【正文】 進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程應(yīng)致力于形成、發(fā)展和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。關(guān)心學(xué)生眼前水平的提高，又要著眼于他們的終身發(fā)展和整體素質(zhì)的提高，要為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。這是把語(yǔ)言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的文化素養(yǎng)的必由之路。同理,語(yǔ)文課程要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),其內(nèi)容在與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)時(shí)代性,滿足社會(huì)實(shí)際需要(實(shí)用)的同時(shí)，必須加強(qiáng)其經(jīng)典性，提高課程的文化含量。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的選擇和培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的過(guò)程，但是語(yǔ)文核心素養(yǎng)一旦形成便會(huì)慢慢積淀，伴隨一生，并發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的概念和特征（一）語(yǔ)文核心素養(yǎng)的概念“素養(yǎng)”，是指一個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)，即個(gè)體在終身發(fā)展、終身學(xué)習(xí)中，對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀等方面的融合，是在個(gè)體遺傳基因的物質(zhì)基礎(chǔ)上，受后天教育、培養(yǎng)而獲得的。因此，語(yǔ)文核心素養(yǎng)，指的是學(xué)生在接受語(yǔ)文教育過(guò)程中，形成的促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展、終身發(fā)展的，能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的最基本的語(yǔ)言文字知識(shí)、道德品質(zhì)，以及運(yùn)用語(yǔ)言文字能力等等，是一種普遍的素養(yǎng)。一，基礎(chǔ)性。語(yǔ)文是最基礎(chǔ)最穩(wěn)定最傳統(tǒng)最民族的學(xué)科，用語(yǔ)文是一種技能，形成語(yǔ)文能力又是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要學(xué)生通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、反復(fù)的實(shí)踐以及長(zhǎng)期的積累，逐漸的形成一種習(xí)慣。語(yǔ)文核心素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，它是在日常生活和語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中慢慢培養(yǎng)積累起來(lái)的。語(yǔ)文核心素養(yǎng)只有在一定教育階段的前提下，才能達(dá)到一個(gè)又一個(gè)教育階段的飛躍，只有不斷階梯式地學(xué)習(xí)，才能不斷豐富、拓寬知識(shí)，才會(huì)讓一個(gè)人的學(xué)識(shí)、閱歷、能力、價(jià)值觀等不斷豐滿。一個(gè)人從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始到遣詞造句，到文辭飛揚(yáng)，人的一生無(wú)時(shí)無(wú)刻不再接受著語(yǔ)文的教育。語(yǔ)文教育是一種人文教育，要讓學(xué)生用自己的思維去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業(yè)，選擇屬于自己的獨(dú)特的人生道路。二、強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略（一）轉(zhuǎn)變觀念教師作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)施者，為了強(qiáng)化學(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng)，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，傳統(tǒng)教學(xué)觀念是教師教、學(xué)生學(xué)，教師在教學(xué)中不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，而且在教學(xué)管理上有絕對(duì)的權(quán)威。強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就要打破傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科壁壘，將語(yǔ)文教學(xué)融于生活，融于自然、融于社會(huì)、使學(xué)生在自我生活中選擇性地獲取知識(shí)，解決問(wèn)題。其二，重視課外閱讀，“興趣是最好的老師”，能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，好的習(xí)慣就是素養(yǎng)。