【正文】 扶搖于流俗，鋪張浪費(fèi)大手大腳日甚一日?！彪y能可貴的是王安石在這樣一種社會(huì)風(fēng)氣面前始終保持著清醒的頭腦，一再提醒世人必須認(rèn)識(shí)這種奢靡之俗的危害性。因此，他響亮地提出了“制俗以儉”的口號(hào)，他說(shuō)：“君子制俗以儉，其弊為奢。他的這種分析雖然并不完全客觀公正。在一個(gè)“一切向錢看”的社會(huì)里，吏治腐敗是必然的。參考答案：本文高度贊揚(yáng)了王安石的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。七、(出示投影)課堂練習(xí)(口答)()①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。．．③此世所以不傳也。．．⑤操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。A.①②⑤ B.①③⑤⑥ C.③④⑥ D.②④ 參考答案：D(①??的原因 ③??的原因 ⑤那實(shí)際上 ⑥到在??)八、背誦第二段九、布置作業(yè)誦讀全文。十、課堂小結(jié) 一、二自然段為文章的記游部分，寫(xiě)褒禪山命名的由來(lái)，記游山所見(jiàn)，著重記敘了游后洞的經(jīng)過(guò)，記游筆墨雖然簡(jiǎn)約，但游蹤交代的一清二楚，沿途見(jiàn)聞言約而事豐，不僅狀寫(xiě)褒禪山的特殊風(fēng)貌，而且令人想象作者那濃烈的游興和專注的情態(tài)。第四篇：游褒禪山記教案《游褒禪山記》三維目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)： 1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。能力目標(biāo)：背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。教學(xué)設(shè)想1．“即事明理”的寫(xiě)法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀點(diǎn)呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。1．關(guān)于王安石：王安石（1021～1089），字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩(shī)文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。他不顧保守派反對(duì)，積極推行新法。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。四、講讀第１、２段：（一）指名朗讀、口譯。重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書(shū)）：１．一詞多義：（1）“卒”：①死。②終于。（《廉頗商相如列傳》）③士兵?！捌湮穆纭！蔼?dú)其為文”?！吧崞湮能帯??！坝斜偷馈薄！昂慰蓜俚酪苍铡?。“傳道受業(yè)”（《師說(shuō)》）④正確的方法。（《馬說(shuō)》）?！皹O夫游之樂(lè)”?！耙鄻O七八萬(wàn)耳”。名詞活用為動(dòng)詞。（2）“名”：①命名，稱呼?！懊话U”。名詞活用為動(dòng)詞。（3）“窮”：窮盡，走到頭。“好游者亦不能窮也”。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。（2）表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用?！拔崴詾榇苏撸韵葒?guó)家之急而后私仇也”。提示：記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。２．游記一般要寫(xiě)出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。４．第２段略寫(xiě)什么？詳寫(xiě)什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？提示：略寫(xiě)前洞（１９字），較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。作用是為第二部分的議論作鋪墊。五、布置作業(yè)。２．預(yù)習(xí)３、４、５段，借助課文注解及工具書(shū)試口譯?！捌洹弊衷谖闹杏卸幹啻笾驴煞譃槲宸N類型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”。③人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。⑤語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”。二、講讀課文第３段?！肮湃酥^于天地……”②景象。③建筑物的一種，讀，“大王見(jiàn)臣列觀”。“不得極夫游之樂(lè)”?！巴械谩薄！芭c公甚相得”。“某得八焉”?！耙囊越薄！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）?！澳蠐嵋脑健??！盁o(wú)物以相之”?！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀。“（《廉頗商相如列傳》）。如：“非常之觀”。３．虛詞：“以”：作介詞用：①因、由于。②用來(lái)、拿。作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列。②表承接。４．句子：（1）“故非有志者不能至也”。（2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題：1．本段著重寫(xiě)什么？提示：寫(xiě)游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。④闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，也不能至。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。三、講讀第４段。重點(diǎn)掌握如下詞、句：１．一詞多義：（1）“悲”：①感嘆、嘆惜。②悲哀。③哀憐?！昂慰蓜俚酪苍铡?。“沛公不勝杯構(gòu)”（《鴻門宴》）?！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）?！敖K不能加勝于趙”?！