【正文】 一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。橫向?yàn)榱?，以狹弄（亦稱火巷）連接，狹弄?jiǎng)t聯(lián)系街道。前廊右側(cè)有門通別廳、廚房和雜房。在這寫生的人特別多，一路走過去隨處可見。每天日復(fù)一日的生活過的輕松而愉快，每天晚上老師點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，對(duì)我們真的有很大的幫助。民間故宮“承志堂”富麗堂皇，可謂皖南古民居之最。我們隨著導(dǎo)游領(lǐng)略過宏村的古文化以及優(yōu)美景觀，又走進(jìn)了西遞的古文化建筑。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多。全縣轄16個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、1個(gè)街道、1個(gè)工業(yè)園區(qū)、197個(gè)村（居）委會(huì)，人口36萬。深受徽州文化影響，至今保存著完整的徽派建筑，沿襲著徽商流傳下的日常飲食風(fēng)俗習(xí)慣，粉蒸菜、糊菜，此外還有一些特色小吃。婺源的古民居與皖南民居風(fēng)格近似，比較著名的有理坑的官宅府第、思溪古村、篁嶺古村、延村以及其它。當(dāng)時(shí)是傍晚時(shí)分，落日的余輝打在村口古橋上，給古橋暈上了淡淡的一抹胭脂。宏村旅游，形象地說，是一次穿越“牛肚”的旅游。沿著卵石小徑，我們來到了牛芻胃“南湖”。順著蜿蜒曲折的巷子，腳邊是清水潺潺的“牛腸”，在這個(gè)保留著古味的村落里,我感受著前人留給我們的文化遺產(chǎn)。到后來就好多了，線也比較自然流暢，透視也沒有很大問題了，原來速寫中存在的問題也得到了解決，真受益匪淺??！馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對(duì)聯(lián)，濃郁的書香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在。一線天，這個(gè)只容得下一人行走的巷子里，我看著天，想到了“坐井觀天”的故事。盧村在安徽省黃山市黟縣，距世界文化遺產(chǎn)“皖南古村落”的宏村竟有1公里之遙。走進(jìn)志誠堂，所能看見的門、窗、檐、梁、垂替、雀替等，無一不是構(gòu)思精巧的木雕構(gòu)成，令人嘆為觀止。整個(gè)村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會(huì)源橋匯聚。西遞村原有牌坊十多個(gè)，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊“，當(dāng)時(shí)的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進(jìn)士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長(zhǎng)史，授予四品朝列大夫。村中主要的古建筑有菩薩廳、光裕堂、成宜堂等祠堂，其中的舒慶馀堂是我國目前極為少見的明代建筑。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峰與西邊的雙風(fēng)山合為左右抱山。新的設(shè)計(jì)思維、新的靈感、默默無聲的刺激著我們，在這里總能給你新的創(chuàng)意思維，無盡的創(chuàng)作靈感。五、感受生活，真正的把藝術(shù)能融入生活這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。讓我們?cè)谒囆g(shù)中創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀作品。每條巷和每條巷的高低都不同，被稱為步步高升巷。地處武亭山麓、西武嶺腳，因西武嶺有“西武雄關(guān)”之稱。第二站：唐模接下來我們到了唐模村，唐模村是徽州古村，徽文化底蘊(yùn)十分濃厚，擁有人文特色和古園林特色。