【正文】 ，傳統(tǒng)課堂中，教師更多關(guān)注教學(xué)中學(xué)生在課堂上與自己提前預(yù)設(shè)教案的吻合度，教師提前預(yù)設(shè)了問(wèn)題和答案，甚至方法，過(guò)程成了唯一性的，不允許節(jié)外生枝。教師對(duì)學(xué)生的思維過(guò)程、思維品質(zhì)漠不關(guān)心，學(xué)生也花更多的時(shí)間揣測(cè)教師想讓我回答什么。新課程理念下，要讓我們的語(yǔ)文課堂成為生成性的課堂，所謂課堂教學(xué)的生成，是在師生、生生多重組合的教學(xué)活動(dòng)中，教師敢于突破預(yù)設(shè)的教案，抓住生成的教學(xué)資源引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展有效的探究，在課堂中教師要把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和核心地位。教學(xué)關(guān)注課堂生成，有利于構(gòu)建開(kāi)放的、充滿(mǎn)活力的、能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)新模式，有利于對(duì)學(xué)生感悟、體驗(yàn)的珍視和對(duì)學(xué)生智慧的保護(hù)，有利于活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，一個(gè)優(yōu)秀的教師對(duì)教材、教參的熟悉，可以說(shuō)倒背如流，教學(xué)設(shè)計(jì)詳盡無(wú)比，具體到每一分鐘該做什么都已經(jīng)預(yù)設(shè)好，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)順序和各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上都有明確的規(guī)定。這種剛性的教學(xué)設(shè)計(jì)影響了學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的彈性生成。并且教師很容易在備課中忽視學(xué)科知識(shí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，忽視學(xué)生的整體感受與主觀能動(dòng)性，忽視學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系，因此，忽視了學(xué)生意義生成。學(xué)生所處環(huán)境不同，他們的理解就會(huì)大不一樣。只有在備課中考慮到了我們的學(xué)生，才能讓我們的課堂靈動(dòng)起來(lái)，課堂才能有生成性。要想很好的應(yīng)對(duì)這些意外，就要求教師對(duì)教材的熟悉不能僅僅停留在課本和教參，要深究教材之意，必須走到教材之外，給我們?cè)谡n堂上留有更多的余地。有時(shí)學(xué)生會(huì)問(wèn)：林黛玉總是哭哭啼啼，賈寶玉為什么還要喜歡她？諸如此類(lèi)的問(wèn)題，有時(shí)候會(huì)讓我們的老師措手不及，不熟悉原著的，就只能回避，如果教師有了充分的準(zhǔn)備，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生更深入的探討人物，把對(duì)人物的理解放置在整本小說(shuō)中，在教師的引導(dǎo)下對(duì)人物了解會(huì)更深入，或依據(jù)學(xué)生的問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)新的問(wèn)題，讓學(xué)生在探討中提升對(duì)文章的理解，課堂的氣氛就能活躍起來(lái)。在新課程理念下要求我們的課堂要有變化，要活躍，教師們都努力向著這個(gè)方向發(fā)展，要把一言堂改為多言堂，努力從演員向?qū)а蒉D(zhuǎn)變，變成導(dǎo)演也就盤(pán)活了課堂，在課堂盡量安排很多學(xué)生發(fā)言，但有時(shí)也容易落入自己的老套。表面上熱熱鬧鬧，其實(shí)骨子里還是死板的，沒(méi)有為課堂的意外預(yù)留更多的時(shí)間和空間。隨著同學(xué)討論而生發(fā)的新問(wèn)題，在課堂上，有時(shí)更有意義，能有助于學(xué)生對(duì)文章的理解。有同學(xué)喊到用豆芽比怎么樣，針對(duì)學(xué)生的這一想法，教師就讓學(xué)生展開(kāi)了討論，用豆芽和黃花的區(qū)別，在討論中學(xué)生總結(jié)出幾點(diǎn)：（1）黃花比豆芽雅，豆芽太俗，只在口頭上說(shuō)一說(shuō)。（3）黃花在古詩(shī)中就作為愁的意象。在此討論的基礎(chǔ)上，教師又把《故鄉(xiāng)》中魯迅把楊二嫂比成圓規(guī)，《包身工》中的蘆柴棒同樣是經(jīng)典的比喻，如果換成黃花就讓人感到不協(xié)調(diào)了，所以用什么來(lái)比喻同文章的意境有關(guān)，圓規(guī)蘆柴棒重在寫(xiě)形，而黃花重在寫(xiě)神，寫(xiě)情寫(xiě)愁。