【正文】 愛，愛是人類的永恒話題，教育的本質(zhì)是人與人的溝通，人與人的交流，聯(lián)系這種教育者與受教育者的紐帶就是愛，愛是每一位學(xué)生都希望得到的精神雨露。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會所認可和肯定?！瘪R克思主義認為，人是一切社會關(guān)系的總和。教育應(yīng)該把育愛與教真有機地整合起來，其終極價值是使人真正成為有自然情感、社會情感、精神情感的人，促進人的全面發(fā)展，使受教育者富有“愛滿天下”的人，熱愛黨、熱愛國家、熱愛自己、熱愛他人、熱愛知識、熱愛智慧、熱愛自然、熱愛社會、熱愛人類，熱愛事業(yè)、熱愛生活?！皭蹪M天下”是陶行知先生一生奉行的格言。教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動與互學(xué)?！苯處熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。在教學(xué)實踐中，我們要激發(fā)愛的情感，經(jīng)常深入學(xué)生中間，進行師生互動，充當(dāng)學(xué)生的一員，與他們交流、溝通、合作、互動，讓學(xué)生的主體地位凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。我們深深感到，愛心是人間最真摯的感情，也是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)?！弊鳛橐幻逃?，自己心中應(yīng)該充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。教師是陽光下最光輝的職業(yè)，擔(dān)負著黨的教育重任，我相信，只要對學(xué)生有愛、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切為了學(xué)生、為了一切的學(xué)生，不斷提高自己的知識素養(yǎng)及業(yè)務(wù)水平，努力使自己成為科研型、學(xué)習(xí)型的教師，成為學(xué)生的一頭源遠流長的“活源頭”，用自己的愛編織著學(xué)生成長的搖籃。其中一個很值得重視的內(nèi)容，就是大家都談到教師角色的轉(zhuǎn)換。在以往的傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的權(quán)威，學(xué)生只能服從。學(xué)生在教師的控制下學(xué)習(xí)，缺乏自信心和自覺性。結(jié)果，教師往往費心耗力，學(xué)生進步甚微，甚至還造成學(xué)習(xí)品行方面的滑坡，使許多教師不得不在私下里嘆息，現(xiàn)在的學(xué)生是越來越不知好歹，把教師的一番苦心當(dāng)成驢肝肺。目前普遍實行的教師考核評分制，被戲稱為教師的應(yīng)試教學(xué)。試想一下，一位任課教師，為自已所教的學(xué)科，花費大量的精力而感到勞累。即：引導(dǎo)學(xué)生確定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；輔導(dǎo)學(xué)生掌握有關(guān)信息，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。最近，學(xué)習(xí)陶行知先生的教學(xué)文章，使我感觸很深。陶先生的話言簡意賅，為我們的教育明確了目標(biāo)。因此，要切實落實素質(zhì)教育，落實新課程理念中對教師角色的轉(zhuǎn)換，擺正教師在素質(zhì)教育中的地位，首先要培養(yǎng)起教師對學(xué)生有一個平和的心態(tài)。如果是學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣均差的學(xué)生，那就是令人頭痛的討厭生了。這樣的結(jié)果，使學(xué)生對教師的反感，對立就十分嚴(yán)重了。各處其所。只要能通過學(xué)校教育，在他有所進步養(yǎng)成一些好的習(xí)慣行為，就是我們的教育成就，也就是素質(zhì)教育中倡導(dǎo)的新理念。在以往的教育中，我們也有針對激發(fā)學(xué)生長處的“成功式教育。但班里總有幾位學(xué)生，使你不論怎么看也無處可尋的“不可雕”者。最近，我看到李叔同大師的一段話：一個人如果能一輩子做好事，那是不容易的，是很好的，一個人如果能做一件好事，那也是不容易 的，一個人如果沒有做好事，但是他在家里思過，沒有出去做妨礙他人的事，那也是好的呀。我們教師如果用這樣平和的心態(tài)來看待我們的每個學(xué)生，那么我們就會善待每一位學(xué)生，和他們誠心相處，休戚與共了?？梢?，只要認真學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，落實素質(zhì)教育的新理念，我們的教育思想肯定會有一個新的改變。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的捧著一顆心來，不帶半根草去的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。第三，先生不但要拿他教的方法和學(xué)生學(xué)的方法聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。二，先生教的方法必須根據(jù)學(xué)的方法。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的教學(xué)合一的觀點很有道理。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?《學(xué)生的精神》中提到三點。(二)要改造社會必具有委婉的精神。我想說說我自己的感受。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。他的第一流的教育家，教學(xué)合我們的信條生活及教育等這些諸多觀點讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng)，來充實自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱?