【正文】 B.①④⑥ C.②③④ D.②⑤⑥ （ ）（ 3分） A．“新疆焦裕祿”阿布列林 B．“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”是央視首檔以詩(shī)詞為主題的大型全民互動(dòng)益智節(jié)目，其賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都富有新意，力求把該節(jié)目打造成一席特色鮮明的文化盛宴。 D．《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程 的意見》提出要把跨越時(shí)空的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美風(fēng)范轉(zhuǎn)化為人們的精神追求和行為習(xí)慣，不斷增強(qiáng)人民群眾的文化參與感、獲得感和認(rèn)同感，形成向上向善的社會(huì)風(fēng)尚。這 ④ 有來(lái)自外界的壓力， ⑤ 有來(lái)自內(nèi)在的自律?！坝魍豕冢爻衅渲亍?，眾網(wǎng)紅在享有眾人關(guān)注的同時(shí)，⑥擔(dān)負(fù)起公眾人物的社會(huì)職責(zé)。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 對(duì)于 如果 也要 / 仍 也 B 面對(duì) 若要 / 既 亦 還須 C 隨著 只要 甚至 更 也 / D 對(duì) / 還要 還 更 但 20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 （ 6分） 手機(jī)游戲是近年青少年喜聞樂(lè)見的一種娛樂(lè)項(xiàng) 目，然而萬(wàn)事都要有個(gè)度，① ，就會(huì)走向反面。玩手機(jī)游戲往往姿勢(shì)相對(duì)固定，而且注意力高度集中．如果長(zhǎng)時(shí)間緊張地保持一個(gè)姿勢(shì)，容易引發(fā)頸椎病、骨骼發(fā)育不良等問(wèn)題。因此，奉勸廣大青少年千萬(wàn)不要沉溺于手機(jī)游戲之中。 (5分 ) 四、寫作（ 60分） ，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。（陶潛） ②致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。（陸游） ④男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（辛棄疾） ⑥誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。（屈原） 中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800字。解析：宋代開始就有了“清”的審美趣味。解析：因果關(guān)系錯(cuò)誤。 4． B“ 通過(guò)健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會(huì)獲得 深刻的認(rèn)識(shí) ”錯(cuò)，由原文“ 沒(méi)想到不管你走到那里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的 ”“ 所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗 !隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了， 那也沒(méi)有什么，只是千萬(wàn)別高興起說(shuō)什么接觸了，認(rèn)識(shí)了若干事物人情，天知道那是罪過(guò) !”可知，旅行并沒(méi)有達(dá)到自己想要的結(jié)果。 6． ① 人稱靈活變換使用，使行文更自由流暢、思維 不受阻礙，更顯出 “窗 ”對(duì)人們的無(wú)所不在的約束； ② 以拉家常的口吻娓娓道來(lái)，更顯親切，拉近與讀者的距離，易與心靈深處的交流； ③ 使讀者體會(huì)到作者的真誠(chéng)態(tài)度，增加了內(nèi)容的可信度。） 8．答 E 給 3分，答 C 給 2分。 B 項(xiàng)，原文 說(shuō)《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)價(jià)值上超過(guò)了《三國(guó)演義》和《水滸傳》，而不是《紅樓夢(mèng)》此書超過(guò)了后兩本書，以偏概全了。） 9．①作家的責(zé)任、本事就是寫立足現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的東西，有變形有夸張有想象有虛構(gòu)。反之，全是虛幻的，和中國(guó)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有聯(lián)系，也沒(méi)有意義。比如《蛙》，涉及到從 1980年延續(xù)至今的計(jì)劃生育政策。 10. D正確標(biāo)點(diǎn)為：郭秀誠(chéng)為失理，應(yīng)且容之。 “成帝 ”是帝號(hào)，而不是帝王年號(hào)。 13(1)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)合力防備賊人，幸而沒(méi)有外部攻擊，可是內(nèi)部自己人互相攻擊，這是躲開了大坑又掉落到了井里。 ”（ “戒 ”“一 ”“深慎 ”各 1 分，文意 2 分 ） 【譯文】 褚 翜 字謀遠(yuǎn)，年輕時(shí)就以有才干被稱道，繼承爵位任關(guān)內(nèi)侯。后來(lái)河北發(fā)生寇亂，褚 翜 又回到鄉(xiāng)里。等到天下動(dòng)亂時(shí)，褚 翜 召集志同道合的人，計(jì)劃渡江，先轉(zhuǎn)移到陽(yáng)城邊界住下。褚 翜 擔(dān)心災(zāi)禍降臨，就對(duì)陳撫等人說(shuō)：“大家之所以在這里，是為了 逃避災(zāi)禍。即使郭秀確實(shí)違背了事理，也應(yīng)當(dāng)暫且容忍。各位即使殺了郭秀，也無(wú)法防住胡賊的進(jìn)犯，憂患危害很多，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮這件事啊。當(dāng)時(shí)數(shù)萬(wàn)人依靠褚 翜 得以保全。當(dāng)時(shí)部將耿奴很得人心，于是專權(quán)跋扈，褚 翜 常常優(yōu)待他。”王玄聽取了褚 翜 的意見，表面上籠絡(luò)耿奴，卻心懷忿恨。耿奴的同黨聚眾殺死了王玄?？と梭@懼疑慮，想舉郡投降張平。 成帝初年，褚 翜 擔(dān)任左衛(wèi)將軍。不久朝廷軍隊(duì)打了敗仗，司徒王導(dǎo)對(duì)褚 翜 說(shuō)：“皇帝應(yīng)當(dāng)坐在正殿上，您可 以稟告皇帝，請(qǐng)他趕緊出來(lái)。王導(dǎo)登上御床抱著皇帝，褚 翜 和鐘雅、劉超等在兩旁侍立。蘇峻的士兵入宮后，呵斥褚 翜 讓他退下。等到蘇峻執(zhí)政，依然讓褚 翜 擔(dān)任侍中。 成康七年褚 翜 去世，享年 67歲，追贈(zèng)衛(wèi)將軍，謚號(hào)為穆。首聯(lián)寫送別的宴飲中，與友人手挽著 手，飲酒送別，依依不舍。②安慰友人不必因?yàn)橄碌诙鴤?。③鼓?lì)友人積極入世進(jìn)取。（每點(diǎn) 2分，情感、分析各 1分；三點(diǎn) 6 分。詩(shī)人和即將南歸的朋友，手挽著手，在路邊設(shè)酒宴送別。在輕快明麗的景色襯托下，友朋宴別的感情顯得深情而明朗?！靶腥四獓@碧云晚”借江淹“日暮碧云”之語(yǔ)，一是表示惜別，一是勸勉友人不必因?yàn)橄碌诙袊@?！吧蠂?guó)每年春草芳”承接前一句，進(jìn)一步鼓勵(lì)朋友，詩(shī)意仍然是委婉含蓄。這一句描繪了明麗美好的春光，對(duì)前途充滿信心，給友人更大的鼓勵(lì)與安慰。“雪過(guò)藍(lán)關(guān)寒氣薄，雁回湘浦怨聲長(zhǎng)”不僅對(duì)仗工整，而且情意深長(zhǎng)。遙想友人經(jīng)過(guò)藍(lán)關(guān)之后，寒氣減弱，衣著須注意；湘浦雁回，思念之情當(dāng)會(huì)萌生。尾聯(lián)以更深一層的勸勉作結(jié)。希望友人不必在江海滄波之中惆悵留連，不要作出世隱居之想，應(yīng)該積極入世進(jìn)取。 古人送別詩(shī)，多是渲染別情的孤楚、悲苦，曹鄴這首詩(shī)沒(méi)有一 般送別詩(shī)的悲嘆，不僅僅沉浸在別離的凄苦中，它在色澤明麗的背景下，有安慰、有關(guān)懷、有理解、有鼓勵(lì)、有期待，意境鮮明、語(yǔ)氣親切委婉、格調(diào)清新明麗，是一首別具一格的送別詩(shī)作。 （ 2）但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。與 “模型”不符。與句意中 “廣告”不符。與句意中 “臟空氣”不符。） 根據(jù)前后的句意即可選出答案。要提前通知各年級(jí)并動(dòng)員相關(guān)同學(xué)積極參加，演出后進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)。如有其他答案，只要符合要求，可酌情給分；字?jǐn)?shù)超出要求，酌情扣分。 ①衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。（杜甫） ③心在天山，身老滄州。（李賀） ⑤七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（蘇軾） ⑦雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。此題主要考察學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、重大抉擇上的狀貌，以及其分析能力、思想深度、行文氣度和知識(shí)儲(chǔ)備。以下參考立意： ①②句中蘊(yùn)含的出世入世精神，談?wù)剛€(gè)人與社會(huì)的關(guān)系； ①⑦句中蘊(yùn)含的在亂世中不同的對(duì)個(gè)人理想的追求方式； ①④句可以論說(shuō)堅(jiān)持自我與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任之間關(guān)系； ③⑥⑦句中面對(duì)現(xiàn)實(shí)挫折，陸游的無(wú)奈，蘇軾的超然，屈原的抗?fàn)?，體現(xiàn)逆境中的高歌。 結(jié)合以上詩(shī)句談這些詩(shī)人身上所展現(xiàn)的中華民族的風(fēng)骨，如陶潛 保持心靈純潔的美好人格，李賀保家衛(wèi)國(guó)的英雄氣概，屈原為理想獻(xiàn)身的精神等等。