【正文】 國運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)。愛國主義是五四運(yùn)動(dòng)精神力量的源泉，使得五四運(yùn)動(dòng)由學(xué)生運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為全國大規(guī)模的群眾愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)了民主科學(xué)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播是對(duì)封建主義就思想舊文化舊禮教的批判，其尖銳的徹底的程度。五四運(yùn)動(dòng)也推動(dòng)現(xiàn)代中國的發(fā)展。“科學(xué)、民主”成為八十年代社會(huì)的主潮。沒有現(xiàn)代大學(xué)生的民主和科學(xué)，就沒有中國特色社會(huì)主義。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，這是歷史賦予當(dāng)代大學(xué)生的偉大使命。表明心懷不軌的人還不少。陳水扁的“一邊一國”和當(dāng)局某些人的“立案公投”只不過是小丑在自娛自樂，必將受到世人的恥笑。因此，我們應(yīng)盡自己的力量，堅(jiān)持祖國統(tǒng)一，維護(hù)各民族之間的團(tuán)結(jié)，使各族人民和諧相處，社會(huì)穩(wěn)健發(fā)展。在世界上唯一一個(gè)沒有出現(xiàn)文明斷層的國家，中華民族有著頑強(qiáng)的生命力，并將繼續(xù)頑強(qiáng)下去。世人看到：中國在崛起！崛起必然有困難、有壓力。中國加入世貿(mào)組織以后，經(jīng)濟(jì)全球化日趨明顯，中國與各國的聯(lián)系日益緊密。作為推動(dòng)祖國走向世界的接班人，我們應(yīng)自立自強(qiáng)，維護(hù)國家的尊嚴(yán)和利益，尊重他國的尊嚴(yán)和利益，唱響“和平與發(fā)展”這世界性永恒的主題，這是面對(duì)世界的多元化，全人類賦予當(dāng)代大學(xué)生的崇高使命。古之文人騷客，學(xué)而優(yōu)卻不能仕者，處江湖之遠(yuǎn)仍憂其民。他這樣做絕不是簡簡單單地為了謀求高位。居廟堂之高而謀其政者，有舉賢不避仇的鮑叔牙，有鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛孔明，有安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的樂天，也有茍利國家生死以，豈因福禍避趨之的林則徐；有“醉里挑燈看劍”的憤懣，有“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的壯志，也有“一息尚存有事，莫將夭壽貳吾心”的執(zhí)著。有些事我們可以不做，但不能不想。當(dāng)代大學(xué)生要立高遠(yuǎn)矚，通觀全局，認(rèn)清形勢，確定目標(biāo)。從“炮打司令部”到“浮夸風(fēng)”，從“關(guān)牛棚”到“上山下鄉(xiāng)”，再從“以階級(jí)斗爭為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，大學(xué)生心系民族，大學(xué)生的命運(yùn)也在國家的風(fēng)吹浪打中浮沉。前輩們?cè)诟母镩_放中做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)，占有舉足輕重的地位。我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這是我國的基本國情。我們應(yīng)將個(gè)人成才目標(biāo)與國情緊密聯(lián)系起來。過半的人都規(guī)劃有短期目標(biāo)和長期目標(biāo)；也有人覺得做什么無所謂，只要賺錢，無志向結(jié)果很可能是賺不到錢；只有少數(shù)人表示迷茫。當(dāng)代大學(xué)生最迫切的成才目標(biāo)是：努力充實(shí)自己，掌握好所學(xué)專業(yè)的知識(shí)，充分鍛煉技能，健全人格，培養(yǎng)良好的溝通能力和人際關(guān)系。所以，人格的健全是首當(dāng)其沖的。品格的完善是第一要?jiǎng)?wù)，靈魂的凈化是每個(gè)人的必修課。具有高尚道德的人在一起，會(huì)省很多事。就如一位同學(xué)所說，從事好什么職業(yè)并不重要，工作只是為了謀生，而謀生的目的正是為了靈魂的高貴，了悟人生的真諦，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。道德素質(zhì)的提高靠教育，教育的目的在于習(xí)慣的培養(yǎng)。只有閱讀才能最有效地培養(yǎng)良好的習(xí)慣。不同的人生決定不同的民族命運(yùn)。閱讀量最大的恐怕就數(shù)當(dāng)代大學(xué)生了。也許有人感覺無人可影響，想想你的小學(xué)同桌，中學(xué)同學(xué)，和你一樣擠過高考獨(dú)木橋的，所剩無幾了吧！據(jù)調(diào)查，下學(xué)后經(jīng)常看書的人鳳毛麟角。主要原因：沒時(shí)間。豈不本末倒置！看書似乎已是學(xué)生的專利。人是唯一會(huì)閱讀的動(dòng)物，也是唯一會(huì)淪喪道德的物種。