【正文】 照“牛”的形象設計整個村落布局。牛形村落是當今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。以前村里有嫁娶之事，就繞紅揚三圈，寓意百年好合；村里有高壽老人過世，就繞銀杏三圈，寓意子孫后代高福高壽。湖邊有著名的南湖書院，民國時期的駐英大使汪大婱、當代著名科學家李小娟在此接受過啟蒙教育。所謂“花開則落，月圓則虧”，汪氏族人追求花未落月未缺的境界，始終對美好事物抱有希望。80年代發(fā)行的安徽民居的郵票也是以月沼旁的建筑為主題的。整個村子都被水環(huán)繞著,我們只要跟著流水走,就不會迷路。這里的美沒有辦法用言語表達，這里的景色是可遇而不可求的，一縷清風，一抹紅霞，每一條小路，每一汪流水，每棵樹每朵花，就連那一尾小草也叫人禁不住產(chǎn)生憐惜之情，青山綠水陽光之間，叫我們流連忘返，沉醉其中。整個村子都被水環(huán)繞著,我們只要跟著流水走,就不會迷路。地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意。速寫的一開始不是太順利，總是停留在那黑瓦上，更像是去表現(xiàn)一種肌理效果，用線也不是太靈活。好一個文化村落?！对賱e康橋》里有這么一句：“在康橋的柔波里，我愿做一株水草”.在月沼動人的水波中，我愿化做池塘里的一尾魚，一只鴨。這是畫家的天堂，是攝影愛好者的夢境，是一切對美有傾慕之心的人向往之地。不僅是月沼，在南湖，在村落任何的一個拐角，只要你注意，就能發(fā)現(xiàn)美的存在。倘若真有這么美麗的“井”，我倒愿意做只見識淺薄的“蛙”。都說樹洞是樹干里有蟲子以后，啄木鳥為樹治療后所留下的痕跡，這也是大樹的傷疤。所以，樹洞的寓意就是：“沒有什么傷口是愈合不了的”。同學們在寫生期間，起早摸黑，早早的拿上速寫本在村里的每一個角落進行寫生，直到很晚才依依不舍的回來。盧村木雕樓又稱七家里民居群，由七家古民居組成，均為盧氏三十三世祖盧幫燮于清道光年間所建，算來距今至少有150多年的歷史了。盧村木雕樓又稱七家里民居群，由七家古民居組成，均為盧氏三十三世祖盧幫燮于清道光年間所建，算來距今至少有150多年的歷史了。盧村木雕樓群的主樓為志誠堂，圍繞著它還有幾座精美的樓屋，分別是思濟堂、思成堂、思羲堂、玻璃廳等。透雕等各種技藝，折射出古代藝人、工匠嫻熟的技巧、超凡的智慧、深厚的文化積淀。其左右各有八扇蓮花門，門的眉板、胸板、裙板全由木刻雕飾，特別是裙板上選雕的圖案，如太公釣魚、蘇武牧羊、太白醉酒、羲之戲鵝、淵明陶飲，八仙過海、竹林七賢、唐師奶儒、二十四孝等等，均為中國歷史上著名的史實、典故、傳說、佳話，幾乎可以涵蓋展現(xiàn)中國5千年的文明史了。在“文革”十年浩劫的“破四舊”中，一些作品中的人物，被斥為封建糟粕而受到毀損，后來村民用泥巴糊住木雕構(gòu)件，才保住了這一所文化瑰寶，這不能不說是一個奇跡。體驗當?shù)厝嗣竦纳?，爬山，伐竹子，爬山的我們雖然很累但是我們依然非常開心，我們見到了古老的生活方式，真想就地安居在那里，每天爬山，砍竹子，第一次從山上看下面的場景，真的非常漂亮，木坑竹海的旅程，使我們大開眼界，感受頗深?！拔鬟f”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1000余人。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。西遞現(xiàn)保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽為“中國明清民居博物館”。其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。西遞“敬愛堂”中有一個大大的“孝”字匾，乃南宋哲學家、教育家朱熹所書，運筆渾厚，氣勢恢弘，字的圖象從右看，好像一個仰面作輯敬老孝順的后生，孝也！可左邊看，那就是猴子在張口大喊、拳打腳踢，不孝也！該字既是書法又是圖畫，朱熹書之是巧合還天意，太有意思了。因其政績顯著，皇帝遂恩準敕建這座石坊。我們寫生的第四站是南屏，我們又展轉(zhuǎn)到了南屏，雖然儀式很簡單，但對我們藝術(shù)系來說意義很深遠。村里舒氏家族聚族而居，相傳已有1100多年歷史，是一個“養(yǎng)在深閨人未識”的旅游勝地。屏山的秀麗在于村中一條吉陽溪，小溪曲曲彎彎，穿村而過，兩岸具有江南特色的古建筑沿河而建，十余座各具特色的石橋橫跨溪上，橋下不時有村婦浣洗的搗棰聲。小學校對面的“御前侍衛(wèi)祠堂”，現(xiàn)在雖然像澳門的“大三巴牌坊”一樣，只剩下一個牌樓，但是依稀可以想象到當年的氣勢。我們自己跟著導游在屏山里轉(zhuǎn)了一圈，使我們真正的了解了屏山。