【正文】 用人才；虛懷若谷，善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)，尤其是批評(píng)自己的意見(jiàn)； 發(fā)揚(yáng)民主精神，避免獨(dú)斷專行。與企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力編輯彼得德魯克認(rèn)為：“所謂公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力，就是指能干別人根本不能做的事，能在逆境中求得生存和發(fā)展，能將市場(chǎng)、客戶的價(jià)值與制造商、供應(yīng)商融為一體的特殊能力。企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的巨大作用在一些具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和非凡的魄力與能力的企業(yè)家那里得到集中體現(xiàn)。蓋茨卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)，蓋茨也理所當(dāng)然地成為美國(guó)青年心目中崇拜的時(shí)代英雄。它同時(shí)也決定了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展的興衰成敗，從而也就決定了企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力能否形成。資源、能力和制度的綜合運(yùn)用，再加上學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，產(chǎn)生核心競(jìng)爭(zhēng)力，但是當(dāng)一個(gè)企業(yè)在資源、能力和制度方面都沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)的情況下，能夠不依靠尖端技術(shù)、不依靠國(guó)際人才、不依靠國(guó)際資金實(shí)力，如何在虎狼成群的國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占據(jù)一席之地？如何戰(zhàn)勝數(shù)倍于自己的敵人？無(wú)數(shù)企業(yè)以親身實(shí)踐論證了企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)的重大意義。最典型的例子日本，這個(gè)曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、美國(guó)曾經(jīng)最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他們依靠大和民族無(wú)與倫比的鋼鐵意志和堅(jiān)忍不拔的精神，培育出核心競(jìng)爭(zhēng)力，成為世界的經(jīng)濟(jì)巨人。受其啟發(fā)，2002年不具備技術(shù)優(yōu)勢(shì)的華為，在進(jìn)入周期性的衰退后，總裁任正非提出“在危機(jī)重重中，活著就是最大的成功”，進(jìn)行大刀闊斧的改革，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整后，又進(jìn)行內(nèi)部組織的調(diào)整，終于度過(guò)冬天迎來(lái)春天。依靠企業(yè)理念與企業(yè)家精神，不但構(gòu)成企業(yè)的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，更成為企業(yè)的外部發(fā)展機(jī)遇。企業(yè)家精神是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的唯一真實(shí)來(lái)源，一個(gè)活躍的市場(chǎng)，土地、勞動(dòng)者、資本等要素只有在具有企業(yè)家精神的人手中，才能在復(fù)雜多變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中發(fā)展壯大起來(lái)，才會(huì)真正成為財(cái)富的源泉。在我國(guó)，浙商的成功就是一個(gè)典型例子。浙商的創(chuàng)業(yè)欲望和創(chuàng)業(yè)能力，就是一種資源和競(jìng)爭(zhēng)力。然而，我國(guó)槍打出頭鳥(niǎo)的文化卻從根本上構(gòu)成了對(duì)于企業(yè)家精神的束縛，企業(yè)家精神本身就要求企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者不斷尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，不斷開(kāi)拓新的商業(yè)模式，這些在舊有觀念的人眼中，就是一份不安份，是對(duì)于既定秩序的一種冒犯，于是輕則予以卡壓，而重則將其投入牢籠，或者進(jìn)行妖魔化，先在精神中予以徹底否定。