【正文】 作用；其二，釋迦牟尼佛度“六道”時，拯救出來的餓鬼，他們?yōu)榱藞蠓鸲?，都蹲在金剛座下，聽?jīng)護座。”“覺樹”即“菩提樹”，“曇花”即“優(yōu)曇花”，為無花果類，這里指祥瑞之花。“彼岸”即“涅磐”，就是佛教徒圓寂?！办`芽”，泛指具有靈性的花木。也就是循此真理達(dá)到佛的覺悟。“菩提”即覺悟。左壁掛有“七佛偈”木屏四條，是我國北宋詩人、書法家黃庭堅書，是一件珍貴的文物。七佛殿后，以觀音菩薩塑像為主，結(jié)合歷史故事、民俗文化，塑造了一組群像。佛經(jīng)說，觀世音菩薩能顯現(xiàn)多種化身，說法救度眾生。金童旁是戒裝裹身的趙子龍，再旁為東、南天王，手執(zhí)琵琶、寶劍。另外還有“羅漢伏虎”、“蒲公采藥”，最高處是“唐僧師徒取經(jīng)像”。藥師佛又稱大醫(yī)王，他是“東方凈琉璃世界”的教主。最后一殿為普賢殿。普賢菩薩梵語為“三曼多跋陀羅”即普遍賢善的意思?！霸浮笔抢硐耄靶小笔菍嵺`。殿門上寫著“金粟莊嚴(yán)便是菩薩住處；曇花燦爛照徹納子愛心。還有一副聯(lián)語：“普濟有情，愿王垂慈，宛向峨眉尋妙諦；賢德無量，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心。普賢殿樓上為“藏經(jīng)樓”，是保存經(jīng)卷的地方。通過隔墻圓門，便是“花影亭”，里面有池有亭，有珍貴的花木。再步出彌勒殿前，左有１９９３年新建的鐘樓、法物流通處，右有鼓樓和茶園。佛教協(xié)會的許多大型法會都在這里舉行。報國寺給他們留下了深刻的印象。３．鳳堡鐘亭這里叫鳳凰堡，鳳凰堡周圍碑刻群列，有《我眉山全景圖》、《般若波羅密心經(jīng)》、康有為書的《十里桃花》、劉光弟書李白的《聽蜀僧浚彈琴》。沿之字形坡道上去，便見紅柱六角重檐鐘亭，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾。今圣積寺已不存在，里面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造。該鐘曾懸掛在南門外的圣積寺內(nèi)。佛教認(rèn)為鐘聲可以“警醒頑愚”。所以寺里的鐘頗有講究。好了，現(xiàn)在請游客們前去伏虎寺參觀。那座高大的木質(zhì)斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一條虎溪，水聲潺潺，迂回林中。整潔的石級曲徑，將把你們引入密林深處。由于地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅，在峨眉山復(fù)雜地形的庇護下，這片桫欏樹得以保存至今。瞧！眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影。過了“虎嘯”橋，便是一片楠林，濃蔭蔽天，高坡處矗立著“布金林”牌坊。穿過牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。還有一說寺后虎頭山形如伏虎，寺因山而得名。清順治十八年（公元１６６１年）重建，規(guī)模宏大，稱為入山第一大觀。民間有一種說法，認(rèn)為四大天王手持四物，象征“風(fēng)調(diào)雨順”。第二殿普賢殿，供普賢菩薩。第三殿大雄寶殿，游客們請靜一靜，殿中正在做佛事活動，做佛事念的詞和唱的腔，稱佛教音樂。好了，現(xiàn)在我們觀看龕內(nèi)供的釋迦牟尼三身佛像。法身是本來之身，報身是通過修持得到的名位，應(yīng)身是為適應(yīng)某種場合應(yīng)化成某種身份。左右兩廂為十八羅漢。普賢殿和大雄殿構(gòu)成一個大天井，四周高樹籠罩，因山環(huán)林障，氣流回旋，屋面上無枯枝敗葉，整個寺院無塵無垢，干干凈凈，人們視為奇跡。大雄殿左邊為“御書樓”，清靜典雅，是珍藏皇家所賜經(jīng)卷的地方。華嚴(yán)銅塔為元代紫銅鑄造，初為１７層，今存１４層，高５．８米，塔體內(nèi)外鑄有《華嚴(yán)經(jīng)》文和佛像４７００余尊，為四川省重點保護文物。在塔亭后面，有正在重建的羅漢堂，將塑５００阿羅漢，以恢復(fù)原來的壯觀。庵中重塑了“西方三圣”，即阿彌陀佛，觀音菩薩和大勢至菩薩。這里密林掩映，上有蘿峰嶺，每當(dāng)晴日即有淡云輕抹，形成一大景觀，故稱“蘿峰晴云”，為原“峨眉山十景”之一。上公路后，沿一條小坡道而上，一路草木蔥蘢，鳥唱蟬鳴，風(fēng)景獨好。善覺寺原名降龍院，明代萬歷年間道德禪師修建，與伏虎寺遙相呼應(yīng)。但在封建社會，“龍”是帝王的象征。由于康熙皇帝是崇佛的，他根據(jù)佛經(jīng)中“善哉！覺哉！”的意思，便親筆寫了“善覺寺”三字賜予住持元亨禪師。康熙知道后，又賜玉印一枚，印刻“普賢愿王法寶”；還賜詩二首，表示對佛門的仰慕。并植柏樹一棵，以謝皇恩。經(jīng)修葺以后的善覺寺有殿宇三重：普賢殿、藥師殿、大雄殿，香火仍十分旺盛。雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧構(gòu)虛腳吊樓，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。１９９１年，在大雄殿后新建了觀音殿，供千手千眼觀世音菩薩。７．純陽殿雷音寺上行２．５公里，即純陽殿。殿前古楠銀杏，遮天蔽日，即使酷署盛夏，亦無炎熱之感。所謂“行祠”用今天的話說，就是行宮，也可說成“別墅”。呂仙傳為唐時京兆人，曾來峨眉隱居綏山（二峨山）紫芝洞。相傳他先后在離宋皇坪授道臺不遠(yuǎn)的千人洞、十字洞中也修煉過，故在此建起他的行祠。山門上的那副聯(lián)語：“起大愿云周法界；如普賢行悟菩提。現(xiàn)在的純陽殿共有兩殿：第一殿藥師殿，供藥師佛，左右為日光、月光菩薩，他倆是“東方凈琉璃世界”教主藥師佛身邊的脅侍菩薩。８．圣水閣純陽殿左去３．５公里，就是圣水閣。因閣下有一小池，泉水從山谷中溢出，名為“神水”、“玉液”。離這里足有１５公里的新開寺，清末民國年間曾建有外國人的別墅，每年夏天，外國人便遠(yuǎn)度重洋來此山上度假消署，雇當(dāng)?shù)剞r(nóng)民到圣水閣來背水，一塊銀元一桶。１９８２年經(jīng)專家鑒定，水中含有多種對人體有益的微量元素。投入市場后，頗受顧客的好評。１９９１年獲國產(chǎn)精品獎，１９９２年獲香港食品博覽會金獎，享譽全球。四周樹木山石池泉構(gòu)成自然的山水園林，池畔有一巨石，上鐫“大峨”二字，傳為呂純陽書；“福壽”二字，傳為五代宋初道士陳摶書。智凱大師曾住中峰寺，常來此飲神水。一天他在參禪入定時，見一老人自稱龍王，他說玉泉與峨眉山的神水相通，愿為他引來神水。”