山水景色與隱逸生活的第一人?！稏|坡志林》說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。風(fēng)格慷慨悲壯，情調(diào)高亢激昂，最能代表昂揚向上的時代精神，形式以七言歌行，五言古體，七言絕句為多，代表作家高適，岑參。唐代詩人元稹 9李朝威《柳毅傳》 9沈既濟《枕中記》9晚唐時期與李商隱齊名的詩人溫庭筠，是詞史上第一位致力填詞的作家9溫庭筠和韋莊為花間詞派的代表9南唐詩人的主要代表是馮延巳，李璟，李煜。二、宋代文學(xué)的文化環(huán)境：封建文化的高漲,崇文抑武的國策,書院及科考制度、城市繁榮與游樂風(fēng)習(xí)。四、宋代文學(xué)的文學(xué)形態(tài)：文學(xué)各體皆有繼承創(chuàng)新，詩、詞、文、小說及其他。一、宋初復(fù)古思潮?！鞍左w”詩人，是宋初效法白居易詩風(fēng)的一批詩人，代表作家有李昉、徐鉉等人。這種詩風(fēng)僅僅模仿了白居易詩風(fēng)的一個方面，而且與五代詩風(fēng)一脈相承。其詩平易流暢，簡雅古淡，在宋初白體詩中獨樹一幟，初步表現(xiàn)出對于平淡美的追求?！巴硖企w”詩人是指宋初模仿唐代賈島、姚合詩風(fēng)的一群詩人，由于宋人常常把賈、姚看成是晚唐詩人，所以名之為“晚唐體”“晚唐體”詩人中最恪守賈、姚門徑的是“九僧”,其中惠崇的成就比較突出。這一群詩人的作風(fēng)稍異于九僧，他們一方面模仿賈島的字斟句酌，另一方面也頗有白體詩平易流暢的傾向，內(nèi)容也稍為充實一些。宋初館閣文臣的唱和風(fēng)氣到真宗朝而臻于極盛，到了大中祥符元年（1008），楊億將包括他在內(nèi)的17位館閣文士平日相互唱和的詩作編成一集，題作《西昆酬唱集》，收錄了247首詩。西昆體詩人的作品，主要有三類題材：一是懷古詠史，二是詠物，三是描寫流連光景的生活內(nèi)容。第二章 柳永與北宋前期詞風(fēng)的演變晏殊、歐陽修的詞作，主要繼承五代詞柔軟婉麗的詞風(fēng)，但他們在繼承中又有革新求變的一面。但已過濾了五代“花間”詞所包含的輕佻艷冶的雜質(zhì)，而顯得純凈雅致。如果說晏殊、歐陽修主要是著眼于詞藝的提高與深化，那么，范仲淹、張先等人的貢獻(xiàn)則主要表現(xiàn)在對 1詞境的開拓。《漁家傲》實是后來豪放詞的濫觴。二是率先用題序，將日常生活引入詞中。二、柳永不僅從音樂體制上改變和發(fā)展了詞的聲腔體式，而且從風(fēng)格上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)，大量使用俚語，口語。第三章 歐陽修及其影響下的詩文創(chuàng)作詩文理論：歐陽修詩文革新的理論是和韓愈一脈相承的。同時又能克服“時文”和韓柳散文的一些缺點。歐陽修的散文雖以學(xué)習(xí)韓愈相標(biāo)榜，但風(fēng)格實不相同。、梅堯臣、蘇舜欽的詩歌歐陽修詩也是學(xué)習(xí)韓愈的，主要體現(xiàn)在散文手法和議論入詩。對掃除西昆派的浮艷詩風(fēng)，有其作用。與題材內(nèi)容趨于平凡化相應(yīng)的是，梅詩在藝術(shù)風(fēng)格上追求“平淡”，蘇舜欽以詩和梅堯臣齊名，時稱“蘇梅”，詩風(fēng)粗獷豪邁王安石把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動密切地聯(lián)系起來。曾文議論委曲周詳，文字簡練平正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而舒緩，風(fēng)格平穩(wěn)古雅。