【正文】 地位和境遇的變化，人們的意識(shí)和潛意識(shí)也就會(huì)不斷地游移在二者之間。宋江他胸懷大志，卻患得患失，如第二十三回里他逃到柴進(jìn)莊上，結(jié)識(shí)武松，拜為兄弟，臨別并未囑咐話語(yǔ)。他與武松分手時(shí)道“......入伙（二龍山）之后，少戒酒性。日后但是去邊上一刀一槍?zhuān)┑脗€(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，也不枉了為人一世.....” ⑥按《水滸傳》記年，第三十二回記公元1108年冬的事，第七十一回英雄排座次是公元1120年夏的事，第一百二十回結(jié)束于公元1124年夏。這塊反貪官不反皇帝的自相矛盾的招牌，體現(xiàn)了宋江的政治動(dòng)搖性，使天下多少英雄好漢望而止步，使多少梁山好漢心灰意冷，既大大削弱了自己在天下的政治號(hào)召力，又大大削弱了梁山義軍的斗志，注定了失敗的命運(yùn)。特別是第七十九回里，李俊活捉統(tǒng)制官劉夢(mèng)龍，張橫活捉步軍校尉牛邦喜，恐宋江再放，就地格殺。從宋江受招安，看當(dāng)時(shí)的“忠君”思想?！霸搁浊俺⑿值芮?，如今玉統(tǒng)豺狼，御邊幅，好令明，軍威肅，中心愿，平虜保民安國(guó)，日日常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻殲邪且，望天王降詔，早招安，心方足” ⑦。黑旋風(fēng)李逵便睜圓怪眼道：“招安，招安，招甚鳥(niǎo)安”只一腳，把桌子踢起，摔做粉碎。他堅(jiān)決反對(duì)招安，被迫招安后，始終郁郁寡歡，當(dāng)捉住方臘后，宋江向他祝賀時(shí)，還憤憤地說(shuō)“只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了”。然而在不可避免的悲劇結(jié)局中，他還是無(wú)聲無(wú)息地癱瘓而死。但是宋江的投降路線，在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下占據(jù)統(tǒng)治地位，屬于眾兄弟又都是以“忠義”觀念忠于宋江本人，這樣《水滸傳》中的“義”和“忠君”思想是混雜在一起的，終于不得貫穿始終，以《水滸傳》義軍的反抗行動(dòng)里可以看出，他們深切痛恨的是貪官污吏，土豪劣紳等那些直接剝削壓迫他們的人，卻不反對(duì)他們的禍根子——至高無(wú)上的皇權(quán)，在他們和官府的最后一次沖突中阮小五和阮小七曾唱過(guò)這樣兩首歌：“打魚(yú)一世蓼兒洼，不種青苗不種麻，酷吏贓官全殺盡，忠心報(bào)答趙官家?！?⑩“酷吏贓官全殺盡”和“忠心報(bào)答趙官家”本來(lái)是相互矛盾的，可在他們看來(lái)，卻是統(tǒng)一的，這種矛盾而統(tǒng)一的思想，一直貫穿在他們的行動(dòng)中，一方面同封建王朝作斗爭(zhēng)，另一方面又寄希望于皇帝的招安，他們擁護(hù)皇帝，反對(duì)貪官污吏，正是封建時(shí)代普通農(nóng)民思想，因?yàn)樵诜饨ńy(tǒng)治下，“天高皇帝遠(yuǎn)”，他們身受其害的是酷吏貪官，在他們的心目中，這些酷吏貪官并不是封建剝削制度的產(chǎn)物，只是個(gè)人品質(zhì)的好壞，而皇帝老官仍是真命天子，朝廷不明乃是“奸臣閉塞的結(jié)果”，即使有的起義英雄失去了對(duì)當(dāng)今皇帝的崇敬（如李逵撕詔謗徽宗），也是為了他的哥哥宋江來(lái)當(dāng)皇帝而已。正因如此，使眾多的綠林好漢和英雄豪杰聽(tīng)命于他，不僅如此，宋江也是綠林奉行的“以賢為能、紀(jì)律嚴(yán)明”這一原則的實(shí)踐勝利者。注釋?zhuān)孩?施耐庵、羅貫中《水滸傳》 內(nèi)蒙古人民出版社 第60頁(yè) ② 施耐庵、羅貫中《水滸傳》 內(nèi)蒙古人民出版社 第63頁(yè) ③ 施耐庵、羅貫中《水滸傳》 內(nèi)蒙古人民出版社 第254頁(yè) ④ 寧稼雨 《〈水滸傳〉與中國(guó)綠林文化—兼談墨家思想對(duì)綠林文化的影響》 第35頁(yè)⑤ 施耐庵、羅貫中《水滸傳》 內(nèi)蒙古人民出版社 第65頁(yè) ⑥ 施耐庵、羅貫中《水滸傳》 內(nèi)蒙古人民出版社 第113頁(yè) ⑦ 施耐庵、羅貫中《水滸傳》 內(nèi)蒙古人民出版社 第255頁(yè) ⑧ 施耐庵、羅貫中《水滸傳》 內(nèi)蒙古人民出版社 第255頁(yè) ⑨ 施耐庵、羅貫中《水滸傳》 內(nèi)蒙古人民出版社 第255頁(yè) ⑩ 施耐庵、羅貫中《水滸傳》 內(nèi)蒙古人民出版社 第63頁(yè)參考文獻(xiàn)：施耐庵、羅貫中：《水滸傳》內(nèi)蒙古人民出版社1988年6月第一 版。