昂笫乐嚻鋫鳌保?）“傳”：流傳下來(lái)的文字，動(dòng)詞活用為名詞。這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的。四、講析第５段。思考：同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處？提示：能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過(guò)渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）提示：①兩部分之間使用了過(guò)渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂(lè)”開(kāi)啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過(guò)渡自然。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。七、布置作業(yè)。教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。3．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語(yǔ)。第五篇：游褒禪山記(教案)第一課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］簡(jiǎn)介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。學(xué)習(xí)這類游記有助于我們同學(xué)們提高思維的能力。二、簡(jiǎn)介作者及課文作家作品：王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙寧二年(1069)被任命為參知政事。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，變法失敗。他認(rèn)為“變法”對(duì)國(guó)家有利，就盡力推行新法，盡管受到種種阻礙，但毫不動(dòng)搖退縮?！蓖醢彩€是一位有名的著述家，是唐宋八大散文家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍）之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時(shí)弊，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說(shuō)理透辟。分為四類：記游（《游褒禪山記》）、記事(《五人墓碑記》)、記亭臺(tái)樓閣（《岳陽(yáng)樓記》）、記物（《核舟記》）?！坝洝保菏枪糯斡浿械囊环N特殊體式，它以發(fā)議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問(wèn)題。第一部分（2）：記敘——游山經(jīng)過(guò)。第三部分（5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同 游者的籍貫、姓名。重點(diǎn)掌握詞語(yǔ)“卒”“文”“道”“極”。①“舍”：“始舍于其址”。②“名”：“名之曰褒禪”。③而莫能“名”者，名詞活用為動(dòng)詞。④“窮”：“好游者亦不能窮也”。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也”?！雹诒硎疽蚬P(guān)系的復(fù)合判斷?！薄拔崴詾榇苏撸韵葒?guó)家之急而后私仇也。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說(shuō)明褒禪山和華山洞名稱的由來(lái)，辨識(shí)如“華實(shí)”之“華”應(yīng)為誤讀。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫(xiě)游后洞的情形，然后簡(jiǎn)析了他們本來(lái)具有進(jìn)洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。寫(xiě)前后兩洞相互對(duì)照，著力突出“窈然”——洞險(xiǎn)、深、盡、寒，為下文寫(xiě)半途退出作鋪墊。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”對(duì)比； ③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。點(diǎn)撥：本段寫(xiě)游洞，并不寫(xiě)景，只是寫(xiě)了半途退出的經(jīng)過(guò)，這與第一段中寫(xiě)上山獨(dú)寫(xiě)一塊倒在路上的碑類似。五、朗讀課文回答問(wèn)題提問(wèn)：本文是游記，從第一段的交待看，作者參觀游覽的三個(gè)點(diǎn)是：____________→____________→____________。明確：三個(gè)點(diǎn)是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。提問(wèn)：王安石字____________，____________時(shí)____________人，著名的____________家和____________家，他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋____________”之一，他的著作收在《____________》，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。明確：王安石字介甫，北宋時(shí)臨川人，著名的政治家和文學(xué)家。此文把游山和治學(xué)兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借游山的體驗(yàn)，說(shuō)明了處事、治學(xué)，都要“盡吾志”和“深思”的道理。十、課堂小結(jié) 2自然段為文章的記游部分，寫(xiě)褒禪山命名的由來(lái)，記游山所見(jiàn)，著重記敘了游后洞的經(jīng)過(guò)，記游筆墨雖然簡(jiǎn)約，但游蹤交代的一清二楚，沿途見(jiàn)聞言約而事豐，不僅壯寫(xiě)褒禪山的特殊風(fēng)貌，而且令人想象作者那濃烈的游興和專往的情態(tài)。第二課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］“其”字的幾種用法。