王安石的詩也和散文一樣，具有充實的政治內(nèi)容，傾向性十分鮮明，充分抒發(fā)了他遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和積極的人生態(tài)度。如《明妃曲二首》 王安石晚年罷相隱居以后，生活和心情的變化，引起了詩風(fēng)的變化，往年詩中所洋溢的那種政治熱情，這時大為減退，心情漸趨平淡，詩風(fēng)也隨之趨于含蓄、深沉、平淡。第四章 蘇軾蘇軾平生宦海沉浮，曾受到數(shù)次嚴(yán)重的政治迫害，蘇軾的思想比較復(fù)雜，儒家思想和佛老思想融為一爐，在他世界觀中各個思想側(cè)面往往既矛盾又統(tǒng)一 蘇軾性格的兩極：執(zhí)著與灑脫、四六蘇軾的文學(xué)思想是文、道并重，又提倡藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和生動性。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。”（《自評文》）蘇文氣勢雄放，語言卻平易自然，這正是宋文異于唐文的特征之一。蘇軾的詩另外一個特點，就是富含哲理修辭手法與典故的運用自如。蘇軾繼柳永之后，對詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，“以詩為詞”，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。黃詩以鮮明的風(fēng)格特征而自成一體，當(dāng)時就被稱為“黃庭堅體”或“山谷體”。蘇詩氣象闊大，如長江大河，波起濤涌，自成奇觀；黃詩氣象森嚴(yán)，如危峰千尺，拔地而起，使人望而生畏，在藝術(shù)上各自創(chuàng)造了不同的境界。陳師道不像蘇軾那樣才氣過人，也沒有黃庭堅那樣精深的學(xué)力，但他在詩歌藝術(shù)上頗有自成一家的氣概，有自己的風(fēng)格追求,即“寧拙毋巧，寧樸毋華”。宋徽宗初年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，把黃、陳為首的詩歌流派取名為“江西詩派”。所謂“宗派”，原是禪宗的名詞，呂本中借用這個名詞來稱呼詩派。黃庭堅、陳師道去世以后，詩壇空氣趨于凝固。他早年作詩，專以黃庭堅為典范，生新刻峭，旨趣幽深。陳、曾二人都寫了一些較成功的表現(xiàn)愛國主題的詩歌。呂本中和曾幾都是江西詩派詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，南宋的其他詩人受到江西詩派的影響，大多是以他們二人為中介的。一是以蘇軾為領(lǐng)袖，以黃庭堅、秦觀、曾在大晟樂府供職的曹組、萬俟詠、田為、徐伸、江漢等大晟詞人群。他們各自開辟出不同的創(chuàng)作方向：蘇軾注重抒情言志的自由，遵守詞的音律規(guī)范而不為音律所拘，詞的可讀性勝于可歌性；周邦彥則注重詞的協(xié)律可歌，情感的抒發(fā)有所節(jié)制而力避豪邁，對詞藝的追求重于對詞境的開拓。黃庭堅詞雅俗并存與兼學(xué)蘇柳 :黃庭堅主要沿著蘇軾柳永開創(chuàng)的道路前進(jìn)，一是抒情的自我化，二是題材的日?；?。晏幾道的詞里，常常有著確指的思戀對象，情感也非常真摯。語淡情深，則是小山詞的風(fēng)格特色。秦觀詞的內(nèi)容并沒有脫別恨離愁的藩籬，其妙處在于情韻兼勝，即情感真摯，語言優(yōu)雅，意境深婉，音律諧美，符合詞體的本色和當(dāng)時文人士大夫的審美趣味。其詞卓然一家，和婉醇正，典型地體現(xiàn)出婉約詞的藝術(shù)特征。秦詞語言清麗淡雅。賀鑄作詞，像蘇軾一樣，也是“滿心而發(fā)，肆口而成”（張耒《東山詞序》），抒發(fā)自我的人格精神。羈旅行役之感也成為他詞作的重要主題，飄泊的孤獨疲倦和憔悴失意，是周邦彥詞的情感基調(diào)。