【正文】 暉臂曰：“欲以妻子托朱生?？白洌瑫熉勂淦拮迂毨?，乃自往候視，厚賑贍之?！睍熢唬骸翱皣L有知己之言，吾以信于心也。朱暉認(rèn)為張堪是前輩，只是拱手沒有敢應(yīng)承，從此兩人再也沒有見面。朱暉的小兒子覺得奇怪，問道：“父親您和張堪不是朋友，平常也沒什么往來，我們實在覺得奇怪啊”?！比?、古人鑄鑒，鑒大則平，鑒小則凸。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面，仍復(fù)量鑒之小大，增損高下，常令人面與鑒大小相若。比得古鑒，皆刮磨令平，此師曠所以傷知音也。以鑒承日光，則背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。然余家有三鑒，又見他家所藏，皆是一樣，文畫銘字無纖異者，形制甚古。意古人別自有術(shù)。鏡面凹的照出人臉的像要大些，鏡面凸的照出人臉的像要小些。造鏡時要量鏡子的大小，以決定增減鏡子凸起的程度，使臉像和鏡子大小 相稱。世上有透光鏡，鏡背面有銘文，共二十字，字體極其深奧，沒人能讀懂。有人推究它的原理，認(rèn)為是由于鑄造時薄處先冷，唯獨有花紋和字的地方比較厚，冷得慢，以致銅收縮得多。我觀察了這面鏡子，認(rèn)為道理確實如此。只有這種鏡子可以透光，其他的鏡子即使也有很薄的，卻都不能透光。四、太祖視事東閣，天熱甚，汗?jié)褚?，左右更衣以進(jìn)，皆經(jīng)浣濯者。臣恐今日如此，而后或不然，愿始終如此。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久遠(yuǎn)，或能 及于已然，而不能及于將然?！蹦速n之幣。浣濯：洗滌。譯文：太祖（明帝朱元璋）在東閣辦公，天氣很熱，汗水濕透衣服，左右（指手下）拿著換洗的衣服進(jìn)來，（那些衣服）都是經(jīng)過多次洗滌的。”太祖聽后非常高興：“你說的太好了。今天思顏看見我現(xiàn)在能這么做，而顧慮我之后不能繼續(xù)這么做，我相信你一定能夠效忠于我。五、呂蒙入?yún)?，王勸其學(xué)。常在孫策坐酣醉，忽于眠中，誦《易》一部。眾人皆問之?！北娮灾蓢艺b文也。②玄：深奧。譯文：呂蒙來到吳國，孫權(quán)勸他好好研究學(xué)問。一日，他在睡夢中忽然背誦易經(jīng)一部。呂蒙說：”我在夢中見到了伏羲、文王和周公。他們可不是空發(fā)議論，僅僅背誦原文而已呵。六、鄭燮，號板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長。室無賄賂，案無留牘。遷濰縣，值歲荒，人相食?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人。譯文：鄭燮，號是板橋先生，清朝乾隆元年科舉得中進(jìn)士。曾經(jīng)在范縣作縣令，愛護(hù)百姓就象愛護(hù)自己的孩子一樣（其實可以直接說愛民如子）。鄭公空閑的時間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，文人們經(jīng)常忘記他是一縣的長官。鄭燮開官倉放糧賑濟(jì)災(zāi)民，有人阻止。”于是開官倉賑濟(jì)災(zāi)民，上萬人得以活命。七、【譯文】 白侯之賢三衢的沈持正，贊美他們的太守白侯有德行有才能。白侯明察富豪的奸詐，根據(jù)田地的多少來定賦稅，全州的人都佩服他做事公平。每天早晨徒步去官署，農(nóng)夫不認(rèn)識他，和他爭路，他也不責(zé)難。上一年的春天，皇上嘉獎了他，衢州人都為白侯感到光榮。白侯的確很有德行才能啊。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追之者眾？”鄰人曰：“多歧路?！?曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉?！?譯文楊子的鄰居跑掉了一只羊。楊子說：“嘻!丟失了一只羊，為什么要這么多人去追尋?”鄰居說：“這里岔路太多?！睏钭訂枺骸霸趺磁艿舻?”鄰人說：“岔路之中又分岔路，我們不知道羊跑到哪里去了，只好回來了。他的一個表兄弟獻(xiàn)給他一只玉盞，說是耕地的人進(jìn)入在修的墳?zāi)沟玫降?，果真是絕無僅有的好東西。不一會被一個小吏不慎碰倒了桌子，玉盞摔得粉碎，在座的客人都很驚愕，那個武官趴在地上等著發(fā)落?！