唐宋時稱長寧里，就是長久安寧的地方，“都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。這里山環(huán)水繞，地域開闊，北有狀如屏風的屏風山坐靠背，也因此得名屏山村。吉陽山在北段，是村中吉陽河的發(fā)源地。西湖，一副天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是居住多年的人們，還是匆匆而過的旅人，無不為者天下無雙的美景多傾倒。想到那一座古老滄桑的歷史古城，很沉穩(wěn)，很有歷史的韻味，歷史悠久讓北京在歷史名城中占據(jù)了一席之地，現(xiàn)代新奇的建筑，也讓北京在世界城市之林站住了腳跟，現(xiàn)在的北京在包含了中西文化，今古文化后，想人們展示出一個獨特的北京，者倆種印象讓我對此次寫生充滿激情。第二天我們首先參觀了清華大學美術(shù)學院，見識到了不一樣的新鮮元素，這些元素在不斷的 沖擊著我們的大腦，也是我們在極力學的的時候了..歷史與現(xiàn)實，工業(yè)與藝術(shù)在這里完美的結(jié)合在了一起，者就是北京798藝術(shù)區(qū)，第一次來這里就感覺哪種強烈的藝術(shù)氣息?？吹剿麄兺ㄟ^廠房改造的一個又一個創(chuàng)意，真是叫人驚嘆不以。作為中古智慧結(jié)晶的建筑是我們學習的最好實體。寫生實習已經(jīng)已經(jīng)回來一禮拜了，滿腦子里還是徽派建筑，徽派生活，古建筑的特點或許這就是收獲吧！永遠不會忘記這次的寫生之旅，感謝學校給我們這一次機會。我們寫生的目的是：一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；二、培養(yǎng)對自然風景和環(huán)境的觀察力和感受力；三培養(yǎng)自己對設計靈感的發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘新的設計思維；四、增加班級集體榮譽感。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，就老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。寫生實習結(jié)束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。第五篇：安徽寫生考察報告安徽寫生考察報告指導老師：某某某考察時間：25——3寫生考察時間：3月25日——4月3日寫生考察地點：安徽黃山市黟縣南屏、關(guān)麓、唐模、牌坊群、鮑家花園、徽州古城、西遞、宏村。寫生考察目的：感受徽州古建筑的特色，了解建筑構(gòu)造，提高自己的審美能力以及開闊自己的視野，讓自己在以后的設計之路上思維更加開闊，考慮更加全面，讓自己有進一步的提升。南屏村因南邊有猶如屏幛而得名。而且每條巷都是狹長的如圖所示。南屏有祠堂群和古民居構(gòu)成。南屏至今還保留著8座祠堂，大多坐落在村前橫店街長約200米的一條中軸線上，其中有屬于全族所有的“宗祠”，也有屬于某一分支所有的“支祠”，還有屬于一家或幾家的“家祠”其中我們考察了其中的一個古祠堂。進入祠堂，我們可以感受到徽派建筑的精細雕刻和徽派祠堂的高大偉岸。下午我們跟隨導游來到了關(guān)麓，關(guān)麓位于南屏以西2公里處。而該村有雄關(guān)之東麓，因此而得名。其中最有名的莫過于“關(guān)麓八家”的八幢古宅。我們一一考察了這八家，每幢古宅都有自己的天井、廳堂、花園、小院。整幢大樓由于布局緊湊而顯得高大林立。被譽為“中國水口園林第一村”美譽。在特別崇尚程朱理學的徽州，作為“申述根本凡始之心，盡子孫孝情。也是宗族權(quán)利的象征。當朝政府常常批準在這些人的故里村頭，修建“功德牌坊”，借以號召人們以此為榜樣報效朝庭明坊3座是：慈孝里坊，鮑燦孝子坊，鮑象賢尚書坊。慈孝里坊上面鐫刻“御制”、“慈孝里”字樣，是旌表棠樾人鮑壽孫和他的父親，即“父慈子孝”的牌坊。明3坊其結(jié)構(gòu)、規(guī)格基本相同，只是雕刻內(nèi)容從粗獷簡單的花卉到精致繁縟的鳥獸，有所不同。歷史上，黃山（徽州）英才輩出，代不乏人，誕生過李廷珪、朱熹、畢升、胡開文、王茂蔭、戴震、胡適、陶行知、黃賓虹等一大批杰出人物。第四站：鮑家花園然后我們到了鮑家花園，鮑家花園原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運的私家花園。她坐落在舉世無雙的棠樾牌坊群邊，以徽派盆景為主題，同時薈萃國內(nèi)外各流派盆景精華，與牌房群景區(qū)融為一體，相得益彰，構(gòu)成一幅完整的徵商故里。