于是龍王果真引水浮缽杖而出玉泉洞口。９．大峨山潮在大峨寺舊址前去不遠(yuǎn)處，有一座“響水橋”（即百福橋），這里有一種奇怪的自然現(xiàn)象：有時候走在橋上便聽到一種似海水澎湃的聲音，從上方山谷中“荷荷??”而下，起伏如潮涌，由遠(yuǎn)而近，似夾卷狂風(fēng)暴雨而至。其實天色并無變化，更沒有下雨，橋下仍是涓涓細(xì)流，哪來山洪呢。農(nóng)民有諺語說：“大潮之后有晴天，小潮過后雨綿綿，久久不潮必干旱，三潮三息是豐年。朋友，倘你有幸，可能聽到這奇特的“山潮”。晉時為乾明觀，為道教住處。中峰寺在“呼應(yīng)峰”下，左有“寶掌峰”，右有“白云峰”，故名中峰寺。紹興年間敘州太守黃庭堅也曾來此寺“習(xí)靜”。今有普賢殿、大雄殿，佛像莊嚴(yán)，一片靜土。由此前行２．５公里便進入清音閣景區(qū)。洪椿坪、仙峰寺一帶，可以觀賞猴群，給游人無窮的樂趣。這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標(biāo)本。這里谷底潭深水碧，古代傳有龍居，兩峰對峙儼如山門，岸邊古洞遺存幽幽深深，故名龍門洞。游客們，現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國列入人類自然與文化遺產(chǎn)而加以保護，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代，讓我們自覺地加入環(huán)境保護者的行列。我們當(dāng)?shù)厝税阉鼏咀鳌笆印薄髡f當(dāng)年普賢菩薩撐著這條滿載佛經(jīng)的船來到此地時，這里還是汪洋一片，普賢菩薩搬書上岸后，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法，將船點化成此巨石，從此它便停泊在這仙山腳下了。３．良寬詩碑亭這座極為普通的跨溪鐵索橋，卻有著一段不平凡的動人的故事。良寬早已向往仙山佛國，于是心靈一動，吟詩一首：不知落成何年代？書法遒美且清心；分明峨眉山下橋，流寄日本宮川濱。為了使中日兩國人民之間這一動人的故事成為美好的傳說永遠(yuǎn)流傳下去。同時修建了這道鐵索橋，以方便游人參觀。這是柳田圣山先生撰寫的碑文。這塊黑色石碑和正面鐫刻的便是良寬和尚的那首詩文手跡。今日流還一片石，清音長共月輪秋。大家看這塊碑亭的右邊雜樹叢生，綠草豐茂，象征著佛國仙山峨眉；左邊那星羅棋布的石塊，象征著日本諸島；這塊上鵝卵石嵌的水波紋飾，象征著中日兩國一衣帶水的鄰邦關(guān)系；中間的詩碑亭，便是連接兩國人民之間友誼的象征。４．清音閣這便是清音閣有名的牛心石。沖擊這塊巨石的，便是黑白二水千古不斷的激流。富順詩人劉光弟巧妙地將二橋一石概括為：“雙橋兩虹影，萬古一牛心”。中間這座亭子，舊名“接王亭”，建于明初，因朱元璋之子蜀獻王朱椿來游峨眉山，山僧在此恭迎，故名接王亭。原亭年久失修，以后重建。這便是始建于唐代的前牛心寺，明洪武時，廣濟禪師住持以晉人左思詩句：“何必絲與竹，山水有清音”的詩意而取名“清音閣”。１９９２年８月新建了那座三層閣樓的客舍。這座寺廟初建于明代，清朝初年重建。此廟現(xiàn)仍是清音閣的一座屬廟。６．牛心寺清音古剎背后這座山便是牛心嶺，嶺上便是牛心寺。唐慧通禪師改為臥云寺。舊寺已廢，１９１２年圓照濟悟上人修建。二是明初廣濟和尚曾住該寺。后來朱元璋參加了紅巾軍，南征北戰(zhàn)，東討西伐，最后到南京應(yīng)天府當(dāng)了皇帝，可謂凡塵有功。朱皇帝皇袍加身，高坐龍廷，閑來無事打聽得廣濟在峨眉山，便下詔讓他進京敘舊情，享清福，可廣濟視名利如糞土，上書辭謝，詞懇情摯，朱皇帝也就不便勉為其難了。洞高約５米，寬近３米，深５米多，洞底和洞口均有明顯的煙熏火烤痕跡，洞壁上至今寸草不生，據(jù)說是久經(jīng)藥物熏烤的原因。如果你去拾得到一兩顆，保準(zhǔn)比市場上的“神功元氣袋”、“三株口服液”藥效好上百倍。祝你走運。大家不用擔(dān)心，中間有峽谷可以通行。這是在七千萬年以來，由于地殼運動，使地殼迅速上升，河水強烈地下切，把這巖石切了個深槽。１９８０年后，為方便游人通行，改建成了現(xiàn)在的鋼筋水泥預(yù)制板棧道。出門在外，誰都希望旅途平安嘛。８．洪椿坪洪椿坪到了。植物群落結(jié)構(gòu)復(fù)雜，具有熱帶雨林的一些特性，是全球保存較完整的典型的亞熱帶原始的常綠闊葉林，具有重要的科研和保存價值?！肚f子》一書中載，此樹以八千歲為春，以八千歲為秋，是神奇的萬歲之樹，所以人們把洪椿當(dāng)作“樹神”。愿意當(dāng)壽星的，都來和這千年壽星合影留念，把它的祝福帶回你的家中。在峨眉山中名氣大增。一是楹聯(lián)眾多，且品位較高。寓意深刻，發(fā)人深省。許多古柏寒松，虬枝偃蹇；許多琪花瑤草，錦彩斑燦。臨濟宗無恙，重提公案，數(shù)幾個老輩：遠(yuǎn)哉寶掌住錫，卓哉繡頭結(jié)茅，智哉楚山建院，奇哉德心咒泉，千眾靜安居，凈業(yè)慧因，畢生精進。真空了悟，何嘗障礙神通，才感化白犬銜書，青猿洗缽，野鳥念佛，修蛇應(yīng)齋。上聯(lián)描繪峨眉毓秀的山景，下聯(lián)則緬懷寺中大德高僧，自然景觀，人文歷史，巧寓其中。三是寺內(nèi)還保存有一通清朝乾隆年間的木質(zhì)“正明司碑”，記述為漢藏兩種文字所書，藏傳佛教徒朝拜峨眉山始略。這墻上“洪椿曉雨”四字記載了洪椿坪這里特有的自然奇景，它是“峨眉山十景”之一。一到清晨，氣溫清冷，濕潤的空氣便凝聚成微小的水粒，似雨似霧，隨山風(fēng)撲面而來，無聲無息，無形無影，潤衣而不濕衣，沁人心扉而不寒冷肌膚，甜甜的，綿綿的，給人一種清心的溫柔。寺中有小方池，名叫“錫杖泉”。傳說德心大師率領(lǐng)門人鑿山開溪從天池峰引來泉水，后人將此事神話了，說是大師一邊用手中禪杖叩擊山崖，一邊口中念念有詞，雖然泉水自地涌出，“錫杖泉”的美名便由此不徑而走。洪椿坪林深、廟靜、水清、氣朗，確實是游人駐足的仙境，所以也曾引來過一個重要的歷史人物，他就是原國民政府主席林森?！昂榇黄骸薄ⅰ按笮蹖毜睢必冶闶撬?dāng)年留下的墨跡。無解說聊吹之力，暫且把話題按住不提為妙。１０．仙峰寺仙峰寺就要到了，大家歇歇腳，觀賞一下這里的風(fēng)光。連香樹為第三紀(jì)古熱帶殘遺種，為單屬科的珍稀植物，對研究東亞植物區(qū)系和植物進化關(guān)系有重要的科研價值。如若有幸，定能一睹這種珍禽的芳姿。這里古名慈佛院，元朝時這里還只是小庵一座，明代萬歷年間經(jīng)擴建成寺，清代改名“仙峰寺”至今。仙峰寺和九老洞一寺一洞及周圍山景融合在一起，便成為“峨眉山十景”之一的“九老仙府”。從這仙皇臺上去，便是九老洞所在。