【正文】 、辨疑的意識，所以學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、問答法，仿寫法等。第一步：創(chuàng)設(shè)情景整體感悟。以多媒體播放《人與自然》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營造一個(gè)情感氛圍。學(xué)生默讀兩遍課文，首先積累優(yōu)美字詞，完成字詞練習(xí)。這個(gè)環(huán)節(jié)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語句理解文章主題敬畏自然的含義。進(jìn)行四人小組的合作討論交流對于文章的整體感知，將不能解決的問題提出來，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。第2段：大自然竊笑人類。今人也會變成古人。)第3段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。第5段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。第7段：人類只是宇宙大生命的一個(gè)組成部分。第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。第11段：我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。第二步：強(qiáng)化理解、能力延深。在人類發(fā)展的歷史上，人類改造自然取得了哪些值得驕傲的成績，舉例說明。對人類取得的這些成績，對人類破壞自然的行徑，你的態(tài)度如何？作者的態(tài)度如何？找出文中相關(guān)的句子感受作者的情感，分析其中蘊(yùn)含的哲理。在這一環(huán)節(jié)中請學(xué)生發(fā)言說明對作者觀點(diǎn)的理解及意見，只要學(xué)生談來有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的精神。完成教學(xué)難點(diǎn)理解“敬畏自然”的內(nèi)涵。然后根據(jù)學(xué)生找出的文章中富有哲理性和思辨色彩的語句進(jìn)行分析，體會文章運(yùn)用擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂的語言風(fēng)格。此環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生模仿課文語言風(fēng)格，提高寫作能力。以教材為立足點(diǎn)，充分利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源，結(jié)合專題開展閱讀，拓寬閱讀視野。創(chuàng)意說明： “充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，簡評：這是一節(jié)古典詩詞誦讀、鑒賞課。而布置學(xué)生上網(wǎng)查尋資料，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，了解作者生平事跡，培養(yǎng)了學(xué)生檢索、篩選、判斷信息的能力，顯示出教者把教的內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)的活動的功力。結(jié)尾宕開一筆，依境改寫，當(dāng)堂評價(jià)，于常態(tài)中求變化，可謂別開生面。敬畏自然評課稿 宋朝陽主評其他老師參與今天，聆聽了林老師的《敬畏自然》后，我感到受益匪淺。教學(xué)目標(biāo)十分明確。根據(jù)這個(gè)要求，田老師制定了十分明確的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體味本文語言的過程中學(xué)會感動。整個(gè)教學(xué)過程中田老師讓學(xué)生自主，獨(dú)立地去文中尋找這些震撼人心的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，在飽含情感的文字中感受和體會斯科特隊(duì)員偉大高貴的品質(zhì)，并在閱讀中逐漸實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度的培養(yǎng)和提升，并且得到了很好的落實(shí)。課文篇幅長，容量大，可感可學(xué)實(shí)在是很多，但是課堂時(shí)間有限，學(xué)生的精力有限，只能擇其精要感悟。課堂氣氛和諧，符合本文的學(xué)習(xí)環(huán)境。師生溝通自然、親切。田老師不論是提問還是對學(xué)生的評價(jià)都是很自然地和學(xué)生溝通、對話，讓學(xué)生感受到老師時(shí)刻在關(guān)注著自己（其實(shí)關(guān)注就是欣賞）。這就是有效的溝通，自然的溝通。葉圣陶說：“文字語言的訓(xùn)練是訓(xùn)練語感，而訓(xùn)練語感的最好方法就是讀。可以說田老師教得自然，學(xué)生讀得也自然，我覺得這一點(diǎn)非常值得我們新教師學(xué)習(xí)?？傊?，無論在從教材處理、教學(xué)設(shè)計(jì)，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的效果來說，這節(jié)課都不失為一堂精彩的語文課。但這并不影響整堂課的效果。2014第四篇：敬畏自然《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護(hù)自然的觀點(diǎn)。揣摩課文中富有哲理、講究形象的語言的含義。教學(xué)重難點(diǎn)通過反復(fù)閱讀，理解課文內(nèi)容，體會作者的感情。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。（二）整體感知讀一讀，寫一寫蓬篙咫尺 狼藉吶喊自不量力 相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴自讀課文，圈畫每段關(guān)鍵語句，思考問題（1）本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？（2）本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？[明確]（1）本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。（2）文章最后一段。只有認(rèn)識自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。對于這樣的觀點(diǎn)，作者用了什么樣的方法，讓讀者明理呢？本文從表達(dá)方式看有什么特點(diǎn)？文章是怎樣推出議論中心的？文章運(yùn)用了哪些寫作手法，有何表達(dá)效果？[明確]本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性的散文。如，從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。