更為可怕的，對(duì)于企業(yè)家精神扼殺有時(shí)更來(lái)自于舊體制，有時(shí)更來(lái)自于有關(guān)的政府，孫大年案以及其他很多案件告訴我們：企業(yè)家精神依然缺乏生長(zhǎng)的土壤。中國(guó)企業(yè)家的精神文化編輯“治國(guó)”“平天下”應(yīng)行“仁政”，不能行“霸道”。行“霸道”只會(huì)引起民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間的沖突，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)。第四篇：企業(yè)家精神企業(yè)家精神我做了10年國(guó)企的老總，又做了10年私企的老總，都是做一把手，從一介書(shū)生、從異想天開(kāi)起步。在企業(yè)家隊(duì)伍中，我還是很有發(fā)言權(quán)的。我覺(jué)得上了胡潤(rùn)榜是非常委屈的，為什么呢，因?yàn)槲矣X(jué)得成為富豪后，必將成為眾矢之的。很明顯，中國(guó)的企業(yè)是以人為中心，西方人的企業(yè)是以思想為中心，中國(guó)的企業(yè)是以領(lǐng)袖為核心，西方的企業(yè)是以團(tuán)隊(duì)為核心。中國(guó)的企業(yè)離開(kāi)了人就停止了，成功人士只做人不做事，一流的企業(yè)家只管人不管事。老祖宗告訴我們：一個(gè)和尚挑水吃是和諧的，兩個(gè)和尚挑水是沒(méi)有水吃的?；楦?jìng)爭(zhēng)，和而不同。每個(gè)人來(lái)到世上，關(guān)鍵看你能不能走出異常，回歸正常。再到孟子談“和”，叫“天時(shí)不如地利，地利不如人和。我們談企業(yè)家精神，既是英雄也是狗熊。往往行萬(wàn)里路，相當(dāng)于讀萬(wàn)卷書(shū)，而讀萬(wàn)卷讀并不能行萬(wàn)里路，在行萬(wàn)里路中遇到很多的坎坷。一流的企業(yè)做文化做標(biāo)準(zhǔn)；二流的企業(yè)做品牌，做資本；三流的企業(yè)做項(xiàng)目做產(chǎn)品。如果只管事不管人就是企業(yè)家的馬仔了。如果合而不同，就是只合作不競(jìng)爭(zhēng)了。改革開(kāi)放已經(jīng)26年，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期是粗放型的市場(chǎng)，應(yīng)該說(shuō)管理第一，誰(shuí)管理好，誰(shuí)占領(lǐng)至高點(diǎn)?，F(xiàn)在看來(lái)經(jīng)營(yíng)是不是第一呢，現(xiàn)在已經(jīng)不是了，產(chǎn)業(yè)第一的時(shí)代即將到來(lái)，管理是第三，經(jīng)營(yíng)是第二，產(chǎn)業(yè)是第一。同胞兄弟，都是一樣的背景，但是最后的結(jié)果都是天壤之別，所以這叫做什么是英雄什么是狗熊，是因?yàn)樗麄兊漠a(chǎn)業(yè)不一樣。這需要企業(yè)家思考的。一流的企業(yè)家只管人不管事，管好自己，然后再管好自己該管的，其他的都根本和我沒(méi)有關(guān)系。我說(shuō)天說(shuō)地說(shuō)人，是各界黨政領(lǐng)導(dǎo)給給予我們很大的評(píng)價(jià)，為外來(lái)經(jīng)營(yíng)做好產(chǎn)業(yè)，我們要做得更好。我認(rèn)為企業(yè)家就是經(jīng)歷了“三千三萬(wàn)”，練就了三大工夫，彰顯了五大行為風(fēng)格，最終又扮演了六大角色。第一是扎實(shí)的理論文化功底；第二是實(shí)戰(zhàn)操作經(jīng)驗(yàn)；第三對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)；第四是對(duì)機(jī)遇的高度敏感和高度的警覺(jué)。要依法治國(guó)的同時(shí)是要以德治國(guó)。非常優(yōu)秀的企業(yè)家，大家都在談資本鏈，資金鏈，我認(rèn)為，如果資金鏈出了問(wèn)題，他就不是一個(gè)高智商的企業(yè)家，往往高智商的企業(yè)家是政治鏈出了問(wèn)題。法學(xué)，尤其和企業(yè)相關(guān)的公司法、經(jīng)濟(jì)法、合同法，企業(yè)家要好好讀。“四書(shū)“讀懂了以后，追求了卓越的心里素質(zhì)，崇尚了有中國(guó)特色的文理觀念。我們現(xiàn)在的企業(yè)家既是董事長(zhǎng)，又是CEO，企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行者，企業(yè)文化的傳承者，企業(yè)變革的推動(dòng)者，管理效應(yīng)的承載者，團(tuán)隊(duì)力量的凝聚者。