【正文】 圣人的臭講究，他們才不顧什么變味不變味呢，先塞進(jìn)嘴再說。我們見了某人某事的齷齪之處，常說“心里真不是滋味”。9．第一段末句說：“舌頭的功勞可謂大矣。其實(shí)不然，它完全可以調(diào)出心中的百味”一句如何理解？___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 11．閱讀四、六、七段，作者諷刺了哪三種人？他們各自的行為特點(diǎn)是什么？ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 12．文章結(jié)尾說“‘不是滋味’本身就是一種滋味”，這里的“滋味”指的是什么？ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 13．本文由舌頭的飲食功用講到舌頭在人際關(guān)系中所發(fā)揮的種種“功用”，由此及彼，諷喻世人，在饒有趣味的閱讀之余，引發(fā)讀者的嚴(yán)肅思考，這得力于作者諷刺手法的嫻熟運(yùn)用。（1）若硬是被認(rèn)死理的主人派去說直話真話，就命該一輩子無(wú)可奈何地咬菜根，它一定含恨不已。n B．汀tīng，平地 骷髏kū l243。（2）“慈祥”這里是反語(yǔ)，引號(hào)用來(lái)標(biāo)明特殊含義。5．（1）這件事不可能沒有成功的希望。（3）這件事難道沒有成功的希望嗎？（4）這件事也許（或“可能”“或許”“大概”）沒有成功的希望。7．對(duì)比 排比 比喻 8．言之成理即可。10．從生理機(jī)能上看，舌頭只能品嘗食物，不能“調(diào)和”人的思想感情；從交際功能上看，為了私利，舌頭可以“調(diào)和”出各種甜言蜜語(yǔ)。（2）“文明的進(jìn)步”，是一種諷刺，實(shí)則是倒退。了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。通過對(duì)文本的解讀，理解“包身工”的內(nèi)涵?！臼谡n時(shí)間】 二課時(shí)。夏衍（19001995），現(xiàn)代劇作家，革命戲劇和電影運(yùn)動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。1932年進(jìn)入電影界；創(chuàng)作了《狂流》、《自由神》、《賽金花》等多部電影劇本。作品很多，有《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》等話劇劇本，還有小說《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返雀木幍碾娪皠”?。為了?chuàng)作這篇報(bào)告文學(xué)，夏衍親自深入東洋沙廠采訪調(diào)查。他深入生活獲得了大量金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng)金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng) 的反動(dòng)統(tǒng)治； 三．課堂小結(jié)這節(jié)課，我們主要對(duì)《包身工》一文從整體上進(jìn)行認(rèn)識(shí)和感知，了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)及二三十年代出現(xiàn)的包身工現(xiàn)象的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)包身工制度的罪惡及其給包身工帶來(lái)的巨大傷害，下節(jié)課，我們將著重對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行較全面的分析與探究。本文既有對(duì)包身工悲慘遭遇的概括介紹，對(duì)包身工群體形象的簡(jiǎn)略描寫，如作者在記敘中集中寫了包身工的起身、早餐、上工、收工等四個(gè)場(chǎng)面，這面上的記敘與描寫概括了包身工一天的生活和勞動(dòng)狀況，又有對(duì)“蘆柴棒”“小福子”典型人物的生動(dòng)描寫，作者以“蘆柴棒”為例，通過“發(fā)燒”“生病”被“抄身”等細(xì)節(jié)描寫，寫出了包身工奴隸般地“被榨完殘留在皮骨里的最后一滴血汗為止”的悲慘命運(yùn)。寫法啟示：所選的材料必須具有典型性，能深刻反映事物的本質(zhì)，如“蘆柴棒”的事例。本文寫包身工的一天活動(dòng)情況就是包身工全部生活的縮影。作品開頭寫到“一個(gè)穿著和時(shí)節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子”在吆喝著女工們起床，只用一句話寫他的穿著，抓住了特征，表現(xiàn)了他的身份，也流露出了作者的憎惡感情。比喻新穎貼切。寫到紗廠車間里音響、塵埃和濕氣三大威脅時(shí)，也用了生動(dòng)的比喻。用“愛作弄人的小惡魔”來(lái)比喻無(wú)孔不入的飛絮，加強(qiáng)了讀者的厭煩感覺。通過對(duì)話表現(xiàn)人物的性格，是作品的語(yǔ)言特點(diǎn)之一。例如，蘆柴棒生病時(shí)，打雜的說：“假??！老子給你醫(yī)！”打雜的向蘆柴棒頭上潑了盆冷水，寒冬時(shí)節(jié)，她反射地跳起來(lái)了，老板娘就笑著說：“瞧！還不是假?。∫慌枥渌歪t(yī)好了。但又不完全一樣，打雜的粗暴，而老板娘則顯得狠毒而又陰險(xiǎn)。語(yǔ)言上的另一個(gè)特點(diǎn)是警句的運(yùn)用，象“罐裝了的勞動(dòng)力”，“每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂”，“黎明的到來(lái)，還是終于無(wú)法可以抗拒的”，“我也想警告某些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂”，就都是非常精辟的句子。