【正文】 大王”愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：無(wú)論哪個(gè)頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，如果他拼命鉆研。因此，我方認(rèn)為，勤奮努力才是成功的最重要條件。還有我們討論的是對(duì)人來(lái)說(shuō)，人和寶石的區(qū)別是人是有能動(dòng)性的，寶石在土里只能乞盼人來(lái)發(fā)現(xiàn)他，但如果在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代如果你還在等待伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)你，只能說(shuō)明你已經(jīng)越來(lái)越不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)了，如果運(yùn)氣好，碰著個(gè)伯樂(lè)給你機(jī)會(huì)，你只是有可能成功，但是如是沒(méi)有伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)你，你的運(yùn)命真的會(huì)像那塊寶石！人生機(jī)遇與奮斗相比，奮斗更加重要。理物有發(fā)展，內(nèi)因起決定性作用。古人說(shuō)：“天道酬勤”。冰河時(shí)期這個(gè)機(jī)遇對(duì)每一個(gè)猿猴都是公平的，那些不愿意直起身子用上肢去勞動(dòng)的懶猿猴被凍死餓死了，只有努力奮斗的猿猴才獲得了進(jìn)化的條件，變成了人。我們認(rèn)為機(jī)遇具有一定的可爭(zhēng)取性。大家熟知的乒壇名將鄧亞萍，她個(gè)矮臂短，一般人認(rèn)為她“不是打乒乓球的料”，國(guó)家隊(duì)開(kāi)始時(shí)不選她，機(jī)遇并不青瞇她。真正的強(qiáng)者，往往是可以把機(jī)遇爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的。8斗好比是一部自己的車,雖然有點(diǎn)慢,雖然很快,但車的主人會(huì)擇日收回,“慧眼識(shí)機(jī)遇,妙手抓機(jī)遇.”....機(jī)遇只能錦上添花,你只有去種地才能養(yǎng)活自己看你怎么奮斗 11機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人,而奮斗是為迎接機(jī)遇而作的準(zhǔn)備，他之所以留名千載是因?yàn)樗袑懺?shī)的才能，還是他被人記住的機(jī)遇好呢？13會(huì)都是給有準(zhǔn)備的人,這是上司讓大家好好工作,編輯出來(lái)看似合情理的,而不是塌實(shí)滴等待, 14那你只有東風(fēng)又有什么用呀？你也知道萬(wàn)事具備在前呀15機(jī)遇如同獵物，奮斗如同尋找獵物，或磨礪捕獵技能的過(guò)程，其理也如一個(gè)老農(nóng)辛辛苦苦種出了莊稼，地主卻說(shuō)，莊稼不重要，種莊稼的技能才重要一樣的令人寒心了。剝削階級(jí)從價(jià)值層面鼓勵(lì)人們熱愛(ài)勞動(dòng)，可見(jiàn)價(jià)值層面的有些東西是不靠譜的，在事實(shí)層面也是非務(wù)實(shí)的。能力從哪里來(lái)？之前不斷“奮斗”積累的哦！19 老師們，同學(xué)們，大家好！今天，要比較機(jī)遇與奮斗孰輕孰重，首先應(yīng)當(dāng)明確以下幾個(gè)基本概念。機(jī)遇一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：境遇、時(shí)機(jī)、有利的機(jī)會(huì)。然后，我們來(lái)比較一下兩者在人生中的作用。這是機(jī)遇嗎？是，這是機(jī)遇！但每天都有那么多人被蘋果、梨、椰子砸到頭，又有幾個(gè)人能悟出萬(wàn)有引力定律呢？又有幾個(gè)人能抓住這個(gè)機(jī)遇呢？牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我是站在巨人的肩膀上看世界。居里和居里夫人也沒(méi)有那么好的機(jī)遇，沒(méi)人主動(dòng)為他們提供人力、物力、財(cái)力。我方并不否認(rèn)機(jī)遇在人生中的重要性，但更為重要的是能使人抓住機(jī)遇的奮斗。其次，我方認(rèn)為，一個(gè)好的人生不一定要有一份成功的事業(yè)。文強(qiáng)有機(jī)遇嗎？當(dāng)然有文強(qiáng)遇到了與他同鄉(xiāng)的上司，所以他的官場(chǎng)生涯才得以平步青云。我們暫且不看文強(qiáng)后來(lái)的落馬，從文強(qiáng)落馬前的淫亂無(wú)度可以看出他的精神世界其實(shí)是極為空虛的，一個(gè)空虛的人生難道是一個(gè)好的人生嗎？冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功之花，浸透了奮斗的淚泉?！睓C(jī)遇對(duì)事業(yè)的作用，就好比旅途中的一陣順風(fēng)，順風(fēng)而行，必然省力，但如果沒(méi)有克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達(dá)彼岸的。所謂人生，是指人的一生。而奮斗是指為了達(dá)到目的而努力。牛頓曾經(jīng)被蘋果砸到頭，結(jié)果悟出了萬(wàn)有引力定律。而這個(gè)巨人的肩膀，就是奮斗。十七世紀(jì)法國(guó)著名思想家、數(shù)學(xué)家笛卡爾曾如此說(shuō)過(guò)。