【正文】 ，可見價值層面的有些東西是不靠譜的，在事實層面也是非務實的。能力從哪里來？之前不斷“奮斗”積累的哦！19 老師們，同學們，大家好！今天，要比較機遇與奮斗孰輕孰重，首先應當明確以下幾個基本概念。機遇一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：境遇、時機、有利的機會。然后，我們來比較一下兩者在人生中的作用。這是機遇嗎？是，這是機遇！但每天都有那么多人被蘋果、梨、椰子砸到頭，又有幾個人能悟出萬有引力定律呢？又有幾個人能抓住這個機遇呢？牛頓曾經(jīng)說過：“我是站在巨人的肩膀上看世界。居里和居里夫人也沒有那么好的機遇，沒人主動為他們提供人力、物力、財力。我方并不否認機遇在人生中的重要性，但更為重要的是能使人抓住機遇的奮斗。其次，我方認為，一個好的人生不一定要有一份成功的事業(yè)。文強有機遇嗎？當然有文強遇到了與他同鄉(xiāng)的上司，所以他的官場生涯才得以平步青云。我們暫且不看文強后來的落馬，從文強落馬前的淫亂無度可以看出他的精神世界其實是極為空虛的，一個空虛的人生難道是一個好的人生嗎？冰心曾經(jīng)說過：“成功之花，浸透了奮斗的淚泉?！睓C遇對事業(yè)的作用，就好比旅途中的一陣順風，順風而行，必然省力，但如果沒有克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達彼岸的。所謂人生，是指人的一生。而奮斗是指為了達到目的而努力。牛頓曾經(jīng)被蘋果砸到頭，結(jié)果悟出了萬有引力定律。而這個巨人的肩膀，就是奮斗。十七世紀法國著名思想家、數(shù)學家笛卡爾曾如此說過。第三，愛迪生曾經(jīng)說過，天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。那么奮斗重要還是機遇重要，就和百分之九十九大還是百分之一大一樣顯而易見了?！倍n愈也告誡世人“機遇對每個人來說是均等的，但必須是建立在個人的素質(zhì)之上。我方并不否認機遇在人生中的重要性，但更為重要的是能使人抓住機遇的奮斗。要知道，天道酬勤。南橘北枳的故事大家都知道，同樣的一棵樹，淮南為橘淮北為枳，難道是這棵樹不具備結(jié)橘子的能力嗎？同樣的道理，當前我們的國家，正是由于整體環(huán)境的趨好，經(jīng)濟進一步繁榮，人才輩出，究其原因還不正因為社會為我們提供了展示自身才華的舞臺，進而造就了眾多的人才涌現(xiàn)嗎？二、盡管我們強調(diào)機遇是青年成才的關(guān)鍵，但并不意味著我們就此否定個人能力對青年成才所起到的積極作用，成才的條件是有能力，但關(guān)鍵是機遇，說機遇是關(guān)鍵，并不是說我們就要從此過上守株待兔的日子，而是說機遇是可遇而不可求的，歷史的經(jīng)驗告訴我們抓住機遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社會遺棄的危險，印度叢林里的狼孩，就其本性而言，具備成為一個健全人的能力，可就是因為錯過了3——6歲智力開發(fā)最好的機遇，直至死亡仍不能成為一個真正意義上的人，泱泱中華，天朝大國，不也正因為錯過了工業(yè)革命的黃金機遇而淪為任人宰割的魚腩嗎？人的成才脫離不了社會提供的外部機遇，人的成才之路本身就象一個又一個機遇串聯(lián)而成的完美電路，機遇就是這個完美電路上的一個個開關(guān)，哪里一個環(huán)節(jié)的開路，都會影響到人在自身成才之路上走得更遠。我們說客觀條件決定人的主觀意識，一個人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，只欠東風。我們的主觀努力不就是要充分發(fā)揮外界條件的最大優(yōu)勢嗎？所以說無論成功的人是處于優(yōu)勝還是劣勢，他之所以取得成功正是由于外界機遇的存在，而自身的努力也不過是加快成功的動力而已。但是如果沒有機會，你是神都無法成功。所以成功的關(guān)鍵在機遇?；仡櫢母镩_放的發(fā)展歷程，我們既有抓住機遇、乘勢而上的喜悅，也有錯失機遇、落于人后的遺憾,值得我們認真反思。試想，如果沒有這些遺憾，如果不錯失那么多的機遇，我們本可以也應當發(fā)展得更快更好。這幾步如果走好了，機遇抓住了，以后的路就好走了。過去的遺憾只能讓它過去了，重要的是，我們不能再留下新的遺憾。我們正面臨著難得的機遇，也是我們實現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵所在。這個問題要是不解決，抓住機遇，加快發(fā)展，還只能是一句空話。面對著新的難得的發(fā)展機遇，我們沒有理由也沒有權(quán)利再讓它付之東流。