（1）對比：人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對比，而且兩個(gè)方面的議論又有對比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對比。把宇宙比擬成為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。（用擬人手法，有生動、形象、親切的效果）（3）反問：“我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？”——更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。（四）體驗(yàn)反思本文有許多富有哲理的句子，請同學(xué)們互相交流，談?wù)効捶?。人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？掉入陷阱，就是危機(jī)。宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造?！币虼耍覀儜?yīng)該平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，愛護(hù)自然。第五篇：《敬畏自然》第11課敬畏自然教學(xué)目標(biāo)：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對自然的認(rèn)識，樹立環(huán)保意識。教學(xué)重、難點(diǎn)：一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會多一些理性的思考，多一份愛護(hù)大自然的責(zé)任。主要作品有《西方哲學(xué)新論》、《大自然的智慧》、《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）等。作者認(rèn)為，在人與自然的關(guān)系上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。①作為論據(jù)的事實(shí)材料，b．概括的事實(shí)，、感受。論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。論證的自的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。人是這個(gè)機(jī)能里的一部分。第三部分（第810段）從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命，指出在宇宙中處處是我們的兄弟。引論（1）“征服自然”，不自量力人類的智慧與大自然相比（2—7人類智慧與大自然智慧的關(guān)系本論（8—10）宇宙的生命結(jié)論（11）敬畏自然四、課文探究怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵？“敬畏自然”是不是消極無為的口號？“敬畏”，從字面上說，是又敬重又畏懼。課文說：“自然的智慧是大?！保叭祟惖闹腔叟c大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命”。敬重自然，就是充分認(rèn)識自然的偉大，充分認(rèn)識自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。敬畏之畏，可以從“愛護(hù)自然”一語中探得它的含義。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系?！坝钪娴闹腔邸?、“宇宙的生命”究竟存在不存在？這個(gè)“智慧”，這個(gè)“生命”是從什么意義上說的？課文所說的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是擬人化的說法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。用擬人手法，有生動、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對的兩個(gè)概念，二者就具有可比性。五、難點(diǎn)探究為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，就會覺得精巧了。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會長成這樣的，蒼蠅怎么會有復(fù)眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺奇妙。為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？照作者的說法，人，這種智慧生物其本身就是宇宙智慧的創(chuàng)造，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。所謂“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，這里所說“宇宙智慧”是指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。頭腦的認(rèn)識、頭腦的思維當(dāng)然就是一個(gè)人的認(rèn)識、一個(gè)人的思維，這就容易理解這一串話語了?！斑@個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？作者用擬人手法，說宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級生命形態(tài)與低級生命形態(tài)之分，而高級生命形態(tài)正是從低級生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級生命形態(tài)，即看起來死氣沉沉的物質(zhì)也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽”。六、品位語言以練習(xí)為依托，理解句子的深刻含義。（1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？明確：掉入陷阱，就是危機(jī)。（2）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。（1）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。（2）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？明確：用了反問句。（3）找出本文的反問句我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？明確：反問句更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。那永恒的運(yùn)動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？明確：反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強(qiáng)烈。七、課文小結(jié)八、布置作業(yè)