第三，愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。那么奮斗重要還是機(jī)遇重要，就和百分之九十九大還是百分之一大一樣顯而易見(jiàn)了?！倍n愈也告誡世人“機(jī)遇對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是均等的，但必須是建立在個(gè)人的素質(zhì)之上。我方并不否認(rèn)機(jī)遇在人生中的重要性，但更為重要的是能使人抓住機(jī)遇的奮斗。要知道，天道酬勤。南橘北枳的故事大家都知道，同樣的一棵樹，淮南為橘淮北為枳，難道是這棵樹不具備結(jié)橘子的能力嗎？同樣的道理，當(dāng)前我們的國(guó)家，正是由于整體環(huán)境的趨好，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，人才輩出，究其原因還不正因?yàn)樯鐣?huì)為我們提供了展示自身才華的舞臺(tái)，進(jìn)而造就了眾多的人才涌現(xiàn)嗎？二、盡管我們強(qiáng)調(diào)機(jī)遇是青年成才的關(guān)鍵，但并不意味著我們就此否定個(gè)人能力對(duì)青年成才所起到的積極作用，成才的條件是有能力，但關(guān)鍵是機(jī)遇，說(shuō)機(jī)遇是關(guān)鍵，并不是說(shuō)我們就要從此過(guò)上守株待兔的日子，而是說(shuō)機(jī)遇是可遇而不可求的，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們抓住機(jī)遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社會(huì)遺棄的危險(xiǎn)，印度叢林里的狼孩，就其本性而言，具備成為一個(gè)健全人的能力，可就是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了3——6歲智力開(kāi)發(fā)最好的機(jī)遇，直至死亡仍不能成為一個(gè)真正意義上的人，泱泱中華，天朝大國(guó)，不也正因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了工業(yè)革命的黃金機(jī)遇而淪為任人宰割的魚腩嗎？人的成才脫離不了社會(huì)提供的外部機(jī)遇，人的成才之路本身就象一個(gè)又一個(gè)機(jī)遇串聯(lián)而成的完美電路，機(jī)遇就是這個(gè)完美電路上的一個(gè)個(gè)開(kāi)關(guān)，哪里一個(gè)環(huán)節(jié)的開(kāi)路，都會(huì)影響到人在自身成才之路上走得更遠(yuǎn)。我們說(shuō)客觀條件決定人的主觀意識(shí)，一個(gè)人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，三國(guó)時(shí)期的周瑜就曾慨嘆過(guò)：萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。我們的主觀努力不就是要充分發(fā)揮外界條件的最大優(yōu)勢(shì)嗎？所以說(shuō)無(wú)論成功的人是處于優(yōu)勝還是劣勢(shì)，他之所以取得成功正是由于外界機(jī)遇的存在，而自身的努力也不過(guò)是加快成功的動(dòng)力而已。但是如果沒(méi)有機(jī)會(huì)，你是神都無(wú)法成功。所以成功的關(guān)鍵在機(jī)遇?；仡櫢母镩_(kāi)放的發(fā)展歷程，我們既有抓住機(jī)遇、乘勢(shì)而上的喜悅，也有錯(cuò)失機(jī)遇、落于人后的遺憾,值得我們認(rèn)真反思。試想，如果沒(méi)有這些遺憾，如果不錯(cuò)失那么多的機(jī)遇，我們本可以也應(yīng)當(dāng)發(fā)展得更快更好。這幾步如果走好了，機(jī)遇抓住了，以后的路就好走了。過(guò)去的遺憾只能讓它過(guò)去了，重要的是，我們不能再留下新的遺憾。我們正面臨著難得的機(jī)遇，也是我們實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵所在。這個(gè)問(wèn)題要是不解決，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，還只能是一句空話。面對(duì)著新的難得的發(fā)展機(jī)遇，我們沒(méi)有理由也沒(méi)有權(quán)利再讓它付之東流。任何人的奮斗都無(wú)法超越客觀環(huán)境，無(wú)法阻礙歷史潮流的前進(jìn)，因此機(jī)遇是關(guān)鍵。我們一路努力,為了等待機(jī)遇。一個(gè)集體有一個(gè)集體的榮譽(yù)。而每個(gè)成功都離不開(kāi)機(jī)遇,這是成功的客觀屬性,事物發(fā)展的必然,?是一個(gè)完美電路中的開(kāi)關(guān),接通它就意味著一種成功,而開(kāi)關(guān)是客觀的,是接通電路的必要條件,，這因環(huán)境而異（包括主觀條件與客觀環(huán)境），但是最終的決定因素是客觀環(huán)境，主觀只有合乎客觀才能產(chǎn)生成功，所以機(jī)遇才是成功的關(guān)鍵！古人有云：“為事在人，成事在天”真正取決定作用的是外在于人的外部環(huán)境，而成就一件事，這依靠于好的外部環(huán)境，這種環(huán)境就是機(jī)遇！成功的定義就是產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果，但是并不等于預(yù)期的結(jié)果，也就是說(shuō)最終決定的是外部環(huán)境，為也可以說(shuō)成功的關(guān)健是機(jī)遇，好的機(jī)遇才能產(chǎn)生成功，而沒(méi)有機(jī)遇怎么可以產(chǎn)生成功的呢？