由于其為人豪爽仗義，被稱(chēng)為“及時(shí)雨”、“呼保義”。宋江的思想始終以效忠朝廷，維護(hù)封建統(tǒng)治為根本。關(guān)鍵詞：宋江虛偽衛(wèi)道者人物形象 引言明清文學(xué)以小說(shuō)著名，作為其中代表作之一的施耐庵《水滸傳》，是一部描寫(xiě)古代軍事題材和政治題材的文藝小說(shuō)，它為后世樹(shù)立了一個(gè)俠義的典范，同時(shí)也塑造了很多給人印象深刻的人物形象。幾百年來(lái)，讀過(guò)《水滸傳》的人對(duì)宋江褒貶不一，有人對(duì)他評(píng)價(jià)很高，但也有人對(duì)他大肆指責(zé)。他還認(rèn)為宋江虛偽奸詐，善于籠絡(luò)人，“使人觀之，真有犬彘不食之恨”，金圣嘆還曾慨嘆：“宋江其人，驟讀之而全好，再讀之而好劣參半，又再讀之而好不勝劣，又卒讀之而全劣無(wú)好矣?！蓖ㄟ^(guò)閱讀《水滸傳》，筆者認(rèn)為松江本質(zhì)上是虛偽的，是帶有很強(qiáng)功利性的，同時(shí)他舉義并不是真正的“替天行道”，或者說(shuō)他踢的那個(gè)天就是封建統(tǒng)治者，而不是廣大的老百姓。滴溜溜兩耳懸殊，明皎皎雙睛點(diǎn)漆。坐定時(shí)深入虎相，走動(dòng)時(shí)有如狼形??刀筆敢欺蕭相國(guó)，聲名不讓孟嘗君。但宋江是一位真正的俠士嗎？我們不妨通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)其虛偽狡詐的一面。他又是一個(gè)懂得用錢(qián)的人，于是，錢(qián)給他帶來(lái)了“疏財(cái)仗義”的好名聲，為他贏來(lái)了“及時(shí)雨”的美稱(chēng)。當(dāng)赤發(fā)鬼劉唐帶著金銀去酬謝宋江、朱仝、雷橫等人時(shí)，宋江拒絕了劉唐。同時(shí)又用朱、雷二人的那份送了人情說(shuō)什么“朱仝那人，也有些家私，不用與他，我自與他說(shuō)之人情便了。”表面看來(lái)，宋江這是為劉唐等人及朱、雷二人著想，其實(shí)是借他人之物為自己樹(shù)立良好的形象，讓別人看到自己俠義的一面。宋江的虛偽還表現(xiàn)在義氣道德下掩蓋著無(wú)限心機(jī)。如果他想在梁山中取得更大的權(quán)力，使自己的意志成為梁山的主導(dǎo)，他只有繼續(xù)表現(xiàn)自己的仁義和氣，建立自己的人脈，多立戰(zhàn)功，才能獲得更多人的支持，從而架空晁蓋，成為梁山的主導(dǎo)。左邊九人是林沖、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜遷、宋萬(wàn)、朱貴、白勝。這實(shí)際上是宋江在為自己日后建立自己的實(shí)力作鋪墊。晁蓋不注意抓梁山泊人事大權(quán)。宋江憑著自己網(wǎng)羅上山的好漢占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，安排心腹頭領(lǐng)牢牢地控制了梁山泊各方面大權(quán)，初步具備了架空晁蓋的基礎(chǔ)。第一次打祝家莊時(shí)，晁蓋與劉唐、阮氏三雄、呂方、郭盛守寨，只有白勝隨宋江等出征。遠(yuǎn)征高唐州，晁蓋想要下山征戰(zhàn)，被宋江勸阻。惟有大破連環(huán)馬，劉唐與三阮隨主帥宋江出征。仗義打青州，晁蓋道：“三郎賢弟，你連次下山多遍，今番權(quán)且守寨，愚兄替你走一遭。這個(gè)是兄弟的事”。鬧西岳華山，宋江點(diǎn)起三隊(duì)人馬，十六位頭領(lǐng)，仍無(wú)劉唐、三阮、白勝等。除林沖外，皆是宋江至交或心腹。然而，道德義氣的表皮還是要有的。那樣，梁山泊不拘那位頭領(lǐng)活捉了史文恭，按晁蓋遺囑就會(huì)成為梁山寨主。抱負(fù)遠(yuǎn)大的宋江與兄弟們親熱的同時(shí)能保持適當(dāng)?shù)木嚯x，留著一層虛假的孝義表皮?！彼谓馈罢f(shuō)得是。以后聞風(fēng)出逃，夜渡潯陽(yáng)江，再返揭陽(yáng)鎮(zhèn)住四五日他都未帶行枷。