庇謱δ莻€武官說：“你是不小心觸翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？十、原文：水仙一花，予之命也。無此四花，是無命也。水仙以秣陵為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。欲購無資，家人曰：“請已之，一年不看此花，亦非怪事。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。如果沒有這四季的花，我活著也沒有什么意思了。水仙花品種數(shù)南京的最好，我之所以把家安在南京，并不是看中它是個大城市，而是看中它是水仙之鄉(xiāng)。家人勸我說：“今年就請算了吧，只不過一年看不到這種花而已，也不是什么大不了的事。況且我冒著大雪天從外地回來，就是為了這里土生土長的水仙花。十一、譯文：康熙年間，曹練亭就任江寧織造，每次出門都會架八匹馬的車，而且必定帶一本書。有人問他“你為什么這樣好學(xué)？”他回答說“并不是這樣的，我并不是一個地方官，而當(dāng)?shù)氐陌傩找姷轿揖蜁C然起敬，使我的心很不安逸，于是用書來掩人耳目”。世人因此而看重他。其中稱之為大觀園的就是我的隨園。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。翻譯每年（農(nóng)歷八月）京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍，幾百艘戰(zhàn)船分列兩岸；不久水軍的戰(zhàn)船演習(xí)五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣安穩(wěn)。（等到）煙霧消散，水波平靜，就一條船的蹤影也沒有了，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨波而去。江岸上下游十多里的地方，滿眼都是穿著華麗的服飾的觀眾，車馬堵塞道路，吃喝等各種物品（的價錢）比平時要高出很多倍。十三、原文：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道； 盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必 戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精煉，物理其本，循名責(zé)實，虛偽不齒；終于 邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟！譯文諸葛亮作為一國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對人開誠布公、胸懷坦誠。他處理事務(wù)簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事為他所不齒；終于使全國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒?。然而他連年勞師動眾對外征戰(zhàn)，都未能取得成功，大概是因為率軍作戰(zhàn)隨機(jī)應(yīng)變，不是他的長處吧！補(bǔ)充回答： 陳壽在諸葛亮傳中也指出其“治戎為長，奇謀為短；理民之計，優(yōu)于將略。公正地看，在陳壽的筆下，諸葛亮的缺陷與其光輝業(yè)績相比，充其量也只是一個指頭與九個指頭之比的關(guān)系。十四、原文翻譯： 建安五年，曹操東征，曹操活捉關(guān)羽而回，任命關(guān)羽為偏將軍，待他非?？蜌狻．?dāng)初，曹操佩服關(guān)羽的為人，而觀察他的心情神態(tài)并無久留之意，對張遼說：“你憑私人感情去試著問問他。我終將不能留下，我必當(dāng)立功來報答曹公后才離開。關(guān)羽殺了顏良后，曹操知道他一定會離走，便重加賞賜。曹操左右的人想要追趕關(guān)羽，曹操說：“各人都是為了自己的主人，不必追了。大將軍嘗先出，右軍猶未起。都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀。敦論事造半，方憶右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之！”除開帳，乃見吐唾從橫，信其實熟眠，于是得全。大將軍曾經(jīng)先從帳里出來，右軍還沒起來。王右軍醒后，聽到了他們密謀的事情以后，知道自己必定沒有活下去的道理，就假裝流口水，弄臟了頭臉和被褥，裝作自己還在熟睡。”等到他們打開帳子，發(fā)現(xiàn)右軍嘴邊還有口水，就相信他還在熟睡，于是他的性命得以保全。孫登見曰：“此病龍，雨安能蘇禾稼乎？如弗信，請嗅之。龍時背生大痘，聞登言，變?yōu)橐晃?，求治，曰：“疾痊，?dāng)有報。龍蓋穿此井以報也。寶見，愍之，取歸置巾箱中，食以黃花。一夕三更，寶讀書未臥，有黃衣童子，向?qū)氃侔菰唬骸拔椅魍跄甘拐?，使蓬萊，不慎為鴟鸮所搏?！蹦艘园篆h(huán)四枚與寶曰：“令君子孫潔白，位登三事，當(dāng)如此環(huán)。②孫登：三國時著名隱士，傳說與神人交往，有異能。④潔白：純潔的美德。譯文參考：【甲】晉朝時魏郡大旱，農(nóng)民在龍洞中祈禱，求到了雨，將要去祭祀感謝那條龍?！贝蠹乙宦?，雨水果然非常腥氣骯臟?！睕]過幾天，果然下了大雨。那條龍大概是打了這口井來作為對孫登的報答吧。楊寶憐憫黃雀，就把它帶回家，放置在一個小木箱里，每天用菊花來喂養(yǎng)它。有一天晚上，夜過三更，楊寶還在讀書尚未睡覺。承蒙您憐愛救助，非常感謝您的大恩大德?！雹茛堍邰佗诘谖迤褐锌颊f明課外文言文翻譯A 國家要小，人民要少。雖然有船和車，卻沒有地方要乘坐它；雖然有武器裝備，卻沒有地方去陳列它。使人民對他們的吃食感到香甜，對他們的穿戴感到漂亮，對他們的住宅感到安適，對他們的習(xí)俗感到滿意。B 吳起是衛(wèi)國人，在魯?shù)禺?dāng)官。大臣或向魯國的國君說吳起的壞話：“吳起最開始的時候服侍的是曾參，吳起的母親死了他不去奔喪，曾參便斷絕了與他的來往，現(xiàn)在他又殺了自己的妻子以求成為您的將軍。而且現(xiàn)在魯國以弱小的勢力贏得了大敗敵人的名號，會使得魯國成為諸侯國圖謀的對象。他聽說魏文侯賢德，于是去往魏國歸順了它。第二天路過前往拜訪那戶人家，看見琴、書、茶幾、坐席等一應(yīng)用具俱是一塵不染，泛發(fā)出一片豆綠的色彩，大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。這簡直就是小李將軍的畫中之意懸掛在竹枝和竹葉間。做學(xué)問的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬代的作文章的方法不外乎也是這樣，那里只是畫呢？D 于是開始論述編次所得文獻(xiàn)和材料。于是喟然而嘆道：“這是我的罪過??！這是我的罪過??！身體殘毀沒有用了。從前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陳蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《離騷》；左丘明雙目失明，才編撰了《國語》，孫子的腿受了臏刑，卻論述兵法；呂不韋被貶徙蜀郡，世上才流傳《呂覽》；韓非被囚禁在秦國，才寫有《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是圣人賢士抒發(fā)憤懣而作的。”于是終于下定決心記述陶唐以來直到武帝獲麟那一年的歷史，而始自黃帝。實在是河中的巨大隘口，又被稱作“孟門津”。古人曾說：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進(jìn)入石頭中。河水激起萬重浪，有如瀑布千丈，河水好像憤怒的赑（古時一種動物），波浪像崇山峻嶺，激流交疊，直奔下游而去。F 貞觀二年,京城一帶發(fā)生旱災(zāi),(李世民)來到種植莊稼的林苑視察禾苗的情況,看見蝗蟲,捉住幾只說:“人們都要靠這個活命,都讓我一個人來承擔(dān)責(zé)任吧!你們?nèi)绻娴挠徐`性,盡管來吃我的心,不要把災(zāi)難降臨在百姓的頭上.”:“恐怕會有疾病,不能吃!”太宗說:“我希望把災(zāi)難都轉(zhuǎn)移到我自己的身上,還怕什么疾病!” 杞離對熊蟄父說：“先生可知道有一種烏蜂么?黃色的蜂竭盡其力來釀蜜，烏蜂不能釀蜜，而止是吃蜜，因此要封閉蜂巢的時候，蜂王派遣親信根據(jù)黃蜂釀蜜的多少征收賦稅，一定徹底驅(qū)除那些烏蜂，那些不離開的，大家叫著去殺死它。