【正文】 方正是在努力尋找對(duì)方辯友陳述的漏洞。但是，請(qǐng)對(duì)方辯友不要忽略了一點(diǎn)“我方在尋找這機(jī)遇的同時(shí)也付出了自己的努力，通過(guò)我方自己的奮斗來(lái)抓住機(jī)遇，這難道就不能證明奮斗比機(jī)遇更重要嗎？”難道對(duì)方辯友支持的觀點(diǎn)漏洞百出，根本不用努力尋找就能找到嗎？②奮斗不一定能成功而奮斗后等待機(jī)遇的光顧就一定能成功，這難道不能體現(xiàn)機(jī)遇的重要性嗎？應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友我們應(yīng)該在奮斗的過(guò)程中抓住機(jī)遇靠奮斗抓住機(jī)遇而不是等待機(jī)遇的光臨。③對(duì)方辯友機(jī)遇能引導(dǎo)我們走向成功，引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)，而這些都是奮斗所不能給的?？尚α?！難道壞的機(jī)遇也能引導(dǎo)我們走向成功嗎？④對(duì)方辯友奮斗固然重要，但要成功機(jī)遇是唯一的路徑，如果沒(méi)有機(jī)遇無(wú)論你怎么奮斗也無(wú)濟(jì)于事。應(yīng)對(duì)：那好，對(duì)方辯友知道金字塔嗎？金字塔由塔基、塔身、塔頂構(gòu)成，對(duì)方辯友剛剛肯定的回答說(shuō)明了奮斗就是塔基，那我想請(qǐng)教請(qǐng)教對(duì)方辯友如果沒(méi)有塔基哪來(lái)的塔身、塔頂呢？這足以證明奮斗比機(jī)遇更重要。應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友突破有好有壞呀，機(jī)遇作為一種外在的條件，其本身并不導(dǎo)致成功。老子說(shuō)的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”便是這個(gè)道理了。應(yīng)對(duì)：對(duì)方辯友指出了機(jī)遇稍縱即逝的特點(diǎn)，而目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。奮斗能獲得機(jī)遇，這不就很好地證明了奮斗比機(jī)遇更重要嗎？ 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友怎樣解釋“時(shí)勢(shì)造英雄”和“生不逢時(shí)”的？應(yīng)對(duì)：“時(shí)勢(shì)造英雄”這類熟語(yǔ)，本身在邏輯上就違反了內(nèi)外因的辯證關(guān)系，盲目地夸大了外因?qū)τ谑挛锏挠绊?。所以這些熟語(yǔ)的存在根本就證明不了什么?！倍磺械臏?zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友你們口口聲聲說(shuō)機(jī)遇比奮斗更重要那為什么政府不提倡機(jī)遇而提倡大學(xué)生奮斗呢？首先我非常慶幸我們正反雙方的同學(xué)通過(guò)自己的努力奮斗爭(zhēng)取到代表學(xué)校出戰(zhàn)辯論賽的資格。我方認(rèn)為：在人生的道路上，奮斗比機(jī)遇更重要。奮斗是抓住機(jī)遇的雙手。當(dāng)他們自身的奮斗到達(dá)一定程度時(shí)，機(jī)遇自會(huì)登門(mén)拜訪。它不相信眼淚，它與懦弱、懶惰無(wú)緣。我們可以看到連機(jī)遇本身都很好的證明了奮斗的重要性難道對(duì)方辯友還要繼續(xù)雄辯嗎？二、機(jī)遇為外因、奮斗為內(nèi)因。我們不能否認(rèn)，好的機(jī)遇能讓我們事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住機(jī)遇也是一種能力啊，恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。掌握機(jī)遇是奮斗的一部分。三、奮斗從根本上決定了人生的價(jià)值。你努力了，剛好又遇上很好的機(jī)遇，那么你很幸運(yùn)，你可能比別人更快走向成功。所以，奮斗從根本上決定了你的人生價(jià)值。我方觀點(diǎn)是，事業(yè)成功機(jī)遇比奮斗更重要。