【正文】 封建迷信、色情或邪教活動。認(rèn)真做好教學(xué)工作，不敷衍塞責(zé)，無故停課、缺課、擅離職守或故意不完成教學(xué)任務(wù)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。在課堂活動、評語撰寫、家庭訪問等教育教學(xué)中，對學(xué)生作客觀、全面和公正的評價。5．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，自覺提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，與時俱進(jìn)，不斷更新知識、更新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，改進(jìn)教育教學(xué)方法，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教學(xué)手段，提高教書育人的能力和教科研水平。7．尊重家長，主動與學(xué)生家長溝通聯(lián)系，定期進(jìn)行家訪，認(rèn)真聽取家長的意見和建議，取得支持與配合，積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，促進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的有機(jī)結(jié)合，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長。8．發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，堅守高尚情操，廉潔從教，不搞有償家教，不從事第二職業(yè)，不接受學(xué)生家長的宴請、禮品和禮金，不要求學(xué)生家長為自己或親友辦私事，不向?qū)W生、家長索要或變相索要財物。9．為人師表，模范地遵守社會公德，語言規(guī)范健康文明。根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生實際，合理、精選，科學(xué)布置作業(yè)，作業(yè)的份量和難度適合不同層次的學(xué)生；不布置機(jī)械重復(fù)和大量抄寫的作業(yè)，不以留作業(yè)作為懲罰學(xué)生的手段，不占用學(xué)生的活動課及休息時間。要做到公正待生，給予每個學(xué)生同樣的愛、同樣的熱情和期待，這是廉潔從教的根本表現(xiàn)。既然選擇了教師這一職業(yè)，就要背負(fù)應(yīng)有的責(zé)任—?愛的責(zé)任?，這是師德之魂，只有真正做到了，才不枉為人師一場！?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?。其次，教師之所以備受人們贊頌和謳歌，是因為教師具有無私的奉獻(xiàn)精神。?這就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。?一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺?，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。多少年來，一代又一代的?孺子牛?在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。殊不知這種種行為嚴(yán)重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時也對學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。只有熱愛祖國的教育事業(yè)，才能為教育事業(yè)而努力奮斗，盡職盡責(zé)、教書育人。無論是在課堂上還是課余時間，我都時刻注意學(xué)生的思想動態(tài)，做到及時發(fā)現(xiàn)及時糾正，努力使自己成為學(xué)生的良師益友。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長。對學(xué)生我總是努力做到動之以情，曉之以理，和學(xué)生心心相連，尊重學(xué)生的個體差異，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。我自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。?老師的身正，在德育中尤為重要。3．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)教。面對各種差異的學(xué)生，我深入了解每一位學(xué)生的特點，做到因材施教，對不同特點的學(xué)生采用不同的方法，根據(jù)學(xué)生的不同愛好，鼓勵學(xué)生全面的發(fā)展。對于那些學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，我會請家長配合老師的工作耐心的對學(xué)生學(xué)習(xí)給與更多的幫助。和同事良好合作，謙虛謹(jǐn)慎，尊重同事，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同討論，探索教學(xué)規(guī)律，我不單單注意自己在學(xué)生心目中的形象，同時也注意樹立其他教師在學(xué)生心目中的形象，維護(hù)他們在學(xué)生中的威信，從不在學(xué)生面前議論他們的?長短?。做為教師，就要有無私奉獻(xiàn)精神，社會體制由計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)，很多行業(yè)都面臨著巨大的沖擊，不向?qū)W生推銷教輔資料及其他商品。