企業(yè)家不是人，不是神，同樣他也不是鬼。他的智商，才華，你說(shuō)是不是最優(yōu)秀的？為什么說(shuō)你是最苦難的？常人吃不了的苦你樂(lè)意吃，常人都不樂(lè)意作的事情你都要做，而且要做得盡善盡美。為什么說(shuō)最可愛(ài)也是最可憐呢？企業(yè)家創(chuàng)業(yè)要激情，要夢(mèng)想。所以他的老師都告訴你，你的力度不夠，這樣我們就進(jìn)步了很多，為了敢班門弄斧的目的就是像孩子一樣好好學(xué)習(xí)天天向上，既要班門弄斧，也要不斷的學(xué)習(xí)。那么就是你領(lǐng)導(dǎo)的千軍萬(wàn)馬，企業(yè)家要班門弄斧，但是不能對(duì)牛彈琴。一生都轉(zhuǎn)換多少的角色，既要班門弄斧，又不能對(duì)牛彈琴。意思是說(shuō)，是我能為你做什么呢？當(dāng)我能為別人做什么事的時(shí)候，我們的心里得到了滿足，哪怕你恩將仇報(bào)，我也無(wú)怨無(wú)悔。然后是實(shí)業(yè)家，實(shí)業(yè)家都是以社會(huì)責(zé)任感為本的，有社會(huì)責(zé)任感，向國(guó)家繳稅，解決了很多人的就業(yè)；真正的企業(yè)家思維定勢(shì)是為了社會(huì)的，做任何事情沒(méi)有明顯的社會(huì)效益是不會(huì)做得好的，因?yàn)槎觅Y本家是做加法的，實(shí)業(yè)家是乘法的，企業(yè)家是做加減乘除的。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。我們?cè)诓粩嗟你裤矫篮玫奈磥?lái)，我們懂得對(duì)未來(lái)真正的慷慨，是把所有給予現(xiàn)在，我們?cè)诓粩嗟纳茢≈?，不斷地從?yōu)秀走向卓越。在浙江這塊七山、二水、一分田的土地上，孕育了一種精神，叫做浙江精神。正是有了浙江精神，浙江人民“走盡千山萬(wàn)水、說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ)、想盡千方百計(jì)、吃盡千辛萬(wàn)苦”，較早走上市場(chǎng)化取向的改革之路；正是有了浙江精神，浙江人民解放思想，敢闖敢干，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)全國(guó)先河，充滿生機(jī)和活力；正是有了浙江精神，浙江人民才走到了時(shí)代的前列。在新的時(shí)期，浙江人必須繼續(xù)高舉“浙江精神”大旗，進(jìn)一步深化和提煉其深刻內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)，積極進(jìn)取。浙江能夠在短時(shí)間內(nèi)取得如此矚目的成就，依賴于浙江人的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)熱情、創(chuàng)業(yè)風(fēng)范。永遠(yuǎn)無(wú)止境，永遠(yuǎn)不停留，永遠(yuǎn)不滿足，在建設(shè)和諧社會(huì)之路上，浙江人永遠(yuǎn)不能丟失“創(chuàng)業(yè)”這把“金鑰匙”，這是開(kāi)創(chuàng)富裕之門的“金鑰匙”。這就迫切要求我們具有現(xiàn)代的思想觀念、價(jià)值取向、心理狀態(tài)和社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，更需要浙江精神的引領(lǐng)和激勵(lì)，支撐浙江人民在未來(lái)的實(shí)踐中奮發(fā)圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治。第三，弘揚(yáng)“浙江精神”，要推動(dòng)“文化”這臺(tái)“發(fā)動(dòng)機(jī)”?！罢憬瘛钡恼Q生，是以浙江文化為基礎(chǔ)的。第四，弘揚(yáng)“浙江精神”，要加快“開(kāi)放圖強(qiáng)”的“新步伐”。要進(jìn)一步解放思想，提出新見(jiàn)解，開(kāi)拓新領(lǐng)域，創(chuàng)造新事物；不斷完善宏觀調(diào)控手段，充分利用“倒逼”機(jī)制推進(jìn)改革，增強(qiáng)改革的主動(dòng)性和預(yù)見(jiàn)性；在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次上參與國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競(jìng)爭(zhēng)，不斷開(kāi)拓新的發(fā)展空間。”南宋詩(shī)人陸游筆下記錄的是古代浙江人的實(shí)干精神，只見(jiàn)“忽櫓”，“不聞人語(yǔ)”，正是反對(duì)空言說(shuō)教、注重社會(huì)實(shí)踐的生動(dòng)體現(xiàn)。浙江精神就像一條奔騰不息的大海，以海納百川，兼容并蓄的開(kāi)放胸懷，激勵(lì)著浙江人開(kāi)拓進(jìn)取。