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們把科學(xué)工作者有計(jì)劃、有目的、有意識(shí)地進(jìn)行某項(xiàng)觀察活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)時(shí)的偶然發(fā)現(xiàn)稱之為機(jī)遇。顯而易見(jiàn)，無(wú)論是樹(shù)立目標(biāo)還是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)都需要一個(gè)好的境遇即機(jī)遇，他貫穿了成功的全部過(guò)程?？陀^性是指機(jī)遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是指機(jī)遇通常出現(xiàn)在人們有意識(shí)、有目的、預(yù)知的活動(dòng)之外的，機(jī)遇的時(shí)間性特別強(qiáng)，長(zhǎng)則數(shù)載，短則稍縱即逝。對(duì)千里馬而言，這就是它成功的關(guān)鍵，伯樂(lè)就是機(jī)遇。、可見(jiàn)機(jī)遇是成功的關(guān)鍵！機(jī)遇是一切其他因素產(chǎn)生效應(yīng)的前提，如果沒(méi)有機(jī)遇，縱使你有才華也得不到展現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。所謂君子適時(shí)而動(dòng)，英雄應(yīng)運(yùn)而生；快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝。所以，事到臨頭眾人都十分在乎來(lái)之不易的機(jī)遇！居里夫人說(shuō)得好：“弱者等待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)”。諸葛亮可以出人頭地，除了他本身的才華外，更重要的是因?yàn)樗プ×藙淙櫭]給他提供的機(jī)會(huì)，抓住機(jī)遇就能獲得成功，進(jìn)一步說(shuō)明了機(jī)遇是成功的關(guān)鍵！抓住機(jī)遇還是被動(dòng)的，真正聰明的人還會(huì)創(chuàng)造機(jī)遇。綜上所述，機(jī)遇是我們成功的關(guān)鍵因素，機(jī)遇或許就在我們身邊，我們要抓住機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇，走上成功的道路。我們今天要解決的問(wèn)題是二者之間何為關(guān)鍵。青年成才不僅僅是青年本身問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。（開(kāi)宗明義，概念先行。成才是指成為對(duì)社會(huì)有創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人。外部機(jī)遇，在這里是指對(duì)成才有利的外部時(shí)機(jī)、境遇和機(jī)會(huì)。機(jī)遇是培養(yǎng)提高自身能力的起點(diǎn)，機(jī)遇是施展能力得到社會(huì)認(rèn)可的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。成才以實(shí)踐效果和外部評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，而機(jī)遇則為其創(chuàng)造實(shí)踐的沃土和評(píng)價(jià)主體。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)，政治教育，文化的發(fā)展為青年成才創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇。于是我們看到希望工程，春雷計(jì)劃，素質(zhì)教育，高校改革等一系列旨在為青年成才提供更公平更充分機(jī)遇的社會(huì)活動(dòng)。什么叫做機(jī)遇呢？對(duì)方說(shuō)是偶然的因素。原因下：首先是青年的可塑性極強(qiáng)而閱歷不足的現(xiàn)實(shí)，是我們討論 成才的出發(fā)點(diǎn)，青年剛剛步入社會(huì)，青年的經(jīng)驗(yàn) 積累也剛剛開(kāi)始必須加以引導(dǎo)，避免盲目。