（三）擴(kuò)大課堂化教學(xué)的外延語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該為學(xué)生提供多渠道多層次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷提升其組織策劃、互助合作、分析交流、人際交往等多方面的能力，突出學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，全面提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。例如，《贈(zèng)汪倫》，詩(shī)詞中哪些地方能夠看出汪倫對(duì)李白的真摯友誼，這種淺顯的問(wèn)題，學(xué)生們不用思考就能夠回答上來(lái)，即“桃花潭水深千尺，不及汪倫送無(wú)情”。此外，通過(guò)實(shí)施探究性教學(xué)，采用“自主+合作”探究的模式，能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力以及探究能力等。教師必然要更新教育教學(xué)觀念，提升學(xué)科專業(yè)水平和教書(shū)育人技能。特別是學(xué)生學(xué)習(xí)小組建設(shè)的興起，更是翻轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式，讓很多教師在角色定位上失守。究其根源在于新形勢(shì)下教師缺乏對(duì)自己角色定位的真正領(lǐng)悟與堅(jiān)守。教育就是教會(huì)學(xué)生做人，教會(huì)學(xué)生做事。這樣，我們才能利用學(xué)科教學(xué)活動(dòng)載體，以學(xué)科核心素養(yǎng)為中心有溫情地創(chuàng)新地促進(jìn)學(xué)生健康優(yōu)秀的發(fā)展，而不會(huì)陷入唯分?jǐn)?shù)論的學(xué)科本位觀，僅成為學(xué)科專業(yè)知識(shí)說(shuō)教者。四、領(lǐng)悟語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵是實(shí)施有效培育策略的關(guān)鍵 語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包括了語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)部分。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程，也是文化獲得的過(guò)程。五、培育學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)策略部編本語(yǔ)文新教材以人文主題和語(yǔ)文要素兩條線索作為單元框架特點(diǎn)，根據(jù)這一特點(diǎn)我們可以對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行文本的活化利用，采用多種學(xué)習(xí)方式來(lái)實(shí)施學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育教學(xué)策略?，F(xiàn)行人教版初中語(yǔ)文教材以主題分單元，在教學(xué)人文類篇目中，師生一般是以泛讀了解或教師講授為主，往往忽略了人文類篇目的語(yǔ)文要素學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如果僅以教師的講解與分析讓學(xué)生被動(dòng)接受文本中心，學(xué)生未對(duì)文本作真正探究理解，那么這些文本的精神主旨就很難深入學(xué)生心底，更別說(shuō)形成深刻感悟而指導(dǎo)學(xué)生思想與行動(dòng)實(shí)踐。如居里夫人的《我的信仰》一文，文本內(nèi)容清楚明了，主題明顯。如果教師帶著學(xué)生去深挖細(xì)嚼文本，那課堂教學(xué)可能就變得索然無(wú)味。我的學(xué)生就對(duì)居里夫人移居法國(guó)而沒(méi)留在波蘭提出了疑問(wèn)；對(duì)居里夫人不申請(qǐng)專利的原因進(jìn)行了探究。他們認(rèn)識(shí)到居里夫人的選擇正是她對(duì)科學(xué)和祖國(guó)的熱愛(ài)的表現(xiàn)；還有學(xué)生提出本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，也正是居里夫人的性格溫和淡泊名利的表現(xiàn)。培養(yǎng)文本解讀分析力與提升理解思維品質(zhì)。一本書(shū)（教參）、一張嘴（講授）、一支筆（板書(shū)）、一張片（課件）、一合作（小組討論）的樣張教學(xué)是很難培育學(xué)生對(duì)文本的理性思考的。如《桃花源記》，我覺(jué)得最有意思的問(wèn)題就是“處處志之”卻“尋向所志，遂迷”這一問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾番猜測(cè)，結(jié)合“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)，學(xué)生慢慢體會(huì)到這是陶先生有意為之，意在強(qiáng)調(diào)“世外桃源”是他心中的美好愿望，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。其中一個(gè)學(xué)生把木蘭畫(huà)得健碩如男，其理由是一個(gè)女子敢于替父從軍卻不僅是孝順的沖動(dòng)，而是實(shí)力的基礎(chǔ)，因而卻不是柔弱女子，更不要說(shuō)貌美如花；二是征戰(zhàn)多年，不僅幸存且立下大功，戰(zhàn)友也沒(méi)能識(shí)破其女兒身，不僅是聰明就行的，必有健壯之體格。對(duì)文本的深入研究，提出有價(jià)值問(wèn)題，既能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。，隨文學(xué)習(xí)，讀寫(xiě)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作表達(dá)能力，想象力與創(chuàng)新力。