【正文】
試進(jìn)行的活動課《筷子舞》,為學(xué)生搭建了快樂的、自主表演的舞臺。這時,課堂常規(guī)訓(xùn)練的嚴(yán)格要求就凸顯出來了。通過筷子舞的創(chuàng)編練習(xí),進(jìn)一步感受蒙古族特有的音樂文化。通過適當(dāng)?shù)恼n堂打擊樂器的練習(xí)演奏,培養(yǎng)學(xué)生的合作能力,提高聲部的均衡能力。每當(dāng)節(jié)日集會、招待賓客的時候,主人家便會在飲宴的過程中載歌載舞地高唱宴歌,以示對賓客的盛情。接著欣賞一段舞蹈錄像,說說這段蒙古舞蹈的特點,引入課題《筷子舞》。通過演奏打擊樂器,能更好的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂,打擊樂合奏,讓每個孩子都參與器樂合奏,既發(fā)展了孩子的個性特長,又豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高音樂理解、表達(dá)創(chuàng)造能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。教學(xué)評價 筷子舞 廣饒路小學(xué)袁坤這一屆學(xué)生是我從一年級帶上來的,熟悉我的教學(xué)常規(guī)和教學(xué)風(fēng)格,師生配合默契,通常一個小提示就能理解教師意圖,大部分同學(xué)音準(zhǔn)、節(jié)奏感都極強,且所有學(xué)生對于各種音樂活動參與的積極性很高。同時,教學(xué)中還有一些有待改進(jìn)的地方。課堂評價的形式有些單一。既然是活動課,就可以更好的發(fā)揮學(xué)生的主動性,讓他們在演奏的過程中自己發(fā)現(xiàn)難點,教師針對難點再重點練習(xí),而不是模仿教師的演奏。不能擔(dān)心教學(xué)效果不理想而不敢嘗試。第五篇:《銀杯》音樂教學(xué)設(shè)計——《銀杯》教案設(shè)計歌曲教學(xué)內(nèi)容:歌曲《銀杯》;蒙古長短調(diào)。學(xué)唱蒙古族祝酒歌《銀杯》,有情感的演唱。教學(xué)重難點:能準(zhǔn)確把握節(jié)奏,大跳音程、裝飾音等特點,完整地演唱《銀杯》的旋律。情景預(yù)設(shè):一、師“今天,老師將帶同學(xué)們到一個非常令人向往的地方,請同學(xué)們聽著這首熟悉的歌曲隨我一同前往。)請同學(xué)們把你所看到和聽到的告訴大家,并談一下你的感受。二、導(dǎo)入新課:讓我們共同體驗一下蒙古族民歌的無窮魅力吧?。ǔ鍪菊n題)《草原之旅—少數(shù)民族民歌》三、新課內(nèi)容:學(xué)習(xí)“中國民歌”? 民歌有三個特點:第一,和人民的社會生活有著最直接最緊密的聯(lián)系。第三.音樂形式具有簡明樸實、平易近人、生動靈活的特點。范唱歌曲:聆聽這首歌曲描繪了什么場面?表達(dá)什么內(nèi)容?你感受到什么樣的情緒? 生:回答。這是一首非常有代表性的蒙古民歌,也是一首酒歌《銀杯》。師生交流。講解:(1)“”、“ X X X ”節(jié)奏。在演唱時不能占主音太多時間,越短越好。師問:“賽勒日外咚賽”是什么意思?(4)、填詞,有感情地演唱。模擬蒙古同胞唱歌時的場景,了解尊重他們的民族習(xí)俗。欣賞另一首酒歌,學(xué)生模擬表演敬酒禮儀,教師示范,學(xué)生合作體驗。學(xué)習(xí)長調(diào)、短調(diào)總結(jié)短調(diào)特點:蒙古語稱之為“寶古尼短調(diào)民歌篇幅較短小,曲調(diào)緊湊,節(jié)奏整齊、鮮明,音域相對窄一些。歌詞簡單,但不呆板,往往是即興歌唱,靈活性很強。優(yōu)秀的短調(diào)民歌有《嘎達(dá)梅林》、《森吉德瑪》、《諾文吉娜》、《烏云珊丹》、《龍梅》等。旋律極富裝飾性(如前倚音、后倚音、滑音、回音等),尤以“諾古拉”(蒙古語音譯,波折音或裝飾音)演唱方式所形成的華彩唱法最具特色。蒙古族長調(diào)以鮮明的游牧文化特征和獨特的演唱形式講述著蒙古民族對歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的感悟,所以被稱為“草原音樂活化石”。優(yōu)秀的長調(diào)民歌有:《遼闊的草原》、《小黃馬》、《褐色的鷹》等。聽賞創(chuàng)作歌曲,音色上醇厚,模唱“啊哈嗬嗨”的蒙古韻味。)小結(jié)學(xué)生小結(jié)收獲,教師對學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價。一首《銀杯》仿佛把我們帶進(jìn)了蒙古包,一同體會蒙古人們的快樂。作業(yè)課下學(xué)唱一首自己喜歡的蒙古民歌,并知道和表現(xiàn)出它是屬于長短調(diào)的特