還是第三十六回里，宋江途經(jīng)梁山泊，上山少敘。宋江嫌時(shí)機(jī)不成熟，又不好推托，一下子急哭了，“家中上有老父在堂，小可不爭(zhēng)隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了中忠不孝的人...情愿只就眾位手里乞死?！比绱肆x氣，誰(shuí)還懷疑他的無(wú)限心機(jī)呢？（二）狡詐狠毒的宋江《水滸傳》第三十四回“鎮(zhèn)三山大鬧青州道，霹靂火夜走瓦礫場(chǎng)”中，寫(xiě)霹靂火秦明被宋江俘虜，但他誓死不降，軍士們剝了秦明渾身衣甲、頭盜、軍器押上清風(fēng)山。結(jié)果天明后，秦明披掛整齊回青州城，但見(jiàn)城外一片瓦礫，尸橫遍野。原來(lái)宋江為了收服秦明斷其后路，當(dāng)夜便派人身著秦明衣冒充秦明，將外城所有的百姓殺光，并縱火燒毀了百姓房屋。迫使秦明有家不能歸，有國(guó)不得投，只得投靠宋江。特別是盧俊義，當(dāng)時(shí)是河北大名府的第一等長(zhǎng)者，家趁萬(wàn)貫，生活富足。宋江三月后放其回家，造成其已經(jīng)落草為寇伺機(jī)破城做內(nèi)應(yīng)的假象，為此盧員外身陷囹圄。通過(guò)以上幾個(gè)事件，我們對(duì)宋江其人應(yīng)該有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，然最能揭示宋江虛偽、狡詐、居心險(xiǎn)惡的是他竟然成了間接殺害天王晁蓋的元兇。此前晁蓋欲打祝家莊，宋江勸阻；晁蓋欲打高唐州，被其勸阻；欲攻青華二州，又被勸阻。前番幾次戰(zhàn)役，對(duì)手相對(duì)較弱，取勝的把握較大，而曾頭市中既有曾家五虎，又有教師史文恭、蘇定，且莊內(nèi)兵多將廣，機(jī)關(guān)重重。正是鑒于此種情況，宋江便不加勸阻。此處書(shū)中寫(xiě)道：“吳用一個(gè)哪里別拗得住”，看來(lái)別人對(duì)此漠不關(guān)心，宋江對(duì)此更是不發(fā)一言。戴宗一去卻杳無(wú)后文，實(shí)際就是宋江通過(guò)戴宗已探明晁蓋的一行一動(dòng)，明知晁蓋損兵折將卻不派援兵，明知晁蓋中箭卻不明令收兵。晁蓋臨終時(shí)說(shuō)：“賢弟莫怪，若哪個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主。眾人一致推舉宋江做了山寨之主后，宋江便迫不及待地改“聚義廳”為“忠義堂”，分設(shè)六寨，重排座次，布置得井井有條，安排得頭頭是道，可見(jiàn)這番設(shè)計(jì)絕不是臨時(shí)考慮的，肯定是處心積慮蓄謀已久的了。由此我們可以看出，宋江為了奪取梁山的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不惜自己結(jié)義兄長(zhǎng)的性命，只不過(guò)他是借別人之手罷了。而導(dǎo)致這一悲劇發(fā)生的主要人物就是梁山的頭號(hào)人物宋江。宋江自從坐上梁山第一把交椅之后，時(shí)時(shí)記掛招安之事，不時(shí)流露言表，尤其在第七十一回梁山英雄排座次之后，一次菊花宴上，乘著酒興，作滿江紅一首：“喜遇重陽(yáng)，更佳釀今朝新熟，見(jiàn)碧水丹山，黃蘆苦竹，頭上盡教添白發(fā)，鬢邊不可無(wú)黃菊”。其實(shí)，宋江一開(kāi)始就沒(méi)打算真正的走到封建王朝的對(duì)立面。從這一點(diǎn)我們可以看出，在宋江的內(nèi)心深處，他將落草視為大逆不道的行為，不到萬(wàn)不得已他是不想落草的。另外，我們說(shuō)即便是宋江在梁山落草，舉起“替天行道”的大旗。因?yàn)樵谒谓男闹?，朝廷的腐朽，政治的黑暗，民不聊生這些都是由貪官污吏造成的，是皇帝被這些貪官污吏蒙蔽了，“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時(shí)昏昧，有日云開(kāi)見(jiàn)日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報(bào)國(guó)，青史留名，有何不美！??”招安以后，他便對(duì)另外一支以方臘為首的義軍舉起屠刀，為封建統(tǒng)治者平定“反賊”?？傊谓⒉皇且晃徽嬲牧x士，而是在“義氣”外表遮掩下為自己的政治目的不斷鉆營(yíng)的偽義士。