一辯因?yàn)?任何人說(shuō)自己多么的好,多么的有能力是沒(méi)有意義的,主要還是周圍的人對(duì)自身的評(píng)價(jià)才能斷定自己是否真的成材了!成材的斷定本身就是外部決定的,就現(xiàn)實(shí)而言,大家的學(xué)歷和能力都不是以前任何一個(gè)時(shí)期能夠比擬的,可以這么說(shuō),有能力者占大多數(shù),其實(shí)是一面之詞,還是看找工作這件事情,很多人積累了很多的面試經(jīng)驗(yàn),到處面試,可以說(shuō)他們是有把握機(jī)遇能力的人了(相對(duì)與那些沒(méi)有這些經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)),，也就是說(shuō)人才這個(gè)評(píng)價(jià)不是自己給自己下的而是別人給你下的。就好像一只爆竹能夠爆炸 我們能夠說(shuō) 這個(gè)關(guān)鍵便是點(diǎn)火，我們還能說(shuō)關(guān)鍵是里面有火藥么？一辯謝謝主席，大家好！(首先，我方對(duì)辯題作出以下分析)經(jīng)過(guò)查閱資料，辯題中的青年指的是15至34歲這一年齡段，成才就是借助外部條件實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。機(jī)遇就是契機(jī)、時(shí)機(jī)或機(jī)會(huì)，通常被理解為有利的條件和環(huán)境。（往前掉，按辯題順序來(lái)）我方明確認(rèn)同個(gè)人能力的重要價(jià)值，也倡導(dǎo)青年應(yīng)不斷提升自身能力。而我們更強(qiáng)調(diào)起關(guān)鍵性作用的機(jī)遇，所以，我方主張青年成才的關(guān)鍵在于外部機(jī)遇。古語(yǔ)道，機(jī)不可失，失不再來(lái)。前輩們也常說(shuō)：過(guò)了這個(gè)村，就沒(méi)這個(gè)店。總總古訓(xùn)名言都強(qiáng)調(diào)了外部機(jī)遇的關(guān)鍵性作用。因此我方堅(jiān)持認(rèn)為青年成才的關(guān)鍵在于外部機(jī)遇。對(duì)方立論“機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵”，但是一直沒(méi)有能找到對(duì)方要說(shuō)明什 么是成功的關(guān)鍵。我方認(rèn)為機(jī)遇是關(guān)鍵。打個(gè)比方：種子要生根發(fā)芽至于收獲，應(yīng)保證它具有完好的胚芽胚乳的種子組織，具有當(dāng)種子的所需的條件（即實(shí)力），其次必須要有適合它生長(zhǎng)的溫度和濕度，才能生根發(fā)芽至于收獲。有詩(shī)云：春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽?，F(xiàn)在人們常使用溫室來(lái)調(diào)節(jié)溫度和濕度，創(chuàng)造出適宜的環(huán)境，所以我們的餐桌上就有了四季 不斷的新鮮蔬菜。對(duì)方辯友提到：同樣機(jī)遇面前成敗有別。不能因?yàn)樽约簺](méi)有把握機(jī)遇，來(lái)否定“機(jī)遇是成功的關(guān)鍵”這一命題。“機(jī)遇是成功的關(guān)鍵”包括：有實(shí)力的人才能抓住機(jī)遇，只有抓住機(jī)遇的人才能成功，而沒(méi)有機(jī)遇是肯定不行的，但機(jī)遇也是可以創(chuàng)造的，所以我們才會(huì)想辦法創(chuàng)造機(jī)遇（很榮幸對(duì)方辯友支持了創(chuàng)造機(jī)遇的觀點(diǎn)）。首先感謝對(duì)方佐證了我方的觀點(diǎn)，支持了“外部機(jī)遇是成功的必備條件”。由此可見(jiàn)：“個(gè)人奮斗”仍然是支持我方機(jī)遇是成功的關(guān)鍵的論據(jù)，所以我不得不再次感謝對(duì)方辯友提供了支持我方觀點(diǎn)的證據(jù)。南橘北枳的故事大家都知道，同樣的一棵樹(shù)，淮南為橘淮北為枳，難道是這棵樹(shù)不具備結(jié)橘子的能力嗎？同樣的道理，當(dāng)前我們的國(guó)家，正是由于整體環(huán)境的趨好，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，人才輩出，究其原因還不正因?yàn)樯鐣?huì)為我們提供了展示自身才華的舞臺(tái)，進(jìn)而造就了眾多的人才涌現(xiàn)嗎？二、盡管我們強(qiáng)調(diào)機(jī)遇是青年成才的關(guān)鍵，但并不意味著我們就此否定個(gè)人能力對(duì)青年成才所起到的積極作用，成才的條件是有能力，但關(guān)鍵是機(jī)遇，說(shuō)機(jī)遇是關(guān)鍵，并不是說(shuō)我們就要從此過(guò)上守株待兔的日子，而是說(shuō)機(jī)遇是可遇而不可求的，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們抓住 機(jī)遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社會(huì)遺棄的危險(xiǎn)，印度叢林里的狼孩，就其本性而言，具備成為一個(gè)健全人的能力，可就是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了3——6歲智力開(kāi)發(fā)最好的機(jī)遇，直至死亡仍不能成為一個(gè)真正意義上的人，泱泱中華，天朝大國(guó)，不也正因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了工業(yè)革命的黃金機(jī)遇而淪為任人宰割的魚(yú)腩嗎？人的成才脫離不了社會(huì)提供的外部機(jī)遇，人的成才之路本身就象一個(gè)又一個(gè)機(jī)遇串聯(lián)而成的完美電路，機(jī)遇就是這個(gè)完美電路上的一個(gè)個(gè)開(kāi)關(guān)，哪里一個(gè)環(huán)節(jié)的開(kāi)路，都會(huì)影響到人在自身成才之路上走得更遠(yuǎn)。我相信在艱苦環(huán)境下成才的比例一定比在良好環(huán)境條件下成才的比例低，在我們當(dāng)前時(shí)代下，我們一定要提高營(yíng)造良好的環(huán)境，讓更多的青年有更多的機(jī)遇成才。問(wèn)：對(duì)方辯友實(shí)在還是搞不清內(nèi)因和外因的關(guān)系，所以我們還是要問(wèn)，哲學(xué)中告訴我們內(nèi)因是決定事物發(fā)展的方向，那么自身奮斗和良好的環(huán)境何是青年成才的內(nèi)因呢？我答：首先我要告訴你，自身奮斗并不是內(nèi)因，我們今天討論的自身奮斗和良好環(huán)境不是簡(jiǎn)單的內(nèi)因和外因關(guān)系，而是主客觀在邏輯上的辨證統(tǒng)一的互動(dòng)關(guān)系。雖說(shuō)是條條大路通羅馬，但是路是靠人走出來(lái)的，環(huán)境是靠人來(lái)改變的啊。自身能力、奮斗首先，我們并不否定奮斗（自身能力）的作用，因?yàn)閵^斗（自身能力）是基礎(chǔ)，但基礎(chǔ)不等于關(guān)鍵，自身能力的提升是量變的過(guò)程，而成才和事業(yè)成功需要的是質(zhì)變，在這從量變到質(zhì)變的過(guò)程中需要一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是從量變到質(zhì)變的催化劑，而這個(gè)催化劑只能是外部的提供，因此，外部機(jī)遇就是從量變到質(zhì)變這個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)，而我們所提倡的便是在有能力的基礎(chǔ)上，抓住機(jī)遇，爭(zhēng)取質(zhì)變，從而成才。自由辯論尊敬的各位來(lái)賓，對(duì)方辯友，你們好，很高興能在這里和大家一起探討交流！對(duì)方二辯說(shuō)“成功是汗水和堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，它是腳踏實(shí)地求真務(wù)實(shí)的結(jié)果。付出努力了不見(jiàn)得能成功。”這顯然也是無(wú)視機(jī)遇的重要性。成功是結(jié)果，機(jī)遇是條件，條件怎會(huì)是結(jié)果的伴生物呢？