四、作品的內(nèi)涵探究 引疑：《包身工》作于1935年，至今已經(jīng)60多年了，今天我們讀這篇文章，仍然能感到深深的震撼。（本題旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品深刻的人文內(nèi)涵。）議疑：今天的“打工仔”與當(dāng)年的“包身工”相似嗎？ 社會(huì)是復(fù)雜而多面的。釋疑：書本中的包身工是沉默的，他們不會(huì)抗?fàn)幰膊欢每範(fàn)?。他們有抱?fù)更有人格尊嚴(yán)。六、課后作業(yè)根據(jù)課文內(nèi)容，發(fā)揮你的想象，設(shè)計(jì)“小福子與蘆柴棒的對(duì)話”，要求寫出人物的個(gè)性特點(diǎn)，200字左右。學(xué)習(xí)本文以時(shí)間為線索組織材料點(diǎn)面結(jié)合展現(xiàn)包身工非人生活的方法。過程與方法合作學(xué)習(xí)，把握?qǐng)?bào)告文學(xué)中的新聞事實(shí)、背景材料。情感態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)。探究作者在描寫包身工的群體生活時(shí)是如何做到點(diǎn)面結(jié)合的。三、教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住新聞事實(shí)和背景材料，理清課文線索，揣摩包含作者情感的語(yǔ)句。二、文本解讀（一）知識(shí)積累作家作品夏衍（1900－1995），原名沈端先，浙江省杭州市人。作品有《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》《考驗(yàn)》等話劇本，并把小說《林家鋪?zhàn)印?《祝?！返雀木帪殡娪皠”?。背景材料本文是作者于1935年，經(jīng)過幾個(gè)月的調(diào)查研究，實(shí)際考察之后寫出來(lái)的。它所反映的是“一?二八”以后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前這一時(shí)期國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的社會(huì)黑暗情況?？拷虾５奶K北地區(qū)，每年有大批無(wú)法生活的農(nóng)家婦女被誘騙到上海來(lái)做包身工。日本資本家為避免罷工的威脅，就更大量地雇傭包身工來(lái)代替普通的自由勞動(dòng)者?；仡櫸捏w報(bào)告文學(xué)是采取文學(xué)手段及時(shí)地反映真人真事的一種新聞文體。作者為什么用報(bào)告文學(xué)這種體裁而不用小說。作者怕人們覺得這種事是作家杜撰的，在生活中不會(huì)發(fā)生。（二）信息篩選交待了有關(guān)包身工的背后故事，下面接著講包身工的故事。一天的生活是從起床開始的，咱們也先從起床說起。我們從中可以總結(jié)出什么信息？明確：起床時(shí)間：四點(diǎn)一刻（早）。工人狀態(tài)：精神麻木。接下來(lái)是早餐?？偨Y(jié)一下這兩段中的信息。可歸納為：惡劣的飲食條件。“慈祥”這個(gè)褒義詞，在這句中轉(zhuǎn)為貶義了，這說明有的老板提供“粥菜”，看起來(lái)好像是為了改善包身工生活，實(shí)質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤(rùn)。從菜場(chǎng)上收集來(lái)的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗，暗含諷刺的意味。大家快速閱讀25－27段和32段。包身工在工廠內(nèi)處于什么樣的環(huán)境和會(huì)受到哪些懲罰？ 明確：自然環(huán)境：三大威脅音響、塵埃和濕氣。這些可以歸納為“惡劣的工作環(huán)境”。在保護(hù)人權(quán)的口號(hào)響徹全球，人道主義旗幟插遍世界的今天，每當(dāng)我說起他們的故事，對(duì)他們悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)他們苦難遭遇的不平，對(duì)這種野蠻剝削制度的憤慨之情油然而生。第二課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們，上節(jié)課咱們講到包身工一天的生活，通過起床、早餐和上工三個(gè)場(chǎng)景，我們了解了他們的苦難遭遇和悲慘命運(yùn)。今天咱們繼續(xù)來(lái)講包身工的故事，我們先來(lái)看幾個(gè)實(shí)例。就是這樣一位女孩，當(dāng)她生病時(shí)，會(huì)得到怎樣的“醫(yī)治”？（17－20段）（1）文章倒數(shù)第四段中打雜的虐待蘆柴棒的動(dòng)詞有哪幾個(gè)。（2）有一個(gè)動(dòng)詞是描寫“蘆柴棒”的，是哪一個(gè)？ 明確：跳身體沒力，卻能跳起來(lái)。（3）同學(xué)們想想這些吃人的家伙為什么要這樣給她“醫(yī)”?。棵鞔_：她們每天的工資就是老板的利潤(rùn)，所以即使在生病的時(shí)候，老板也會(huì)很可靠地替廠家服務(wù)，用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她們?nèi)プ龉ぷ?。作者帶著?qiáng)烈憤慨的心情向人世間揭露了包身工制度的罪惡。這是作者含著眼淚在控訴！“這樣的情況每個(gè)包身工都會(huì)遭遇到” “這只是常有例子的一個(gè)” ：點(diǎn)出了蘆柴棒遭遇的普遍性和包身工的可憐。（2）小福子受到什么懲罰？ 明確：毆打、頂皮帶盤心子。