前二坊為卷草型紋頭脊式，后一坊為沖天柱式，3坊都是4柱3間3樓。目前是中國最大的私家園林和盆景觀賞地。僅歙縣一地，明清兩代就有542個(gè)進(jìn)士、1531個(gè)舉人，“父子尚書”、“同胞翰林”流譽(yù)鄉(xiāng)里，“連科三殿撰，十里四翰林”成為美談。第三站：牌坊群在封建社會(huì)里，為了表彰“忠孝節(jié)義”等方面“功勛顯赫”的官員，為朝廷興旺做出的“杰出貢獻(xiàn)”。屋樓上下皆有門戶走廊互相連接，形成一個(gè)整體。里面精巧的工藝是古代徽州人們智慧的結(jié)晶。這個(gè)古村建于元明年間，有300多棟明清民居古建筑，沿著72條巷排列，就像一個(gè)迷宮，一不小心就會(huì)迷路?？傊?，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。不管是徽派建筑的特色還是北京古建筑的特色，都是深深刻在我腦子里的特色。到達(dá)北京我們先安頓了下來。唐代末年，九都看中這快風(fēng)水寶地，舉族從廬江遷來九都。南屏現(xiàn)仍然是皖南重要的養(yǎng)蠶基地，因?yàn)槔鲜笫切Q的天敵，所以家家都養(yǎng)貓，也是村中一大特色。西遞村已開放的保存較好的古民居有十二三個(gè)。我們寫生的第四站是西遞。樓內(nèi)的木雕采用了混雕、線雕、隱雕、剔雕39。我們用畫筆，用心來描繪試圖把最美好的一刻留下來，用我們對(duì)藝術(shù)的熱愛之心，讓時(shí)間定格在宏村最絢麗的季節(jié),，村后以青山為屏障，同學(xué)們?cè)趯懮鷦?chuàng)作中，紛紛以自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里建筑的獨(dú)特與風(fēng)景的美麗，在繪畫中容入了自己的感情，同時(shí)鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。色彩如此豐富多姿，每一秒都有新的顏色涌現(xiàn)出來，每一秒鐘又有色彩失去，就像波浪，一陣陣地，但又不象波浪，它們沒有留下任何痕跡，只在你眼前一閃，還未等你發(fā)出贊嘆之聲，又有更美的音符展現(xiàn)出來，連綿不絕。恰似巨幅長(zhǎng)卷，融自然景觀與人文景觀于一體，仿佛身處蓬 在宏村畫建筑速寫簡(jiǎn)直太適合不過了，高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷，還有滿目的綠色，完整的徽派建筑。進(jìn)入宏村會(huì)就會(huì)看到的一個(gè)大池塘,水很清澈.。村口的兩棵古樹，是牛的兩個(gè)犄角，一棵紅揚(yáng)，一棵銀杏。古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。依計(jì)劃我們由專業(yè)老師帶隊(duì)，于十月七日從學(xué)校出發(fā)，在安徽黟縣進(jìn)行我們的寫生實(shí)習(xí)。許多古樹都是參天巨擘，有一1500年的古樟，更是需要近20成人才能合抱，實(shí)在令我驚嘆！木板橋是婺源的一大特色，原汁原味的杉木建造的木板橋宛如金橋在陽光下閃閃發(fā)光，橋下是清純無比的江水，橋上不時(shí)有村姑農(nóng)夫挑著擔(dān)子從經(jīng)過，山光水色與木板橋有機(jī)結(jié)合為一體，妙不可言。逢年過節(jié)如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)女兒女婿必定會(huì)帶上雞、鴨、魚、肉、煙、酒等來看望孝敬父母，在婺源這叫做“端節(jié)”。姓名：謝詩瑤 學(xué)號(hào)：12427310 二〇一三年十一月十三日第三篇：婺源寫生考察報(bào)告考 察 報(bào) 告專 業(yè): 班 級(jí): 學(xué) 號(hào): 姓 名: 時(shí) 間:江西婺源縣調(diào)查報(bào)告婺源縣，今屬江西省上饒市下轄縣，是古徽州一府六縣之一。