重視學(xué)生的問(wèn)題，就能利用好課堂的生成性資源，同樣也引發(fā)了學(xué)生的興趣，讓他們積極主動(dòng)的參與，使課堂具有活力。例如在講《荊軻刺秦王》一課時(shí)，很多學(xué)生會(huì)質(zhì)疑既然秦武陽(yáng)那么膽小，荊軻為什么不向太子丹說(shuō)明情況，把自己的朋友等來(lái)呢？這樣刺殺不就更有把握了嗎？可就這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生在課堂上展開(kāi)討論，學(xué)生會(huì)從多個(gè)方面去討論，有各種看法，在討論中教師加以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生會(huì)對(duì)秦武陽(yáng)、荊軻、太子丹有一個(gè)更深層的認(rèn)識(shí)，對(duì)人物把握的更為準(zhǔn)確。這樣的生成性資源是很有意義的，把握的好，能使學(xué)生變換視角理解文章，教師也會(huì)有很大的收獲。在課堂上教師要有一顆容忍之心，寬容之心。在語(yǔ)文課堂上，老師會(huì)設(shè)計(jì)一些比較靈活的，而又具有很大爭(zhēng)議的問(wèn)題，學(xué)生回答時(shí)會(huì)見(jiàn)仁見(jiàn)智，但也有學(xué)生故意出丑，也有借題發(fā)揮說(shuō)一些奇談怪論，面對(duì)這樣一種情況，教師應(yīng)如何來(lái)做呢？如果我們一棒子打死，很可能會(huì)挫傷學(xué)生的積極性，今后他們不在愿意發(fā)言。教師有時(shí)也不妨把它看成是一種獨(dú)特的視角，教師也可以借題發(fā)揮，甚至設(shè)置成相反的觀點(diǎn)讓學(xué)生爭(zhēng)論，會(huì)有意想不到的效果，不但解決了問(wèn)題，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。例如在講《藤王閣序》時(shí)，讓學(xué)生賞析落霞與孤鶩齊飛，長(zhǎng)天與秋水一色時(shí)，有一個(gè)學(xué)生就說(shuō)：39。是野鴨，作者為什么不能把39。換成是39。呢？如果老師大發(fā)雷霆，說(shuō)學(xué)生是無(wú)理取鬧，那只能讓課堂變的沉默，教師可以順勢(shì)把它設(shè)置成為一個(gè)討論的問(wèn)題，作者為什么要選取39。這個(gè)形象呢？可以結(jié)合詩(shī)句中有關(guān)鳥(niǎo)的意象來(lái)思考。教師如果一味的指責(zé)，也不給學(xué)生一個(gè)理由，會(huì)讓他們感到索然無(wú)味，課堂上，我們要有一種民主平等的作風(fēng)，包容學(xué)生，海納百川，有容乃大?？傊?，要想使語(yǔ)文課堂具有生成性，教師在做好前面的幾個(gè)方面外，仍要探究更有效的辦法，讓我們的語(yǔ)文課更具新課程理念的氣息。第五篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文淺談北峰山區(qū)初中學(xué)生語(yǔ)文閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)福州北峰中學(xué) 吳知光[摘要] 目前山區(qū)初中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)普遍缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是缺乏良好的課外閱讀習(xí)慣。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我粗淺地談幾點(diǎn)體會(huì)，以作引玉之磚。為了改變這種局面，各學(xué)科的任課教師都在進(jìn)行反思。那么，如何改變這種情況呢？首先，要尋找問(wèn)題的癥結(jié)。毫無(wú)疑問(wèn)，目前山區(qū)學(xué)生的課外閱讀存在很大問(wèn)題。農(nóng)村地區(qū)受到地方經(jīng)濟(jì)的限制，大多數(shù)農(nóng)村家庭購(gòu)買(mǎi)課外書(shū)的能力有限，學(xué)生的課外書(shū)一般很少甚至沒(méi)有。另外據(jù)調(diào)查北峰山區(qū)目前還沒(méi)有一家正規(guī)的書(shū)店，因此學(xué)生得到課外書(shū)的途徑就只有學(xué)校了。同時(shí)北峰山區(qū)也還沒(méi)有一所農(nóng)村中學(xué)配置完備的學(xué)生電子閱讀室。正因?yàn)橛腥绱朔敝氐膶W(xué)習(xí)壓力，學(xué)校教師、家長(zhǎng)也不允許學(xué)生看太多課外書(shū)。有相當(dāng)多的學(xué)生課外閱讀目的并不明確，存在著盲目讀書(shū)的傾向，人雖在讀書(shū)，但并不知為何在讀書(shū)。據(jù)調(diào)查目前學(xué)生課外看得最多的是武俠小說(shuō)和言情小說(shuō)，愿意去看文學(xué)作品、名著的人真是少之又少。：“語(yǔ)文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語(yǔ)文是反映生活又反過(guò)來(lái)服務(wù)于生活的一種工具。