任何人的奮斗都無法超越客觀環(huán)境，無法阻礙歷史潮流的前進，因此機遇是關(guān)鍵。我們一路努力,為了等待機遇。一個集體有一個集體的榮譽。而每個成功都離不開機遇,這是成功的客觀屬性,事物發(fā)展的必然,?是一個完美電路中的開關(guān),接通它就意味著一種成功,而開關(guān)是客觀的,是接通電路的必要條件,，這因環(huán)境而異（包括主觀條件與客觀環(huán)境），但是最終的決定因素是客觀環(huán)境，主觀只有合乎客觀才能產(chǎn)生成功，所以機遇才是成功的關(guān)鍵！古人有云：“為事在人，成事在天”真正取決定作用的是外在于人的外部環(huán)境，而成就一件事，這依靠于好的外部環(huán)境，這種環(huán)境就是機遇！成功的定義就是產(chǎn)生預期的結(jié)果，但是并不等于預期的結(jié)果，也就是說最終決定的是外部環(huán)境，為也可以說成功的關(guān)健是機遇，好的機遇才能產(chǎn)生成功，而沒有機遇怎么可以產(chǎn)生成功的呢？古往今來很多富于成就的人無不是在機遇到來的那一刻才開始他們的成功之旅的，沒有劉備的三顧茅廬，諸葛亮不過是南陽一介耕夫，與成功毫不相干，萬事具備，只欠東風，再一次說明沒有機遇，那么事情只能功敗垂成了！至于一個人的能力只是成功必不可少的一部份，但是這只是主觀條件，最終取決定作用的是客觀環(huán)境，好的客觀環(huán)境即機遇才真正有助于成功的實現(xiàn)，這是關(guān)鍵性的一步，這意謂著從主觀向客觀的轉(zhuǎn)變，歷史上很多才華出眾，胸有經(jīng)綸的人有的郁郁而終，最終也無作所為，這是為什么？難道他們的能力不夠嗎？由此可以說明一個人的能力不是成功的關(guān)鍵，既然成功不是一個人的能力，如果存在，那么證明機遇才是成功的關(guān)鍵。這不就很好地證明了機遇的重要性嗎？應對：對方辯友說的沒錯，我方正是在努力尋找對方辯友陳述的漏洞。但是，請對方辯友不要忽略了一點“我方在尋找這機遇的同時也付出了自己的努力，通過我方自己的奮斗來抓住機遇，這難道就不能證明奮斗比機遇更重要嗎？”難道對方辯友支持的觀點漏洞百出，根本不用努力尋找就能找到嗎？②奮斗不一定能成功而奮斗后等待機遇的光顧就一定能成功，這難道不能體現(xiàn)機遇的重要性嗎？應對：對方辯友我們應該在奮斗的過程中抓住機遇靠奮斗抓住機遇而不是等待機遇的光臨。③對方辯友機遇能引導我們走向成功，引導我們實現(xiàn)自身的目標，而這些都是奮斗所不能給的?？尚α耍‰y道壞的機遇也能引導我們走向成功嗎？④對方辯友奮斗固然重要，但要成功機遇是唯一的路徑，如果沒有機遇無論你怎么奮斗也無濟于事。應對：那好，對方辯友知道金字塔嗎？金字塔由塔基、塔身、塔頂構(gòu)成，對方辯友剛剛肯定的回答說明了奮斗就是塔基，那我想請教請教對方辯友如果沒有塔基哪來的塔身、塔頂呢？這足以證明奮斗比機遇更重要。應對：對方辯友突破有好有壞呀，機遇作為一種外在的條件，其本身并不導致成功。老子說的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”便是這個道理了。應對：對方辯友指出了機遇稍縱即逝的特點，而目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。奮斗能獲得機遇，這不就很好地證明了奮斗比機遇更重要嗎？ 請問對方辯友怎樣解釋“時勢造英雄”和“生不逢時”的？應對：“時勢造英雄”這類熟語，本身在邏輯上就違反了內(nèi)外因的辯證關(guān)系，盲目地夸大了外因?qū)τ谑挛锏挠绊?。所以這些熟語的存在根本就證明不了什么?！倍磺械臏蕚溆侄际菉^斗的產(chǎn)物。請問對方辯友你們口口聲聲說機遇比奮斗更重要那為什么政府不提倡機遇而提倡大學生奮斗呢？首先我非常慶幸我們正反雙方的同學通過自己的努力奮斗爭取到代表學校出戰(zhàn)辯論賽的資格。我方認為：在人生的道路上，奮斗比機遇更重要。奮斗是抓住機遇的雙手。當他們自身的奮斗到達一定程度時，機遇自會登門拜訪。它不相信眼淚，它與懦弱、懶惰無緣。我們可以看到連機遇本身都很好的證明了奮斗的重要性難道對方辯友還要繼續(xù)雄辯嗎？二、機遇為外因、奮斗為內(nèi)因。我們不能否認，好的機遇能讓我們事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住機遇也是一種能力啊，恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。掌握機遇是奮斗的一部分。三、奮斗從根本上決定了人生的價值。你努力了，剛好又遇上很好的機遇，那么你很幸運，你可能比別人更快走向成功。所以，奮斗從根本上決定了你的人生價