傳說當(dāng)年中華民族的祖先軒轅黃帝遠(yuǎn)道從黃河邊來峨眉山訪天真皇人問道，巧遇穴居此洞中的九位老人，名叫“天英、天任、天柱、天心、天禽、天輔、天沖、天芮、天蓬”，問及年齡，九位老神仙已記不清楚，只記得他們曾經(jīng)在年輕時候為女媧娘娘煉石補天撿過石頭，看來是資歷不淺的了。洞口呈三角形，從洞里向外看，洞口輪廓恰似一尊老道塑像，真是奇妙極了。這便是《封神榜》中的財神爺趙公明，不知從什么時候起便在這里享受人間煙火至今。其實，九老洞的成因和規(guī)模，地質(zhì)勘探工作者經(jīng)過艱辛的努力和科學(xué)的考察，早已把它弄得一清二楚。九老洞全長１５００多米，分為三段，第一段人可直立行走，第二段開始出現(xiàn)岔洞，只能爬行，第三段則是裂隙型的洞穴，人側(cè)著身子擠進去都困難。多年來，九老洞以它神奇的傳說和復(fù)雜的地貌吸引著不少冒險者進去一飽眼福。其中最幸運的要數(shù)云南昆明醫(yī)學(xué)院的三個大學(xué)。九老洞下方的黑龍?zhí)叮闶桥惆啄镒酉律降胶贾菸骱フ以S仙的青兒修道的地方。１２．仙圭石仙峰寺前面有一巨大的摩巖石刻，人稱“仙圭石”，上面刻有“南無普賢菩薩”，為瀘州周祚章用楷書寫的，字體渾厚端莊，頗講法度。１３．珙桐林這便是被列為國家一級重點保護植物的峨眉山珍稀植物－－珙桐林。春末夏初這段時間，在九老洞至遇仙寺及往洗象池的游山道兩旁叢林中盛開的珙桐花就像一群群白鴿在綠海上翻飛，你看它潔白柔嫩的花瓣，多象白鴿展開的雙翅，那黃色的花蕊，多象白鴿的嘴喙。這種一千多萬年前便在地球上繁衍生息的植物，如今唯我國獨有，而且只有神農(nóng)架、峨眉山等少數(shù)地方才有。愿這鴿子花和平鴿般飛遍世界各地，帶去中國人民愛好和平的愿望，也愿這鴿子花帶給今天來游的諸位家庭以和睦與溫馨。關(guān)于遇仙寺的得名，有一個美麗的民間傳說。后來和尚便在這里修建了一座寺廟，取名叫著“遇仙寺”。萬年寺景區(qū)萬年寺景區(qū)，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在８００－１９００米之間。春季，山色青翠；秋季，楓葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。１．萬年寺停車場游客們：這里是萬年寺停車場，凡來游山的汽車，都可停放這里。在停車場周圍，有農(nóng)民開設(shè)的旅舍、飯店。停車場的右下角，是峨眉山生物實驗站，面積５０余畝。還有人工養(yǎng)殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動物。我對面的那座巖，叫二陡巖。你說它象什么就象什么：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。免去你２．５公里爬“萬年坡”的勞累，而得到賞心悅目的感受。３．萬年寺萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創(chuàng)建于晉，稱普賢寺，唐時改名白水寺，宋時為白水普賢寺。明萬歷二十七年（公元１５９９）失火，寺廟焚毀，僅存銅像未損。明末三次遭火災(zāi)，清康熙年間重修，后又毀又建。現(xiàn)在的萬年寺是１９５４年人民政府撥款修復(fù)的。這座山門、彌勒殿和里面的毗盧殿、般若堂，是１９８６年修的。