剛才的例子已經(jīng)說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，再舉個(gè)例子吧：在毛主席時(shí)代，只要是腳踏實(shí)地，積極肯干的就是勞動(dòng)模范，就是光榮。若是他們生于二十一世紀(jì)，不用說(shuō)大家也可以想到他們的境況會(huì)是怎么樣了吧？腳踏實(shí)地埋頭苦干的人可能永遠(yuǎn)是不起眼的角色，還易被人欺負(fù)被人看不起，甚至謂以“無(wú)用”的稱號(hào)。同樣的材質(zhì)，為何在不同的時(shí)期會(huì)有完全不同的效果呢？顯然，這是機(jī)遇的問(wèn)題，是機(jī)遇把他們的努力轉(zhuǎn)化為成功。”很高興看到對(duì)方把成功和創(chuàng)造機(jī)遇連接了起來(lái)，對(duì)方終于也承認(rèn)了機(jī)遇的重要性，這是不是也說(shuō)明了機(jī)遇是成功的關(guān)鍵了呢？對(duì)方還談到了航天飛機(jī)的發(fā)射。正方二辯：對(duì)方辯友到現(xiàn)在除了矢口否認(rèn)機(jī)遇是成功的關(guān)鍵外，至今無(wú)法明確究竟什么是成功的關(guān)鍵。不知對(duì)方辯友是不是找不到合適的例子，居然用小偷的事例來(lái)討論成功方面的問(wèn)題，真是滑稽可笑，真不知對(duì)方辯友是否想做一個(gè)成功的小偷嗎？對(duì)方的一辯和三辯為了否認(rèn)金子會(huì)發(fā)光是因?yàn)橛泄饩€照耀的機(jī)遇，堅(jiān)持說(shuō)金子是會(huì)發(fā)光的。假如金子真會(huì)發(fā)光，大家都應(yīng)該去買(mǎi)金子用來(lái)照明，省得付電費(fèi)了，真感謝對(duì)方辯友在能源緊張的今天找到了一個(gè)新的解決方案，明年諾貝爾獎(jiǎng)可望由中國(guó)人獲得了。正方一辯：對(duì)方辯友說(shuō)“卻始終沒(méi)有說(shuō)明機(jī)遇是怎么來(lái)的，難道說(shuō)機(jī)遇是天下掉下來(lái)的嗎？還是人為創(chuàng)造的？” 請(qǐng)注意，現(xiàn)在我們討論的辯題是“機(jī)遇是否成功的關(guān)鍵”，對(duì)方如此發(fā)問(wèn)，難道是想辯論“機(jī)遇是如何來(lái)的”嗎？那我們可以另開(kāi)個(gè)帖子，在此恕不奉陪。我方不得不再次重申：我們討論的“機(jī)遇”，不等于“好運(yùn)氣”或“好命運(yùn)”。承認(rèn)機(jī)遇是成功的關(guān)鍵，不是要人們守株待兔，而是要充分尊重和及時(shí)把握客觀規(guī)律，敏銳的洞察事物變化，適時(shí)而動(dòng)，讓自己的行動(dòng)更具有目的性，更合乎時(shí)代的要求。機(jī)遇來(lái)臨時(shí)不能好好把握，等它過(guò)去又怨天尤人，這都是可恥的。成功者莫不善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，并把握這一成功的關(guān)鍵，才能夠先人一步，采取行動(dòng)達(dá)至勝利的彼岸。片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力，而無(wú)視客觀規(guī)律，不能發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)并把握這一成功的關(guān)鍵，必然白費(fèi)力氣，功虧一簣。成功只是結(jié)果，機(jī)遇可是成功的條件，既然成功了，又哪還用什么機(jī)遇??？可見(jiàn)機(jī)遇是成功的伴生物屬無(wú)稽之談，把它反過(guò)來(lái)說(shuō)成功是機(jī)遇伴生物才是正確的?！?，又一次看到對(duì)方提到了“如果要成功，必定要?jiǎng)?chuàng)造??成功的機(jī)遇。“要得到什么樣的機(jī)遇，是由創(chuàng)造機(jī)遇的過(guò)程來(lái)決定的，因?yàn)槲覀円@得??成功，就必然會(huì)創(chuàng)造??機(jī)遇，近而獲得??成功。我們說(shuō)客觀條件決定人的主觀意識(shí)，一個(gè)人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，三國(guó)時(shí)期的周瑜就曾慨嘆過(guò)：萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。