（4）小福子受懲罰的時(shí)間有多長(zhǎng)？ 明確：兩個(gè)小時(shí)以上。文章對(duì)小福子受罰的敘述與描寫正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。此外還會(huì)被餓飯、吊起、關(guān)黑房間等懲罰。具體而又深刻地揭露了帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力相勾結(jié)，任意凌辱工人的罪行。（二）合作探究包身工這種制度是怎么產(chǎn)生的？（8－11段）明確：歷史原因：在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下，農(nóng)村破產(chǎn)，特別是災(zāi)荒后貧苦農(nóng)民無(wú)法維持生活，只好讓兒女到上海當(dāng)包身工。通過上面的分析，我們知道了包身工的來(lái)歷和包身工制度產(chǎn)生的原因。一八事變以后，日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的侵略步步深入，我國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。根本原因：三個(gè)原因：可靠（身體屬于帶工老板，?沒有做或不做的自由）、安全（罐裝的勞動(dòng)力，與外界隔絕，不受外界工潮的影響）、價(jià)廉（工資不及同類男工的三分之一）。通過1902年與1932年數(shù)據(jù)對(duì)比，來(lái)看日本紗廠的發(fā)展，日本大財(cái)閥三井系由一個(gè)廠，不到兩萬(wàn)綻子，發(fā)展到有六個(gè)紗廠、五個(gè)布廠，25萬(wàn)個(gè)綻子，三千張布機(jī)，八千工人和一千二百萬(wàn)元的資本。那么，我也這樣聯(lián)想，日本紗廠的每一個(gè)綻子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂！含義是：資本家的利潤(rùn)，都是依靠殘酷剝削工人得來(lái)的。這一層從正面點(diǎn)明了包身工制度是帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)生產(chǎn)落后國(guó)家一種最殘酷、最野蠻的剝削，歸結(jié)到本文的主題。通過對(duì)包身工制度的分析，我們也了解了包身工產(chǎn)生、發(fā)展到龐大的過程。對(duì)于這樣一顆毒瘤，作者表達(dá)了極大的憎恨和憤怒的控拆，他是怎樣詛咒這種罪惡制度的，包身工最后的命運(yùn)會(huì)怎么樣？咱們下節(jié)課再談。第三課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上節(jié)課，我們通過蘆柴棒和小福子的故事，對(duì)包身工的悲慘命運(yùn)有了更深刻的了解。包身工制度的出現(xiàn)不是偶然的，它是在半封建半殖民地社會(huì)的溫床上，受到國(guó)民黨政府“特殊優(yōu)惠”的保護(hù)，伴隨中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗生長(zhǎng)出來(lái)的一顆毒瘤。分析文章48段“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時(shí)候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。它的本義是喂養(yǎng)動(dòng)物，這里運(yùn)用了比擬的修辭手法，說明資本家根本不把工人當(dāng)人看待，而是像喂養(yǎng)動(dòng)物一樣飼養(yǎng)小姑娘，并從中謀利。通過聯(lián)想把包身工和墨鴨比較，指出墨鴨養(yǎng)活船戶，包身工養(yǎng)活帶工老板，但船戶對(duì)墨鴨沒有怎么虐待，帶工老板卻殘酷壓迫包身工，連一點(diǎn)施與的溫情也沒有，強(qiáng)烈地揭示了包身工受壓迫的慘重，人不如禽的命運(yùn)。后一句中，“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。同時(shí)，向肆無(wú)忌憚地壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的帝國(guó)主義者和一切反動(dòng)統(tǒng)治者發(fā)出了警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。（二）合作探究新聞背景，是指事件的歷史背景、周圍環(huán)境及與其他方面的聯(lián)系等。課文在每一段敘事之后，總要穿插一些背景材料。這樣的穿插，使得文章既展現(xiàn)生活現(xiàn)象，又揭示社會(huì)本質(zhì)。由此，深化了文章的主題，也增強(qiáng)了文章的批判力度。這就是“山西黑磚窯案”，一些孩子因?yàn)槟挲g小、涉世未深，只身在鄭州火車站、汽車站、立交橋下、馬路邊等地方被人販子或誘騙或強(qiáng)行拉上車，以500元的價(jià)格被賣到山西黑窯場(chǎng)做苦工。還有許多苦工是被騙或強(qiáng)拉來(lái)的智障或殘疾人，所有這些人都是社會(huì)的弱勢(shì)群體，本來(lái)應(yīng)該得到全社會(huì)的保護(hù)，然而這些喪盡天良的人販子和黑窯主卻把他們逼到了地獄，淪為了現(xiàn)代“包身工”。我們剛才學(xué)習(xí)了歷史上的包身工，下面我們通過兩者的對(duì)比，來(lái)說說他們的相同點(diǎn)和不同之處。帶工老板，東洋資本家、人販子和黑窯主在追逐金錢的過程中，喪失良知，迷失本性，金錢毀滅了他們的人性。我們不能改變歷史，但是可以從我們歷史上最羞恥的一頁(yè)中學(xué)到很多東西。