然后教之以明辨真實(shí)和虛偽。要感謝我們的父母，正是他們含辛茹苦地奔忙，我們才健康地存活，快樂地在象牙塔學(xué)習(xí)。一張張往返的車票，蒼老了親人的容顏，然而，她卻慈祥地笑著。畢竟，見一面，少一面。當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任重大，有責(zé)任心是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。步入婚姻殿堂，就意味著要對(duì)另一半以后的幸福負(fù)責(zé)。教育好愛情的結(jié)晶，使他們健康成長。當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，是找一個(gè)自己愛的人結(jié)為百年之好，做一對(duì)幸福的夫妻和合格的父母。奮發(fā)圖強(qiáng)，積極向上，厚德載物，自強(qiáng)不息。當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，是履行中華人民共和國公民的義務(wù)，愛國愛黨，竭其所能，為人民服務(wù)，為國盡忠，鞠躬盡瘁，死而后已。第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)大學(xué)是一個(gè)能使人思考自己真正價(jià)值的平臺(tái)，這是它能帶來的最重要的東西，學(xué)會(huì)與人相處，學(xué)會(huì)融入社會(huì)，學(xué)會(huì)平靜的對(duì)待成功與失敗。社會(huì)的浮躁以及誘惑最先影響的就是年輕人,作為當(dāng)代大學(xué)生,一方面是要在大學(xué)生活中逐漸樹立自己的價(jià)值觀,這個(gè)是最重要的,其次呢，就是盡量多的把學(xué)到的東西放到社會(huì)中去實(shí)踐,畢竟你最終的落腳點(diǎn)是在社會(huì),所以呢,不管怎么說吧,什么都是在發(fā)展的,做什么事盡自己最大的努力就好。社會(huì)上很多人都不能理解大學(xué)生，辛辛苦苦的上了大學(xué)到頭來發(fā)現(xiàn)原來也就如此，沒有什么大不了的。所以對(duì)待大學(xué)生不要期望太多，他們也是一個(gè)普通的人。人們?cè)谏鐣?huì)生活中，不僅要走過自己的人生歷程，還要完成各種各樣的人生任務(wù)。歷史使命不能超越具體的社會(huì)歷史條件，而是在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化的。21世紀(jì)，世界和中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展趨勢與大學(xué)生的成長，成才有著密切的關(guān)系。在新的起點(diǎn)上繼往開來。中國特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬人民的共同事業(yè)，需要一代又一代中華兒女的不懈奮斗。在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。同時(shí)我國的發(fā)展還面臨一系列新的挑戰(zhàn)。一是面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。三是面臨新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。只有敢于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)才能把握和創(chuàng)造機(jī)遇，才能把握和創(chuàng)造未來。時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。具有堅(jiān)定正確的政治方向，大學(xué)生要全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，努力做中國先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者、中國先進(jìn)文化的傳播者和中國最廣大人民根本利益的維護(hù)者。掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)，具有本專業(yè)所需要的比較系統(tǒng)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和技能，不斷開拓自己的知識(shí)領(lǐng)域，完善和形成適合未來工作需要的合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高知識(shí)創(chuàng)新能力。了解體育運(yùn)動(dòng)的基本知識(shí)，掌握科學(xué)鍛煉身體的基本技能和方法，養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣，達(dá)到國家規(guī)定的大學(xué)生體育合格標(biāo)準(zhǔn)，身體健康，講究衛(wèi)生，能勝任未來工作。要通過審美教育，提高審美能力，陶冶美好情操。當(dāng)代生產(chǎn)力對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴越來越達(dá)到前所未有的程度。