【正文】 以歌頌林黛玉，但在我們的生活中，借用王蒙的一句話：“如果你的女兒是林黛玉式的性格，她非倒霉不可；如果是薛寶釵式的性格，那她可以有光明的前途。從很多細(xì)節(jié)描寫中，都可以看到人物不同的性格特點(diǎn)。這些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教養(yǎng)、不同經(jīng)歷、不同地位、不同思想所造成的?！都t樓夢(mèng)》還通過大事件、大場(chǎng)面，把人物安置在生活沖突的漩渦里，用人物自己的言行，鮮明突出地表現(xiàn)了人物的性格和精神面貌。富有諷刺意味又具有生活哲理的“好了歌”世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,只有姣妻忘不了!君生日日說恩情,只有兒孫忘不了!癡心父母古來多，孝順兒孫誰(shuí)見了？第三篇：紅樓夢(mèng) 導(dǎo)讀語(yǔ)文備課大師 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！《紅樓夢(mèng)》名著導(dǎo)讀【導(dǎo)讀與點(diǎn)評(píng)】曹雪芹（約1715——1764），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。雍正初年，家道衰落。家庭的盛衰變化，使他深深地感受到封建貴族階級(jí)的腐朽殘酷和內(nèi)部的傾軋離析，遂以畢生精力，創(chuàng)作《石頭記》（即《紅樓夢(mèng)》），“披閱十載，增刪五次”，但終因貧病早卒，只留下前80回的定稿，未能完成全書。后40回一般認(rèn)為是高鄂所續(xù)。那時(shí)，資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)，初期的民主主義思想已經(jīng)產(chǎn)生。小說規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，善于刻畫人物，塑造了眾多的具有典型性格的藝術(shù)形象，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)。《紅樓夢(mèng)》的版本，大致可分為兩個(gè)系統(tǒng)。一是120回本系統(tǒng)，包括程甲本和程乙本?！緝?nèi)容簡(jiǎn)介】《紅樓夢(mèng)》描寫了各種各樣的矛盾和沖突，如貴族地主和農(nóng)民的矛盾，貴族統(tǒng)治者和廣大奴婢的矛盾，封建衛(wèi)道者和封建叛逆者之間的矛盾以及封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾等等，但主要的矛盾是以封建階級(jí)叛逆者所代表的進(jìn)步勢(shì)力和以賈母、賈政、王夫人等封建家長(zhǎng)為代表的封建勢(shì)力之間的沖突，它實(shí)質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上所存在的初步民主主義思想和傳統(tǒng)的封建主義思想與封建主義的人生道路之間的矛盾。作品中這兩種勢(shì)力的矛盾和斗爭(zhēng)集中地表現(xiàn)在賈、林、薛三人的戀愛和婚姻問題上。他厭棄封建貴族生活，背棄了封建家庭給他安排下的功名富貴、榮宗耀祖的道路；他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，對(duì)“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了大膽的挑戰(zhàn)；他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因，他們的愛情建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有鮮明的叛逆性質(zhì)。薛寶釵是書中和林黛玉相對(duì)立的形象，在她身上體現(xiàn)了封建主義的理想和人生道路。她依靠賈母和王夫人的勢(shì)力，達(dá)到和寶玉結(jié)婚的目的，但并沒有得到愛情的幸福，自己也做了封建主義的犧牲品。在這些貴族大家庭中，作者揭露和批判的主要對(duì)象是賈府。生活上的窮奢極侈，靠的是封建地租的殘酷剝削和高利貸。賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉、王熙鳳之流無不丑態(tài)畢露。被侮辱、被損害的共同命運(yùn)，使她們和封建主子之間存在著尖銳的階級(jí)矛盾，在和封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，她們和貴族的叛逆者站在一起，相互支持、彼此關(guān)懷。通過這些丫環(huán)們悲慘的遭遇，使我們看到了和她們相聯(lián)系的封建社會(huì)中那些被壓迫、被蹂躪的女婦們的血淚史，從而有力地控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。這顯然不是一個(gè)家庭的個(gè)別現(xiàn)象，而有很大的典型意義，它預(yù)示著封建制度滅亡的命運(yùn)已無可挽回了。賈雨村在小說《紅樓夢(mèng)》中的作用。