因?yàn)楝F(xiàn)行教材沒(méi)有寫(xiě)作課程設(shè)計(jì)，也沒(méi)有寫(xiě)作系統(tǒng)知識(shí)。其實(shí)，只要我們認(rèn)真研究教材文本，就能找到作文教學(xué)教材藍(lán)本。活用文本，進(jìn)行情境體驗(yàn)與寫(xiě)作，訓(xùn)練學(xué)生想象力，創(chuàng)新力。我們大可以發(fā)掘教材文本，利用教材文本來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作。我就利用了這一素材，讓學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)呂蒙學(xué)習(xí)的情節(jié)。學(xué)生交來(lái)的作文，構(gòu)思了很多合理且有意思的情節(jié)，寫(xiě)得很生動(dòng)傳神。這樣的訓(xùn)練既培養(yǎng)了想象力，同時(shí)也開(kāi)發(fā)創(chuàng)新力。精講是不僅是教學(xué)的絕招，也是語(yǔ)文教師的功底與魅力，它能感染學(xué)生對(duì)教師的敬佩與信服，從而熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)；朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的法寶，更是培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生記憶力的提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)力、感悟力的有效途徑。特別是學(xué)生知識(shí)與理解不夠掌握的文本與文段，教師就要講出自己的感悟與特色，去感染與熏陶學(xué)生，誘發(fā)啟迪學(xué)生。（二）課內(nèi)到課外、校內(nèi)到校外、教材文本到普通讀物等方式多元?jiǎng)?chuàng)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)力生活是語(yǔ)文，語(yǔ)文也是生活。訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力與感悟力。,提升的朗誦能力。教學(xué)《在山的那邊》這首詩(shī)，每個(gè)組在課前讀，新課學(xué)習(xí)時(shí)跟著教學(xué)音帶讀，學(xué)習(xí)完后根據(jù)自己學(xué)習(xí)感悟再讀，教師進(jìn)行朗讀方法講解后又讀，最后小組上臺(tái)表演讀，大家再選效果最好的一組展示讀。這就是讀的威力。班級(jí)新聞報(bào)道會(huì)，班級(jí)風(fēng)采小報(bào)是學(xué)生興趣最大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。，訓(xùn)練寫(xiě)作能力。一次一個(gè)定點(diǎn)，如集市采風(fēng)、農(nóng)耕時(shí)節(jié)參觀、學(xué)校轄區(qū)內(nèi)文化元素調(diào)查、周邊環(huán)境問(wèn)題調(diào)查、紅巖革命紀(jì)念館參觀、大學(xué)城游賞等活動(dòng)，并將每次活動(dòng)讓學(xué)生自由寫(xiě)作，并進(jìn)行評(píng)比，將學(xué)生作品進(jìn)行印制成冊(cè)，發(fā)給學(xué)生保存。六、語(yǔ)文與多學(xué)科綜合協(xié)作，開(kāi)展小課題研究與校本課程開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)與科學(xué)精神，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì)僅以教材文本語(yǔ)言、形式、內(nèi)容、手法、情感上的訓(xùn)練是不足以調(diào)動(dòng)學(xué)生藝術(shù)欣賞細(xì)胞與形成藝術(shù)審美情趣、審美情感和審美能力。比如，可與歷史教師合作開(kāi)展了古代詩(shī)人生平軼事小研究，讓學(xué)生從歷史學(xué)中更寬廣地了解文學(xué)人物，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣；還有《三國(guó)演義》中人物與歷史人物對(duì)比研究等；還有與音樂(lè)教師協(xié)作開(kāi)展民族音樂(lè)欣賞活動(dòng)，音樂(lè)教師選擇民族音樂(lè)代表作教學(xué)生欣賞，再讓學(xué)生寫(xiě)出對(duì)所學(xué)音樂(lè)的賞析小文章；還有與美術(shù)教師開(kāi)展建筑類、人物類、風(fēng)景畫(huà)的欣賞課，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)從科學(xué)角度來(lái)理解教材中涉及到的科技類、建筑類、藝術(shù)類說(shuō)明文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與研究精神，從而推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?？傊皬膶?shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中”“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題是我們每個(gè)教育工作者畢生踐行的追求和努力的方向，只要我們不斷提高自己的職業(yè)與專業(yè)素養(yǎng)，抓住學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)目標(biāo)，積極探索教育教學(xué)策略與途徑，做好學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，我們就能培養(yǎng)出