我們寫生的目的是：一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；二、培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力；三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對(duì)速寫的掌握能力；四、增加班級(jí)集體榮譽(yù)感。宏村水系的獨(dú)特設(shè)計(jì)也堪稱一絕，是依牛的形象設(shè)計(jì)的，引清泉為“牛腸”，從一家一戶門前流過，使得村民“浣汲未妨溪路遠(yuǎn)，家家門巷有清渠”。古宏村人獨(dú)出機(jī)抒開“仿生學(xué)”之先河，規(guī)劃并建造了堪稱“中華一絕”的牛形村落和人工水系，統(tǒng)看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今“建筑史上一大奇觀”。每次看到別人畫的特別棒的時(shí)候打心眼里是羨慕的，因?yàn)榭梢园严矚g的場(chǎng)景完美的表現(xiàn)出來，我個(gè)人覺得畫畫不僅僅是展現(xiàn)出完美的畫風(fēng)，更重要的是要融入自己的情感，展現(xiàn)出自己的風(fēng)格。我們?cè)谟螝v過程中深深的被宏村、西遞的獨(dú)具風(fēng)韻所吸引。廳的左右為臥室。天井是一個(gè)進(jìn)深較淺的窄條形空間，由二、三層房屋圍合而成，具有通風(fēng)、采光、排水、遮陽、交通等功能。西遞的住宅普遍以高大外墻封閉，采用硬山做法，山墻高出屋面，循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，稱為封火墻或馬頭墻。還有由正門出入，門兩側(cè)設(shè)二廂房者。這種大四合式住宅前后均有樓層。入口處形成一內(nèi)天井，作采光通風(fēng)用。西遞“三雕”，終成三絕！絕就絕在其人物栩栩如生，其花卉猶在怒放。西遞又有大量的磚雕，磚雕工藝被廣泛用于門樓、門罩、屋檐、花墻、欄桿、漏窗、屋脊等部位。村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年，樓額懸有“桃花源里人家”六個(gè)大字。我相信這次寫生采風(fēng)的經(jīng)歷對(duì)我將來不管是學(xué)習(xí)還是工作還是生活的設(shè)計(jì)都會(huì)有決定性的幫助。參觀學(xué)習(xí)體會(huì)通過對(duì)蘇州園林的考察，我知道蘇州園林是城市中充滿自然之感的“城市山林”。可以看到遠(yuǎn)香堂，南軒，荷風(fēng)四面亭，池水，小山，見遠(yuǎn)山，香洲等，然后可供選擇路徑有東，北，西三條，仍由你選擇，這就不同于其他建筑了。首先表現(xiàn)在廳堂亭榭、游廊畫舫等園林建筑明顯地增加。早期拙政園，林木蔥郁，水色迷茫，景色自然。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生同的藝術(shù)情趣。一反傳統(tǒng)的疊石假山，采用些較有紋理的石片和石塊，與傳統(tǒng)湖石“瘦、皺、漏、透”的審美特點(diǎn)迥然不同，但各顯奇趣，與水中倒影難分軒輊，構(gòu)成一幅新穎的山水圖景。（如圖4）圖4蘇州博物館文化理念及建筑設(shè)計(jì)技巧博物館的設(shè)計(jì)借鑒了江南園林的立窗借景，窗外的“美”在不露聲色的刻意中展現(xiàn)。整體布局及空間處理是從傳統(tǒng)蘇州園林的精髓中提煉出的造景設(shè)計(jì)。第二，徽派建筑中所采用的木雕、石雕和磚雕大多都是就地取材，既不浪費(fèi)資源，也節(jié)省運(yùn)輸增加的勞動(dòng)力需求，這一點(diǎn)在當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也非常重要。內(nèi)飾“三雕” 古徽州三雕是指具有徽派風(fēng)格的的木雕、石雕、磚雕三種民間雕刻工藝的簡(jiǎn)稱。一般規(guī)模均較宏大，由山門，享堂，寢殿等多進(jìn)集組而成，梁架雄偉。馬頭墻的作用：防火、防風(fēng)、好看。徽派建筑特點(diǎn)——馬頭墻徽派建筑的特點(diǎn)最重要的是馬頭墻。著名的就是長(zhǎng)這樣的：（如