【正文】 確實(shí)存在不同及差別，而這些差別則可以通過對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小與占用社會(huì)資源多少的比率來體現(xiàn)。構(gòu)成人生的基本要素有人、自然和社會(huì)。這三種關(guān)系就是人生的三個(gè)基本矛盾。人是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。但是，人與自然又是緊密聯(lián)系，相互作用的。人與自然的矛盾是人生的基本矛盾之一，沒有人與自然的矛盾，就沒有人生。社會(huì)是人的活動(dòng)的有機(jī)整體，人的活動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)。但是，人又和社會(huì)相對(duì)對(duì)立。社會(huì)決定和制約著人，人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和改造一個(gè)人在人生中，既是人生的主體，又是人生的客體，集人生的主客體于一身?？梢哉f，沒有人與自我的矛盾，也就沒有人生。自我制約和影響著人，人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和改造。一 人與社會(huì)的關(guān)系第一，社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提條件。一句話，任何個(gè)人只有得到生存和發(fā)展，才能創(chuàng)造人生價(jià)值。另外，任何個(gè)人要工作，要作出貢獻(xiàn)，就必須具備一定的工作條件，并且得到社會(huì)的承認(rèn)和肯定?？傊瑳]有社會(huì)的尊重和滿足，任何個(gè)人都不可能生存和發(fā)展，也就不可能進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。第二，社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一定體現(xiàn)。社會(huì)就應(yīng)該對(duì)他的社會(huì)價(jià)值給予承認(rèn)和肯定。對(duì)于正在進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造的人們，社會(huì)給予他們一定的物質(zhì)的或者精神的滿足和尊重；對(duì)于喪失勞動(dòng)能力的老年人，由于他們?yōu)樯鐣?huì)做出了貢獻(xiàn)，社會(huì)給予他們一定的物質(zhì)的和精神的待遇。從社會(huì)來說，這種給予是應(yīng)該的。因?yàn)?，只有人生價(jià)值得到社會(huì)的承認(rèn)和肯定，才能更好的發(fā)揮人們的積極性，促使人們更多的為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更大的人生的社會(huì)價(jià)值。人生價(jià)值的客體是個(gè)人一生。人生價(jià)值的客體是具體的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)人一生，而不是抽象的個(gè)人一生。首先，人生價(jià)值是一個(gè)綜合的整體，人生價(jià)值不僅僅是個(gè)人一時(shí)一事的積極作用，而是個(gè)人一生總的積極作用。人非圣賢，孰能無過。同時(shí)，個(gè)人在一生中的消極作用，需要用積極作用來抵償和彌補(bǔ)。因此，人生價(jià)值作為個(gè)人一生的積極作用的總和，應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生發(fā)揮的積極作用減去用以抵消消極作用的積極作用。四 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就是人的內(nèi)在的創(chuàng)造力發(fā)揮出來，對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的存在和發(fā)展起到積極作用。一定的社會(huì)制度，從客觀上決定和制約著人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的創(chuàng)造力的增長(zhǎng)，決定著人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，影響著人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的積極性。在剝削制度下，剝削階級(jí)對(duì)廣大勞動(dòng)群眾在政治上壓迫，在經(jīng)濟(jì)上剝削，在思想上愚化，壓抑了廣大勞動(dòng)人民的思想、智能和體魄的發(fā)展，限制了人生價(jià)值的創(chuàng)造力的增長(zhǎng)，從根本上限制了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。盡管如此，廣大勞動(dòng)人民還是不斷地創(chuàng)造著物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。這就壓抑了勞動(dòng)人民創(chuàng)造價(jià)值的積極性，阻礙了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義生產(chǎn)的目的是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，這就使人民群眾在思想、文化和體魄等方面有可能充分發(fā)展。人民群眾是社會(huì)主義社會(huì)的主人，社會(huì)主義社會(huì)為廣大人民群眾發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了比較優(yōu)越的條件。但是，黨和國家在不斷的創(chuàng)造條件盡量發(fā)揮每個(gè)人的聰明和才智。這樣，就較大地調(diào)動(dòng)了人們創(chuàng)造人生價(jià)值的積極性，使人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有更廣闊的前景。定位自己的人生，人生價(jià)值就成為了一生中的必要條件。沒有比人更高的山，沒有比腳更遠(yuǎn)的路，未來是屬于我們自己的，我們更應(yīng)該樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值創(chuàng)造條件，找到屬于自己的那一條路，用心回味自己的人生，最終沒有怨言。有一個(gè)正確的人生價(jià)值觀，一個(gè)人的能力越大，他對(duì)社會(huì)的幫助就越大，反之，如果一個(gè)人的價(jià)值觀是扭曲的，那么，他的能力越強(qiáng)，對(duì)社會(huì)的危害就越大。而我們的人生價(jià)值不是時(shí)代給予的，不是時(shí)代賦予的，在物質(zhì)充實(shí)的今天不得不思考這個(gè)問題，那就是怎么樣去樹立自己正確的人生價(jià)值觀？每一個(gè)時(shí)代中的每一個(gè)人都有自己的使命，俗話說：時(shí)代造就英雄，也正是這個(gè)道理，才使我們有了這樣一個(gè)結(jié)論，不同時(shí)期的人生價(jià)值觀是不同的，這就使我們?cè)诓煌瑫r(shí)期有了不同的使命。現(xiàn)在社會(huì)，都有許許多多的的人曲解了價(jià)值觀的正確理解，以為自己過得好，有車有房，就是實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值觀，這就是一種享樂主義，還有許多的人一生都在追求金錢、名利。正確的人生價(jià)值觀，是建立在實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上的，個(gè)人利益是小，古語有云：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。人生價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇。盡管每個(gè)人都無可避免地受到價(jià)值觀的影響，不同頭腦中的價(jià)值觀卻可能大相經(jīng)庭。在人生的長(zhǎng)河中，我們?cè)诓粩嗟乃伎?，有一天，?dāng)你忽然悟出一個(gè)道理時(shí)，你會(huì)明白很多，你會(huì)得到很多快樂更勝于別人讓你明白的，那就是你的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。學(xué)習(xí)，不僅是我們獲得答案的方法，也是我們獲得問題的途徑之一。不以惡小而為之，不以善小而不為。但凡一個(gè)有成就的受人敬仰的人，都是品德高尚的人，諸葛亮有“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，荀子有“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”任何事只有持之以恒，才會(huì)成功。在求學(xué)階段，我們的目標(biāo)都應(yīng)該是學(xué)好每一門課程，掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，為了以后能更好的服務(wù)于人民。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位臵上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)，不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一方的哲學(xué)之父。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。匈牙利著名愛國詩人裴多菲有一首廣為流傳的詩：生命誠可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋。而我們則是對(duì)這些所有的人生價(jià)值的匯總的一個(gè)最終體現(xiàn)，我們則是從現(xiàn)在就應(yīng)該開始，以服務(wù)他人為己任，做好自己的每一件事，只要努力給社會(huì)的發(fā)展和人類的前進(jìn)獻(xiàn)上點(diǎn)微薄之力，并且能幫助別人，能給別人的人生帶來些許的快樂和方便，能做到這點(diǎn)，就是我人生最大的快樂與滿足。物電系2010級(jí)物理學(xué)龔興剛男***