［教學(xué)過(guò)程］一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)文言文，重要地是誦讀，誦讀成詠方能加深理解內(nèi)容。二、集體朗誦全文，注意語(yǔ)感三、“其”字在文中有二十多處，每個(gè)同學(xué)迅速找一處。同學(xué)更正 ．“褒禪” ． ．。ｎ．建筑物的一種)“得”“不得極夫游之樂(lè)”(能夠)；“往往有得”(心得、收獲)；“與公甚相得”《王忠肅公翱事》(融洽)；“某得八焉”《王忠肅公翱事》(得到、獲得)“夷”“夷以近”(平坦)；“今操芟夷大難”《赤壁之戰(zhàn)》(鏟平、削平)；“南撫夷越”《隆中對(duì)》(我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱)“相”“無(wú)物以相（ｘｉ224?！耙怨势浜竺话U”。“無(wú)物以相之”。(2)表承接，“由山以上”。? 明確：在前文的記敘的基礎(chǔ)上，這里用一個(gè)“嘆”字與前文“悔”字相呼應(yīng)，以古人“往往有得”的事例，聯(lián)系到游洞的事，很自然引出議論，語(yǔ)句精辟，富有啟發(fā)性。(2)以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析古人“往往有得”的原因。(4)闡述宏偉目標(biāo)、險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”“力”“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。作者揭示了“志”“力”“物”三者之間的辯證關(guān)系，首先要有“志”；雖然有失志不渝的決心，但力量不足也不行；盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，也不能至。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。六、研習(xí)第四段 3.(出示投影)掌握下列詞、句(1)“悲”“余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存??”(感嘆、嘆惜)；“不以物喜，不以己悲。”（ｓｈēｎɡ盡)；“沛公不勝（ｓｈēｎɡ）杯杓”《鴻門宴》(能承擔(dān)，禁得起)；“予觀夫馬陵勝狀”《岳陽(yáng)樓記》(優(yōu)美的)；“終不能加勝（ｓｈ232?！薄读H藺相如列傳》(勝利)(3)“謬”“后世之謬其傳??”(形容詞活用為動(dòng)詞，弄錯(cuò))(4)“傳”“后世之謬其傳??”(動(dòng)詞活用為名詞，流傳下來(lái)的文字)本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)是怎樣發(fā)出來(lái)的? 明確：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過(guò)自己的頭腦認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中有真理的部分，揚(yáng)棄那些有謬誤的東西。作者采用“不??不??”(不可以不深思而慎取之也”)的雙重否定，強(qiáng)調(diào)突出“深思而慎取——深刻的思考，謹(jǐn)慎的采用對(duì)于治學(xué)的重要”。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論。前面是伏筆，后面是照應(yīng)。構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。：同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處? 明確：這樣寫(xiě)在文尾，能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)。、5段。明確：(1)“夫夷以近，則游者眾”，照應(yīng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”。(3)“而世之奇?zhèn)?、瑰??而人之所罕至焉”，照應(yīng)“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”。(5)第四段由于“古書(shū)之不存”照應(yīng)第一段記仆碑文字和訂正讀音相照應(yīng)。故事，秩滿許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否，調(diào)知鄞縣，通判徐州。修以其須椽養(yǎng)，復(fù)言于朝，召為群牧判官，改度支判官。于是上萬(wàn)言書(shū)，其大要以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰敗，患在不知法度，不法先王之政故也。法其意，則吾所改易更革、不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固以合先王之政矣?！毕仁?，館閣之文屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無(wú)意于世，恨不識(shí)其面；朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也?！毒V鑒易知錄，以下各項(xiàng)分類正確的一項(xiàng)是(1)擢進(jìn)士上第，授淮南判官(2)今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰敗(3)未嘗以財(cái)不足為患也，患在治財(cái)無(wú)其道耳(4)秩滿許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否(5)朝廷每舁于美官，唯患其不就也A.(1)／(2)(3)／(4)(5)B.(1)／(2)／(3)(4)／(5)C.(1)(2)／(3)／(4)(5)D.(1)／(2)／(3)／(4)(5)解析：(1)為承接關(guān)系；(2)(3)是并列關(guān)系；(4)(5)是轉(zhuǎn)折關(guān)系 答案：A九、布置作業(yè)背誦課文二三段，力爭(zhēng)全文背誦。前兩段記游，第三、四段發(fā)議論，記游為發(fā)議論做鋪墊，而發(fā)議論則句句回應(yīng)記游，兩者相得益彰，渾然一體。第三課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系，弄清因事說(shuō)理敘議如何有機(jī)結(jié)合，及辨析