可唯有先生游蕩著吃飯，提前于星星出現(xiàn)時睡覺，看見太陽升起卻還沒起床，這是無益于楚國的人吶?！毙芟U父說：“先生沒看到人的臉么?眼睛與鼻子、嘴巴都是每天必須用的，唯獨眉毛沒事干，好像可以去掉啊。這還能看么?以楚國之大，卻不能容納一個悠游吃閑飯的人，我怕這個國家成了沒有眉毛的人，讓看到的人嘲笑啊。難怪愛好山林的高士，喜歡松而不能離棄它了。那大風(fēng)來的時候，就像翻揚的波濤，又像擊鼓一樣，低沉而有節(jié)奏。因為此閣雖在山林之中，可是離人境不遠(yuǎn)。自由自在地徜徉其中，沒有外來的事物擾亂心境。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞?？梢蚤L時間享有的，大概只有這個地方。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。返回宮中，他召見晏子，問道：“今天我去打獵，上山看見老虎，下沼澤又看見了蛇，這大概就是一般人所說的不祥之兆吧！”晏子回答說：“一個國家有三種不祥的情況，這些都不在其中。所謂不祥，就是像這類的事情。今年冰雪多，來年谷物一定長得茂盛，就是說冰雪有助于谷物生長。大凡人在白天就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。所以懂得世間的山川、云物、水火、草木、色聲、香味，都有冰雪的特點。詩文僅為數(shù)不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。K不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號。他閑適沉靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他特別喜歡喝酒，但家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風(fēng)和烈日。常以寫文章自娛自樂，用文章顯示出自己的志趣。L 金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。父親對此（感到)很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。他的父親以此認(rèn)為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到了方仲永，（他）已經(jīng)十二三歲了。又（過了）七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。司馬光幼年時，擔(dān)心自己記誦詩書以備應(yīng)答的能力不如別人。司馬光曾經(jīng)說： “ 讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！”M 北宋治平元年，在常州，太陽落山的時候，天空中發(fā)出像打雷一樣的巨響，原來是一顆大 星，幾乎像月亮一樣，在東南方出現(xiàn)。又一震響后，星星就落在宜興縣一個姓許的人家的院子里，遠(yuǎn)處近處的人都看到了，火光明亮照天，許家的籬笆都燒毀了。往下看，星星在洞穴里面，發(fā)著微弱的光。又過了很長時間，掘開那個洞穴，有三尺多深，才得到一塊圓形的石頭，還很熱，它大小像拳頭一樣，一頭略微尖些，顏色像鐵，重量也像鐵似的。到現(xiàn)在還用匣子里藏著，游人到了那里就打開匣子給人們看。N 陶侃在廣州，沒有事的時候總是早朝把白磚運到書房的外邊，傍晚又把它們運回書房里。”陶侃生性聰慧敏捷，恭敬有禮，為官勤懇，整天嚴(yán)肅端坐。招待或送行有序，門前沒有停留或等待之人。有人病了，就要立一個用土筑起來的壇場，越巫在上邊吹角搖鈴，邊跳邊喊，跳的是一種胡旋舞，說是能為人驅(qū)鬼治病，消除災(zāi)禍。常常向人夸耀說：“我善于驅(qū)鬼，沒有鬼敢抵抗我。等到越巫從路上經(jīng)過，投下砂子石頭擊打他。心里非常害怕，頭也開始脹疼起來，都不知道自己走到哪里了。越巫又搖鈴吹角，吹得已經(jīng)不能成音，跑得更急了。越巫手發(fā)抖，心里恐懼極了，不能再吹角，角落到了地上；想搖鈴，很快鈴也掉到了地上，只有大叫著往前奔