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”（2）它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無“補(bǔ)天”之才，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，難以為世俗所改變。什么是木石前盟（或問：寶玉和黛玉初次見面為什么有似曾相識(shí)的感覺（第三回））“木石前盟”主要交代了這塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。他以甘露澆灌一棵絳珠仙草，使其久延歲月。小說中的賈寶玉為石（神瑛侍者），林黛玉是木（絳珠仙草），“木石前盟”表示寶黛兩人的前世姻緣。”暗含了寶玉、黛玉的前世姻緣，為塑造寶玉的性格和描寫寶玉、黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩，為情節(jié)的發(fā)展打下了鋪墊。甄士隱是小說中第一個(gè)出場(chǎng)的重要人物，在小說中起到了拋磚引玉的作用。（2）寫甄士隱是為了寫一個(gè)經(jīng)歷了骨肉分離、家遭火災(zāi)、下半世坎坷而終于醒悟出世的人物形象。作者把《紅樓夢(mèng)》由盛至衰最后敗落這一主題，首先從甄士隱的經(jīng)歷這個(gè)雛形故事中預(yù)演出來?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無為有處 有還無”。賈寶玉真正一個(gè)有思想有頭腦，有才能的人，有思想的人，但是人家都說他是一個(gè)沒有出息的；那個(gè)甄寶玉認(rèn)為是有出息的，開始也跟賈寶玉也是一樣一個(gè)脾氣，但是到后來呢，甄寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)道路，按照官方的道路去走，所以變成了真寶玉，所以真正沒有才華的人，變成好樣的，真正有本領(lǐng)的人變成是假的，不行的，就是真假混淆，這是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種諷刺。（5）香菱（甄英蓮）、賈雨村都與甄士隱有密切的關(guān)系，香菱是甄士隱的女兒，也是金陵十二釵副冊(cè)及大觀園中的重要人物；賈雨村曾受他的資助而得功名，后又與賈府扯上千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。賈雨村在小說《紅樓夢(mèng)》中的作用。（1）賈雨村的“緣起”作用。第一回賈雨村高吟一聯(lián)：“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”。這兩人本身跟賈雨村并無關(guān)系，無非說她們將由賈雨村帶出，聯(lián)語(yǔ)的上聯(lián)帶黛玉，下聯(lián)帶寶釵，接著第三回即寫黛玉，第四回寫寶釵。（2）賈雨村的表達(dá)作用。（3）賈雨村的警示作用。而一旦被依靠的賈府出現(xiàn)危難時(shí)，當(dāng)官的落井下石，忘恩負(fù)議，平民卻挺身而出，救出了賈巧姐，為恩人留了余慶。（4）賈雨村，也是作者虛構(gòu)的一個(gè)人物，作者在開卷第一段里就明白表示他撰擬這個(gè)名字的寓意：賈雨村就是“假語(yǔ)存”。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡，畫眉等鳥雀。（2）房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來的?！Z赦、邢夫人住處。進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是 “榮禧堂”。（4）（從王夫人正房）后房門由后廊往西，出了角門，南邊是倒座三間小小的抱廈廳，北邊立著一個(gè)粉油大影壁，后有一半大門，小小一所房室。（5）有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一副對(duì)聯(lián)，案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。（還有）西子浣過的紗衾，紅娘抱過的鴛枕。第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案什么是護(hù)官符，護(hù)官符中牽扯那幾大家族？ 略葫蘆僧怎么亂判葫蘆案？葫蘆僧：（1）門子原本是葫蘆廟的小沙彌。略第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)賈寶玉游太虛幻境的經(jīng)過 略薄命司內(nèi)的簿冊(cè)以及判詞對(duì)應(yīng)的人物 略第五篇：紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀 教案《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀 教案一、導(dǎo)入《紅樓夢(mèng)》的巨大影響《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書也枉然。－魯迅 3.《中國(guó)大百科全書》評(píng)價(jià)說，紅樓夢(mèng)的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過。