【正文】 人利益的滿(mǎn)足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，一個(gè)人從社會(huì)得什么，以及他給予了社會(huì)什么，這兩者之間要保持嚴(yán)格的和諧，只有懂得這些道理的人，才會(huì)養(yǎng)成向往文明的愿望，否則就會(huì)產(chǎn)生野蠻行徑。但絕不能因此而否定“義”的價(jià)值，崇尚“重利輕義”而應(yīng)堅(jiān)持“義”與“利”的有機(jī)結(jié)合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。相反，如果見(jiàn)利忘義，見(jiàn)利棄義，就會(huì)使私欲膨脹，喪失廉恥，利益一旦失去道德的大堤，就會(huì)變成貪婪求利而行不義，陷入金錢(qián)物欲的泥潭。作為一個(gè)教師，承擔(dān)著教書(shū)育人的重任，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起合乎倫理道德意義的幸福觀，因?yàn)橹挥羞@樣的幸福觀才能使人獲得真正的幸福。因?yàn)檫@樣的幸福觀能正確對(duì)待創(chuàng)造與享受、奉獻(xiàn)與索取、權(quán)利和義務(wù)、物質(zhì)追求和精神追求的關(guān)系，并在這一過(guò)程中實(shí)踐著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和個(gè)人成就，深刻體驗(yàn)到物質(zhì)和精神上的幸福。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結(jié)果”。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。廉潔是教師立教之本。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。??這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，玷污了學(xué)校這個(gè)歷來(lái)被人稱(chēng)為凈化人心靈的神圣殿堂，毒害著學(xué)生心靈，污染社會(huì)風(fēng)氣。一是外在規(guī)范失衡乏力。因此，導(dǎo)致外在規(guī)范的失衡乏力使社會(huì)不正之風(fēng)不能得到有效扼制，為師不廉的現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。二是收入分配的不公。與之相比，教師仍然依靠原來(lái)的死工資生活，收入明顯偏低，特別是在經(jīng)濟(jì)比較落后的地區(qū)，有的學(xué)校連教師工資都不能正常發(fā)出。于是有的教師廉潔自律解除，不謙行為出現(xiàn)。三是社會(huì)不正之風(fēng)的侵染。久而久之，飛經(jīng)為常、為師不謙。從內(nèi)在的主觀因素上來(lái)看。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期的不規(guī)范所誘發(fā)的商品拜物教、拜金主義和個(gè)人主義影響下，有些教師的人生價(jià)值觀錯(cuò)位，如認(rèn)為“真正的幸福是物質(zhì)的富有，感官的快樂(lè)”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一切等價(jià)交換”等等。二是心理防衛(wèi)的失當(dāng)。如“不撈白不撈”，“別人都富了，教師每天辛辛苦苦太清貧了，能撈就撈一把，補(bǔ)償勞苦也在情理之中”，“這也是人之常情”，“現(xiàn)在許多人都這樣，法不責(zé)眾”等等。三是道德品質(zhì)敗壞。當(dāng)他們自私貪婪的欲望沒(méi)有得到滿(mǎn)足時(shí)，想盡辦法加倍補(bǔ)償這種“失落”，甚至采取非法的或強(qiáng)硬的手段滿(mǎn)足一己之私利。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的?！币虼?，教師要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。第五篇：廉潔從教責(zé)任狀 2蘭溪鎮(zhèn)學(xué)校教師廉潔從教責(zé)任狀為了加強(qiáng)我校教師思想作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范教師從教行為，塑造教師群體的良好形象，學(xué)校行政特制定并與每個(gè)教師簽訂本責(zé)任狀。二、每個(gè)教師必須廉潔自律，不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，自覺(jué)學(xué)習(xí)和執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和各級(jí)教育行政部門(mén)關(guān)于師德師風(fēng)管理的各項(xiàng)規(guī)定，規(guī)范好以下四個(gè)方面的行為：堅(jiān)決禁止上班時(shí)間或其他時(shí)間打牌賭博；堅(jiān)決禁止體罰和變相體罰學(xué)生；堅(jiān)決禁止利用工作和崗位之便以任何形式某處私利；堅(jiān)決禁止以各種方式歧視和報(bào)復(fù)家長(zhǎng)與學(xué)生；堅(jiān)決禁止以其他不良行為影響學(xué)校聲譽(yù)和教育形象。不準(zhǔn)不經(jīng)審批自立項(xiàng)目或自行提高收費(fèi)；不準(zhǔn)統(tǒng)一收費(fèi)購(gòu)買(mǎi)各種商品和資料；不準(zhǔn)隨意推薦、推銷(xiāo)購(gòu)買(mǎi)省定書(shū)目以外的各種書(shū)刊和資料，從中牟利。三、每個(gè)教師應(yīng)把規(guī)范從教行為作為自身師德師風(fēng)建設(shè)的基本要求。違反者，必須對(duì)自己的違規(guī)行為負(fù)責(zé)，學(xué)校將給予批評(píng)教育，對(duì)有嚴(yán)重問(wèn)題，造成不良影響者，嚴(yán)格按照上級(jí)有關(guān)規(guī)定