孰不知，這就切斷了學(xué)生了解生活和社會(huì)的一條重要通道，也壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性。“興趣是最好的老師”，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去興趣，這正是不重視課外閱讀所付出的最慘重的代價(jià)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中非常注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能借助工具書(shū)閱讀淺顯文言文?！痹诮虒W(xué)建議中也提到“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)?！倍墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中階段（7—9年級(jí)）的學(xué)生閱讀從閱讀的速度、方法、目標(biāo)等多方面則一共提出了15條要求?！钡谑臈l要求：“能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料?！边@三條要求集中體現(xiàn)了新課標(biāo)對(duì)初中學(xué)生課外閱讀的要求。，建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的圖書(shū)室和學(xué)生閱覽室，保證全校學(xué)生有書(shū)讀，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行閱讀。讓家長(zhǎng)成為學(xué)生課外閱讀的堅(jiān)強(qiáng)后盾，還學(xué)生閱讀的時(shí)間，把學(xué)生在家的部分電視時(shí)間或題海時(shí)間變?yōu)檎n外閱讀時(shí)間。同時(shí)語(yǔ)文教師也要徹底轉(zhuǎn)變對(duì)課外閱讀的思想觀念，抓課外閱讀要立足于語(yǔ)文課內(nèi)，由課內(nèi)向課外延伸。所謂“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。其次語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇有價(jià)值的、適合自己的課外讀物的本領(lǐng)。教師要讓學(xué)生明白課外閱讀要用眼，更要用心，要靜下心來(lái)自己琢磨，而不是“蜻蜓點(diǎn)水”式的。最后，談?wù)務(wù)n外閱讀研究實(shí)踐探索。定向閱讀（專(zhuān)題閱讀）這種方式是課本的延伸，是探究的深入，可以培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的遷移能力。例如，在學(xué)完魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》或《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》后，組織學(xué)生定向閱讀散文集《朝花夕拾》，加深對(duì)魯迅作品的理解。在閱讀活動(dòng)中，我主要向?qū)W生推薦了《語(yǔ)文報(bào)》、《讀者》、《青年文摘》、《微型小說(shuō)選刊》、《中學(xué)生閱讀》等適合于學(xué)生閱讀的報(bào)刊雜志。這種閱讀方式給學(xué)生開(kāi)放了一個(gè)自由的閱讀空間，深受學(xué)生的歡迎。比如學(xué)習(xí)葉圣陶的《蘇州園林》時(shí)可以閱讀 的《蘇州園林》，比較其中的寫(xiě)法及寫(xiě)作角度、語(yǔ)言等方面的異同點(diǎn)，以加深學(xué)生的印象。三、分層次閱讀在閱讀過(guò)程中，教師應(yīng)把閱讀品味的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，自己只做一個(gè)向?qū)?，及時(shí)地為學(xué)生的閱讀“導(dǎo)航”。具體的層次要求包括以下幾個(gè)方面：Ａ層：心有靈犀。這一層次適應(yīng)于寫(xiě)作感悟能力很強(qiáng)的學(xué)生。即要求邊讀邊想，對(duì)自己感興趣的知識(shí)點(diǎn)加一兩句評(píng)語(yǔ)，寫(xiě)在讀書(shū)筆記上，以便及時(shí)抓住靈感的火花。Ｃ層：最佳眼光。這一層次適應(yīng)于能力一般的學(xué)生。以上的閱讀模式是開(kāi)展語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中的初步探索，實(shí)踐證明這種模式能讓學(xué)生充分動(dòng)起來(lái)，在閱讀中進(jìn)行自主、合作、探究，在潛移默化中受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，充實(shí)精神底蘊(yùn)，陶冶性情，提高思想修養(yǎng)。以上是個(gè)人的一些拙見(jiàn)，希望能起到拋磚引玉之功效，讓大家一起來(lái)為北峰山區(qū)的教育事業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)