周詞的章法結(jié)構(gòu)，主要是從柳永詞變化而來。周詞也長于鋪敘，但他變直敘為曲敘，往往將順敘、倒敘和插敘錯綜結(jié)合，時空結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為跳躍性的回環(huán)往復(fù)式結(jié)構(gòu)，過去、現(xiàn)在、未來和我方、他方的時空場景交錯疊映，章法嚴(yán)密而結(jié)構(gòu)繁復(fù)多變。靖康之難的時代悲劇，使南渡詞進(jìn)一步擴展了詞體抒情言志的功能，加強了詞的時代感和現(xiàn)實感。李清照的詞作，明顯地可以分為前后兩期。后期的詞作，飽和血淚，寫國破、夫死、家亡的深痛。李清照詞的語言也獨具特色。朱詞的風(fēng)格也隨著他人生歷程的變化而變化。南渡后詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變，以張元干最為典型。題材取向上則直面山河殘破的慘痛現(xiàn)實。送胡邦衡待制》、岳飛等詞人南宋社會的主要矛盾是空前激烈的民族斗爭，而朝廷內(nèi)部的主要矛盾則是主戰(zhàn)與主和派的政治斗爭。岳飛的《滿江紅》是其最典型的代表作。陸游的詩歌創(chuàng)作過程也可分成與之相應(yīng)的三個階段，其中第二個階段是陸詩臻于成熟的關(guān)鍵時期。正由于這個原因，陸游把自己的詩集題作《劍南詩稿》。詩歌的內(nèi)容也極為豐富，幾乎涵蓋了當(dāng)時社會生活的各個方面，其中最重要的是愛國主題以及日常生活的吟詠。南宋后期的詩壇，可以說是在陸游的籠罩下發(fā)展的，與他同時而稍后的江湖派，就有不少人受到陸游很深的濡染。一、楊萬里楊萬里的詩既有濃郁的生活氣息，又富于理趣，他早年學(xué)詩是從江西詩派入手，后來改學(xué)王安石和晚唐詩人的絕句，最后終于領(lǐng)悟到應(yīng)該擺脫前人的藩籬而自成一家，并形成了獨具面目的誠齋體。他善于捕捉自然景物的特征和變化的形態(tài)，并用擬人的手法加以突出，使之生動而饒有風(fēng)趣。他作詩，語言力求平易淺近，并大量汲取俚語謠諺入詩。范成大詩中價值最高的是使金紀(jì)行詩和田園詩。范成大創(chuàng)造性地把上述兩個傳統(tǒng)合為一體，全面、真切地描寫了農(nóng)村生活的各種細(xì)節(jié)，詩歌的主人公也已由隱士轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)人。第九章 辛棄疾和辛派詞人辛棄疾出生于北方，起義南歸。一、多方面地表現(xiàn)了強烈的愛國主義思想：二、他的詞中，出現(xiàn)了一種全新的抒情主人公形象。辛棄疾橫刀躍馬登上詞壇，又拓展出一類虎嘯風(fēng)生、氣勢豪邁的英雄形象。南渡詞人的情感世界已由個體的人生苦悶延伸向民族社會的憂患，辛棄疾繼承并弘揚了這一創(chuàng)作精神，表現(xiàn)出更深廣的社會憂患和個體人生的苦悶。比之蘇軾，辛詞是更生動，更突兀，有時筆酣墨飽，氣勢飛舞，那是蘇詞里所沒有的意境。三、全新的意象： 相對而言，唐五代詞的意象主要來源于閨房繡戶和青樓酒館，至柳永、張先、王安石、蘇軾而一變，他們開始創(chuàng)造出與文士日常生活、官場生活相關(guān)的意象和自然山水意象。稼軒詞所創(chuàng)造的戰(zhàn)爭和軍事活動的意象，又使詞的意象群出現(xiàn)了一次大的轉(zhuǎn)換。五、多樣化的風(fēng)格辛派詞人是遠(yuǎn)承東坡而近學(xué)稼軒，而從東坡到稼軒，其間的橋梁則是張孝祥。陳亮是位豪俠奇士，詞風(fēng)也辛相似。其詞的抒情主人公，是一位自傲自負(fù)又自卑自棄、狂放不羈又落魄寒酸的江湖狂