不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。父母是孩子的第一任教師，教師要想教育好學(xué)生，就必須主動與家庭聯(lián)系，了解每一位學(xué)生的特點，積極向家長宣傳科學(xué)的思想和科學(xué)教育方法，共同教育好學(xué)生。努力使家長和學(xué)校、老師的教學(xué)工作形成共識。2．開拓精神不強(qiáng)。產(chǎn)生這些問題的原因一是自己放松了學(xué)習(xí)及對自己的要求。正如魯迅所說：?他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。第五篇：教師廉潔從教征文愛崗敬業(yè)廉潔從教大王店鎮(zhèn)初級職業(yè)中學(xué)賈國芬現(xiàn)在，社會上提倡一股可親可敬的風(fēng)——廉潔之風(fēng)?！边@是古人對廉潔的定義，用今天的話說，不損公肥私，不貪污謂之廉潔。廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，廉潔從教在市場經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤其重要，教師應(yīng)當(dāng)注意保持這種品德。教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。一些教師淡化了對事業(yè)、對理想的追求，敬業(yè)精神有所下降，教學(xué)工作馬虎，精力投入不足。這些行為不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損壞了教師的群體形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。我認(rèn)為： 首先，教師必須堅守高尚情操。既然教師在生活、工作穩(wěn)定等方面已基本上沒有后顧之憂，那么他們就必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。其次，教師要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求更高并更無止境，對其勞動數(shù)量卻又很難做到準(zhǔn)確計算，所以從事教師職業(yè)必須發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。我們處在一個改革開放的新時代，一個繼往開來的時代，教師應(yīng)當(dāng)開拓創(chuàng)新，更成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品德高尚、精于教書、勤于育人”的教育家，這就需要一種在已有的基礎(chǔ)上，不固步自封，開拓前進(jìn)，勇往直前的奉獻(xiàn)精神。再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。為了抵制利用職業(yè)之便以教謀私的錯誤傾向，對于大多數(shù)教師來說，應(yīng)著重解決一個心理上不平衡問題。不收受不義之財，正確看待分配不合理的短暫現(xiàn)象。我們也應(yīng)當(dāng)看到，近幾年，教師待遇的不斷改善，教師的收入、政治地位和社會地位的大幅度提高，使職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，沖擊著人們頭腦中“家有三斗糧不當(dāng)孩子王”觀念，教師已成為越來越多的人選擇的職業(yè)。誠信做人作者：王宇（大王店初級職業(yè)中學(xué)八年級一班）許多年前，偉大的哲學(xué)家康德曾說：“這個世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心的深深震動，一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德律。而俯察內(nèi)心，崇高的道德律令卻需要我們再次溫習(xí)和呼喚。一個人的為人處事、言談舉止需要誠信，社會的昌明和繁榮更是離不開誠信。從古時起，誠信便散布在人間的每個角落并早被古人意識著。還有古語為證：“成在學(xué)、思、行，行在誠、實、信”、“車無轅不行，人無信不立”、“有德有才者，謂之君子；有德無才者，謂之賢人；有才無德者，謂之小人”。其中“成在學(xué)、思、行，行在誠、實、信”就已經(jīng)高度概括了誠信、成人、成才的關(guān)系，誠信是基礎(chǔ)，然后才談得上探索如何成人與成才?！贝呵飸?zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，周幽王為博取褒姒的淡淡一笑，在曾經(jīng)盛開誠信之花的地方導(dǎo)演了一場踐踏誠信的一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯；后者自取其辱，身死國亡。輝煌燦爛的歷史上有這樣一位不斷探索如何做人的圣人孔子。如果得不到臣民的信任，國家遲早要滅亡。時至今日，誠信是做人之本、興業(yè)之基、立國之策，這已是社會各界的共識?！坝械掠胁耪撸^之君子；有德無才者，謂之賢人；有才無德者，謂之小人”體現(xiàn)了誠信與成才的關(guān)系。誠信是金，品是純正而彌足珍貴值得我們珍藏在心靈的最高處；誠信是鏡，照出靈魂的善惡美丑，需要我們用心擦拭；誠信是火種，要求我們悉心呵護(hù)，不但把它散播開來，成就燎原之勢，而且把它薪火相傳，讓每一代人都能感受到她的光明與溫暖。發(fā)自內(nèi)心，源于自覺，遵從自愿，終身恪守。指導(dǎo)教師：賈國芬讓誠信之花開滿校園作者：郝亞軒（大王店初級職業(yè)中學(xué)八年級一班）有人說：“誠信是什么，它在哪里？”