5.《紅樓夢(mèng)》是一部大書。： 人生“三大恨事”是：“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢(mèng)未完”。二、介紹作者：曹雪芹(1715～1763)？清代著名小說家。祖籍遼陽(yáng)，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”（奴才）。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。姑母由康熙指婚，嫁給平郡王成為王妃。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后繼任江寧織造。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華”生活中長(zhǎng)大的。曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，家產(chǎn)抄沒。這時(shí)，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。晚年，曹雪芹移居北京西郊。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，專心一志地從事《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂。今傳《紅樓夢(mèng)》80回以后他已寫完，但由于種種原因而沒有流傳下來?！都t樓夢(mèng)》曹雪芹： 披閱十載，增刪五次。三、《紅》內(nèi)容介紹內(nèi)容梗概：《紅樓夢(mèng)》是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。它以寶、黛爭(zhēng)取愛情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以寶、黛最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。直到第九十七、九十八兩回，黛玉和寶釵在“哀”“樂”截然不同，“悲”“歡”強(qiáng)烈對(duì)比之下，一個(gè)“魂歸離恨天”，一個(gè)“出閨成大禮”，終成悲劇結(jié)局，是主線的高潮，也是實(shí)現(xiàn)全書主題的集中所在。它以封建的階級(jí)壓迫，等級(jí)制度以及封建貴族寄生腐朽，荒淫糜爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示和鞭笞了封建制度的罪惡。它們之間既互相聯(lián)系，又各有側(cè)重。先用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”?！澳臼懊恕敝饕淮诉@塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。這絳珠仙草便是林黛玉的前身?！敝劣凇斑€淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。第2回是交代賈府人物。（第二回）賈府人物關(guān)系一覽表寧國(guó)公賈演－賈代化賈敷賈敬賈赦賈珍（尤氏）－賈蓉（秦可卿）賈惜春賈璉（王熙鳳）－巧姐（邢夫人）賈迎春榮國(guó)公賈源－賈代善賈元春（賈母）賈政（王夫人）賈寶玉（薛寶釵）（趙姨娘）賈探春賈環(huán)賈敏林黛玉（林如海）第3回是介紹小說的典型環(huán)境，通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。A．描寫賈府環(huán)境：透過黛玉的眼睛，看到賈府建筑、陳設(shè)的“硬件”和服飾、儀節(jié)的“軟件”，使讀者清賈珠（李紈）－賈蘭10 楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的環(huán)境特點(diǎn)奢華。通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來描寫，使之更具有典型意義?！白o(hù)官符”是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)總綱?！八拇蠹易濉蓖ㄟ^姻親關(guān)系緊密地勾結(jié)在一起，“扶持遮掩，皆有招應(yīng)”，“一損俱損，一榮俱榮”?！白o(hù)官符”里的“四大家族”的統(tǒng)治，是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。豐年好大雪（薛），珍珠如土金如鐵。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)，判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物命運(yùn)的發(fā)展和結(jié)局交代出來。至此，全書的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。A．詩(shī)詞、曲賦、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、酒令、花名等暗含人物性格、命運(yùn)（重點(diǎn)第五回）《紅樓夢(mèng)》中的大多數(shù)詩(shī)詞曲賦融合在小說的故事情節(jié)中，如果略去不看，常常不能把前后文意弄明白，或者等于沒有看那一部份的情節(jié)。