古往今來(lái)很多富于成就的人無(wú)不是在機(jī)遇到來(lái)的那一刻才開(kāi)始他們的成功之旅的，沒(méi)有劉備的三顧茅廬，諸葛亮不過(guò)是南陽(yáng)一介耕夫，與成功毫不相干，萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)，再一次說(shuō)明沒(méi)有機(jī)遇，那么事情只能功敗垂成了！至于一個(gè)人的能力只是成功必不可少的一部份，但是這只是主觀條件，最終取決定作用的是客觀環(huán)境，好的客觀環(huán)境即機(jī)遇才真正有助于成功的實(shí)現(xiàn)，這是關(guān)鍵性的一步，這意謂著從主觀向客觀的轉(zhuǎn)變，歷史上很多才華出眾，胸有經(jīng)綸的人有的郁郁而終，最終也無(wú)作所為，這是為什么？難道他們的能力不夠嗎？由此可以說(shuō)明一個(gè)人的能力不是成功的關(guān)鍵，既然成功不是一個(gè)人的能力，如果存在，那么證明機(jī)遇才是成功的關(guān)鍵。這不就很好地證明了機(jī)遇的重要性嗎？應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我方正是在努力尋找對(duì)方辯友陳述的漏洞。但是，請(qǐng)對(duì)方辯友不要忽略了一點(diǎn)“我方在尋找這機(jī)遇的同時(shí)也付出了自己的努力，通過(guò)我方自己的奮斗來(lái)抓住機(jī)遇，這難道就不能證明奮斗比機(jī)遇更重要嗎？”難道對(duì)方辯友支持的觀點(diǎn)漏洞百出，根本不用努力尋找就能找到嗎？②奮斗不一定能成功而奮斗后等待機(jī)遇的光顧就一定能成功，這難道不能體現(xiàn)機(jī)遇的重要性嗎？應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友我們應(yīng)該在奮斗的過(guò)程中抓住機(jī)遇靠奮斗抓住機(jī)遇而不是等待機(jī)遇的光臨。③對(duì)方辯友機(jī)遇能引導(dǎo)我們走向成功，引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)，而這些都是奮斗所不能給的。可笑了！難道壞的機(jī)遇也能引導(dǎo)我們走向成功嗎？④對(duì)方辯友奮斗固然重要，但要成功機(jī)遇是唯一的路徑，如果沒(méi)有機(jī)遇無(wú)論你怎么奮斗也無(wú)濟(jì)于事。應(yīng)對(duì)：那好，對(duì)方辯友知道金字塔嗎？金字塔由塔基、塔身、塔頂構(gòu)成，對(duì)方辯友剛剛肯定的回答說(shuō)明了奮斗就是塔基，那我想請(qǐng)教請(qǐng)教對(duì)方辯友如果沒(méi)有塔基哪來(lái)的塔身、塔頂呢？這足以證明奮斗比機(jī)遇更重要。應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友突破有好有壞呀，機(jī)遇作為一種外在的條件，其本身并不導(dǎo)致成功。老子說(shuō)的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”便是這個(gè)道理了。應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友指出了機(jī)遇稍縱即逝的特點(diǎn)，而目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。奮斗能獲得機(jī)遇，這不就很好地證明了奮斗比機(jī)遇更重要嗎？ 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友怎樣解釋“時(shí)勢(shì)造英雄”和“生不逢時(shí)”的？應(yīng)對(duì)：“時(shí)勢(shì)造英雄”這類熟語(yǔ)，本身在邏輯上就違反了內(nèi)外因的辯證關(guān)系，盲目地夸大了外因?qū)τ谑挛锏挠绊?。所以這些熟語(yǔ)的存在根本就證明不了什么?！倍磺械臏?zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友你們口口聲聲說(shuō)機(jī)遇比奮斗更重要那為什么政府不提倡機(jī)遇而提倡大學(xué)生奮斗呢？首先我非常慶幸我們正反雙方的同學(xué)通過(guò)自己的努力奮斗爭(zhēng)取到代表學(xué)校出戰(zhàn)辯論賽的資格。我方認(rèn)為：在人生的道路上，奮斗比機(jī)遇更重要。奮斗是抓住機(jī)遇的雙手。當(dāng)他們自身的奮斗到達(dá)一定程度時(shí)，機(jī)遇自會(huì)登門拜訪。它不相信眼淚，它與懦弱、懶惰無(wú)緣。我們可以看到連機(jī)遇本身都很好的證明了奮斗的重要性難道對(duì)方辯友還要繼續(xù)雄辯嗎？二、機(jī)遇為外因、奮斗為內(nèi)因。我們不能否認(rèn)，好的機(jī)遇能讓我們事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住機(jī)遇也是一種能力啊，恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。掌握機(jī)遇是奮斗的一部分。三、奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值。你努力了，剛好又遇上很好的機(jī)遇，那么你很幸運(yùn)，你可能比別人更快走向成功。所以，奮斗從根本上決定了你的人