我認(rèn)為誠信是金，誠信是美，誠信是一種無形的力量，誠信就在我們的身邊。那我們作為新時代的中學(xué)生，應(yīng)該如何做一名誠實守信的好少年呢？老一輩革命家為我們樹立了光輝的榜樣。一天早晨，全家人準(zhǔn)備到朋友家去做客，可宋慶齡對爸爸說：“今天我不能去了，我答應(yīng)了同學(xué)小珍今天上午教她疊花籃?！彼螒c齡搖著頭堅定地說：“不。如果我忘了約會，明天向她道歉是可以的，可是我并沒有忘記呀。她等啊等啊，等了好久也不見小珍的身影?！薄皼]有來?！眿寢層行┬奶叟畠毫??！彼螒c齡仰起頭回答，“因為我信守了自己的諾言。那我們作為新時代的中學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)格遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，好好學(xué)習(xí)，敢于改正自己的缺點，勇于同不講誠信的壞人壞事做斗爭，誠信是我們的良知和責(zé)任，誠信是我們崇高的使命。有了誠信，你的人生就更加充實，有了誠信，你就能和朋友和睦相處，有了誠信，你的生活就更美好。作為農(nóng)民家的孩子，我深知這十元錢的分量。他們遞給我的是實實在在的血汗錢，而粗心的我卻沒有發(fā)現(xiàn)找回的是一張十元假幣。我不知該如何處置它，便向室友尋求“良策“。”“我、我怕”我期期艾艾的說。來到餐廳，走到人最多的一隊，離窗口越近我就越心虛，手心的汗?jié)窳四菑堝X。混過去了，我自慰。只見那人慢慢展開它，對著光亮處照了照，又用手摸了摸，不屑的看了我一眼說“假的！”“??？不會吧？”室友故作驚訝。“對不起，我不知道是假的，實在對不起！”我慌忙收回那十元錢，只覺得臉上被人抽了兩個巴掌似的火辣辣的。為了自己沒有達(dá)到目的而深感慶幸，又為自己的行為而羞愧。我拿定主意“我不打算用它了。“如果這十元假錢能騙許多人的話，就讓我做最后一個受騙者吧。如今，那十元假錢仍放在我的錢夾里，我準(zhǔn)備一直保存它。指導(dǎo)教師：賈國芬播下廉潔種子迎接美好明天大王店初級職業(yè)中學(xué)八年級（2）班胡聰這是一個充滿希望，充滿競爭的時代。廉潔就是清廉、清白之意，對于我們學(xué)生來說“廉潔”的含義更多的是應(yīng)該要知道懂得勤儉節(jié)約、潔身自好、自律自強(qiáng)、大公無私、反對浪費等優(yōu)秀品質(zhì)，懂得弘揚(yáng)“敬廉崇潔，人人知誠信，人人講誠信”的精神?！边@次“廉潔文化進(jìn)校園”活動，恰似春風(fēng)化雨，為我們再次洗了一把“臉”——是對我們精神世界的洗禮、思想靈魂的凈化。周總理已經(jīng)離開我們30多年了，但是，隨著時光流逝，人們對周總理的懷念和敬仰之情，不但沒有淡薄，反而與日俱增，那么，周總理為何有哪些巨大的魅力博得人民的濃濃敬意？這是因為，一方面，他在締造和建設(shè)新中國的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績；另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻(xiàn)，把一切獻(xiàn)給了黨和人民，連自己的骨灰都撒到中華大地，完全徹底地實踐了他“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。周總理廉潔自律的表現(xiàn)是多方面的，也是一貫的。殊不知，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補(bǔ)后繼續(xù)穿，有一次，他穿著織補(bǔ)過的衣服接待外賓，身邊工作人員說這套“禮服”早該換換啦。”“織補(bǔ)的那塊有點痕跡也不要緊，別人看看也沒關(guān)系。飲食——周總理的家常飯菜很簡單，主食經(jīng)常是些粗糧，副食一般是一葷一素一湯。他說：“四菜一湯既經(jīng)濟(jì)又實惠。住房——從建國初期，周總理就住進(jìn)了中南海西花廳，一住就是26年，直到他去世，西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷?！庇密嚒芸偫韺ψ约撼俗霓I車沒有什么特殊的要求，后來他經(jīng)常乘坐的專車是紅旗轎車。周總理的基本生活要素，衣食住行的儉樸作風(fēng)，受到了長期在他身邊的工作人員交口稱贊，這是我們學(xué)習(xí)的典范，是廣大民眾學(xué)習(xí)的楷模。倘若沒有了廉潔或貪婪，就無法突出對方的好處或壞處。同時也指有道德修養(yǎng)，行為純潔。古今中外，不貪贓枉法，秉公辦案，兩袖清風(fēng)的人總是被人贊揚(yáng)。周敦頤曾說過一句話：“出污泥而不染，濯清漣而不妖。在歷史上，出現(xiàn)貪官污吏的最早記錄大約是在夏朝?！俄n非子”歷史上，有多少個王朝，多少個國家，正是因為這些貪得無厭的小人而被毀于一旦。在這些貪得無厭的小人的壓迫下，有多少保家護(hù)國、忠貞不渝的清臣遭受到他們的殘殺，迫害?？上У氖?，這些忠臣烈士因朝廷的腐敗滅亡而被入侵者殘殺了，即使幸存下來，也因不甘茍延殘喘的活下去而自盡了。以維護(hù)國家利益，打擊以權(quán)謀私，貪得無厭的小人。正如古代教育家——孔夫子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。再加上共產(chǎn)黨在最近的期間里，加強(qiáng)了反腐工作的力度與次數(shù)，使得貪官污吏一下子減少了很多。這些貪官污吏被金錢蒙蔽了雙眼，滿腦所想的只有那些金錢，把一個為官者應(yīng)該尊守的法則拋在腦后。在反腐工作下，他們會被一網(wǎng)打盡，得到應(yīng)有的懲罰。雖然我們還沒有反腐的這種能力，但是我們也要在心里樹立起這種精神。廉潔與貪婪存在的目的，只是突出對方，讓人們更清楚地認(rèn)識他們罷了