舉例：【枉凝眉】一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。想眼中，能有多少淚珠兒？怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！解說：這是專門說寶玉和黛玉的。所以閬苑仙葩指黛玉，美玉無瑕指寶玉。這就是故事的前因。他們的相遇是奇緣，是前世就定好的奇緣，可是在那樣的環(huán)境下他們又注定無緣，只能看心事終虛化。絳珠草實(shí)現(xiàn)了前世的諾言，用了一生的眼淚來回報(bào)神瑛，可是眼中能有多少淚珠呢？春流到冬盡秋流到夏，年復(fù)一年，淚流干了也就香消玉殞了，那一段人間佳話，木石之盟，終究只是一個(gè)太美好的傳說。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。嘆人世，終難定！解說：王熙鳳是賈府的實(shí)際當(dāng)權(quán)派。這是個(gè)政治性很強(qiáng)的人物，不是普通的貴族家庭的管家婆。王熙鳳是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在幾年掌權(quán)中，她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變、殘忍陰毒之能事，為了賈府耗盡心力還是沒能挽回?cái)【帧Ｖ廄S批語(yǔ)說王熙鳳獲罪離家，與賈寶玉一同淹留于獄神廟（待罪候命處，還不是監(jiān)獄）；重返賈府，在大觀園執(zhí)帚掃雪；被丈夫休棄，“哭向金陵”娘家；回首慘痛，短命而死?！都t樓夢(mèng)》12支曲子對(duì)應(yīng)的人物命運(yùn)： 【終身誤】薛寶釵【枉凝眉】林黛玉 【恨無?！抠Z元春【分骨肉】賈探春 【樂中悲】史湘云【世難容】妙玉 【喜冤家】賈迎春【虛花悟】賈惜春 【聰明累】王熙鳳【留余慶】巧姐 【晚韶華】李紈【好事終】秦可卿B．人名、地名等用諧音暗含深意書中很多人物的名字，其諧音都有特殊的含義，或諷刺，或感嘆，是為紅樓夢(mèng)的藝術(shù)之一。單就女性形象來說，眾多的女子既有鮮明突出的個(gè)性特征，又有豐富深厚的性格內(nèi)涵。如果用一個(gè)字來概括這些女子的性格，大體上說，薛寶釵是“惠”，黛玉是“愁”，湘云是“豪”，鳳姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“貴”，惜春是“冷”，妙玉是“潔”，香菱是“苦”，金桂是“悍”，平兒是“俏”，襲人是“賢”，鶯兒是“巧”，晴雯是“勇”，紫鵑是“慧”，尤三姐是“烈”，??。曹雪芹在廣闊的社會(huì)背景上，以精雕細(xì)琢的工夫，描繪了一大批活生生的典型形象，他們有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的。作者能把關(guān)系十分親近的人，寫得個(gè)性分明。薛蟠、薛寶釵是兄妹，但前者是個(gè)典型的呆霸王，后者卻是標(biāo)準(zhǔn)的封建淑女。作者又善于在那些性別相同、年齡、性格又十分相近的人物中，把他們細(xì)微的性格差別明顯地表現(xiàn)出來，妙玉的孤高和黛玉的孤高不同，史湘云的豪爽和尤三姐的豪爽有別。鳳姐的潑辣中暗藏著狡詐，探春的潑辣中體現(xiàn)著嚴(yán)正。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。寶釵撲蝶、黛玉葬花、晴雯補(bǔ)裘、湘云醉臥芍藥裀等，全然是一幅幅美麗的圖畫，在這些畫面里，人物的神態(tài)也得到了充分的表現(xiàn)。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺(tái)之路。西風(fēng)乍緊，初罷鶯啼，暖日當(dāng)暄，又添蛩語(yǔ)。笙簧盈耳，別有幽情，羅綺穿林，倍添韻致。（第58回）場(chǎng)景描寫舉例：【寶釵撲蝶】忽見前面一對(duì)蝴蝶,大如團(tuán)扇,一上一下迎風(fēng)翩躚。只見那一對(duì)蝴蝶忽起忽落, 來來往往,穿花度柳,將欲過河去了?！镜?0回】劉姥姥逗笑賈母這邊說聲“ 請(qǐng)”,劉姥姥便站起身來,高聲說道:“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭.”,后來一聽,一口飯都噴了出來,林黛玉笑岔了氣,伏著桌子噯喲,寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”,王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說不出話來,薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子,探春手里的飯碗都合在迎春身上,惜春離了坐位, ,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的, 獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。從唐代的傳奇開 始，到宋元明清時(shí)的話本和擬話本小說。在中國(guó)古典小說當(dāng)中，極少有非劇，更少有真正