我們的主觀努力不就是要充分發(fā)揮外界條件的最大優(yōu)勢(shì)嗎？所以說(shuō)無(wú)論成功的人是處于優(yōu)勝還是劣勢(shì)，他之所以取得成功正是由于外界機(jī)遇的存在，而自身的努力也不過(guò)是加快成功的動(dòng)力而已。但是如果沒(méi)有機(jī)會(huì)，你是神都無(wú)法成功。所以成功的關(guān)鍵在機(jī)遇。任何人的奮斗都無(wú)法超越客觀環(huán)境，無(wú)法阻礙歷史潮流的前進(jìn)，因此機(jī)遇是關(guān)鍵。我們一路努力,為了等待機(jī)遇。一個(gè)集體有一個(gè)集體的榮譽(yù)。而每個(gè)成功都離不開(kāi)機(jī)遇,這是成功的客觀屬性,事物發(fā)展的必然,不因它因而轉(zhuǎn)移.。基礎(chǔ)不等于關(guān)鍵你們就說(shuō)關(guān)鍵就是必須有不能沒(méi)有,然后說(shuō)機(jī)遇必須有很重要就ok。有了才能而沒(méi)有機(jī)遇，是不可能成功的。而有了機(jī)遇而沒(méi)有才能，卻是可以成功的?！崩缛缃衩绹?guó)的布什。因此，能力不是因！1什么是外部機(jī)遇？這個(gè)概念可大了，有這個(gè)人遇到的機(jī)會(huì)，也還有所處時(shí)代的社會(huì)機(jī)遇，受時(shí)代限制，國(guó)家地域限制，每個(gè)人的發(fā)展就當(dāng)然是不一樣的，那么我們是不是也可以認(rèn)為，外部機(jī)遇是決定性因素，畢竟這個(gè)概念上的外部機(jī)遇并不是外因，而是上升到了客觀社會(huì)和客觀現(xiàn)實(shí)，這可比那個(gè)自身的能力重要了。能力的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是社會(huì)的環(huán)境，古人的能力到了今天未必就算能力，現(xiàn)代人有了一個(gè)不錯(cuò)的能力，但環(huán)境不讓他發(fā)揮能力，也是一樣沒(méi)有辦法。1機(jī)遇是實(shí)力的展示臺(tái)。千里馬誰(shuí)者，今之實(shí)力雄厚派；伯樂(lè)者，今之慧眼會(huì)賜予你機(jī)遇的人。而伯樂(lè)呢?多乎哉，不多也。當(dāng)然，實(shí)力無(wú)疑是重頭戲，擁有實(shí)力的人如同一副好牌在手，雖然這并不意味著十拿九穩(wěn)，但卻具備了贏的基礎(chǔ)。臺(tái)下的你實(shí)力雄厚，卻不讓你上臺(tái)，沒(méi)有機(jī)會(huì)讓你展示，也是枉自嗟怨!1機(jī)遇好比一扇門(mén)如果實(shí)力、學(xué)歷是敲門(mén)磚的話，那么機(jī)遇將是那扇門(mén)。諸如：一個(gè)讓眾多大學(xué)生都坐不上的崗位，一個(gè)中專生卻能獨(dú)領(lǐng)群雄。何況，經(jīng)驗(yàn)是可以積累的，能力也是可以培養(yǎng)的。機(jī)遇對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是平等的。抓住了機(jī)遇，它也許將是人生的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所謂實(shí)力的資本也是需要不斷地更新和汲取的，但“機(jī)不可失，失不再來(lái)”!實(shí)力固然重要，但若抓不住機(jī)遇，“英雄”豈不無(wú)用武之地? 在活生生的現(xiàn)實(shí)中，事業(yè)成功的因素中機(jī)遇似乎更重要。倘若僅以沒(méi)有機(jī)遇來(lái)解釋這一令人敏感的“錯(cuò)位”問(wèn)題，顯然是有些牽強(qiáng)附會(huì)了。“空手道”式的把握機(jī)遇者不是沒(méi)有，而是太少了，兩者幾乎不成比例!即便純屬自然，那也是個(gè)人的造化了。“是金子總要發(fā)光的”這話似乎是對(duì)那些具有實(shí)力而不具備機(jī)遇者在不得志時(shí)的安慰，金子也要有淘金者啊!1我方認(rèn)為，青年成才關(guān)鍵在于良好的環(huán)境。我們今天要解決的問(wèn)題是二者之間何