北京課改版九上師說2-閱讀頁
2024-12-20 11:01本頁面
【正文】 道受業(yè)解惑也 無貴無賤，無長(zhǎng)無少 此段與中心論點(diǎn)是什么關(guān)系？ 此段分論點(diǎn) ？ 本段采用了什么論證方法？作者從那幾方面進(jìn)行了論證的？ 第二段 這段以第一段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣； 通過針砭時(shí)弊，從反面論證第一段所提出的中心論點(diǎn)，說明從師的必要。 ｛ 對(duì)其子，擇師而教； 對(duì)其身，恥學(xué)于師。 ｛ 分層： 作者用孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)？ （本段分論點(diǎn)） 第三段 圣人無常師。 本段用的是什么論證方法？ 舉例論證。 評(píng)述當(dāng)時(shí)不從師的不良風(fēng)氣。 以歷史事實(shí)證明 （正面論證） 分論點(diǎn)： 圣人無常師 。 號(hào)召：不拘于時(shí) 能行古道 框圖 寫作特色： （１）整句散句結(jié)合。 （２）一個(gè)意思，多種句式。 （ 3）頂真修辭手法的運(yùn)用。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 道之所存， 師 之所存也。 惑而不 從 師 見漁人，乃大驚，問所 從 來。 １、古之 學(xué)者 必有師 ２、吾 從而 師之 ３、非吾 所謂 傳其道解其惑者也 ４、彼與彼年相若也，道 相似 也 ５、今之 眾人 ，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 ６、是故弟子不必 不如 師 ７、師 不必 賢于弟子 六藝經(jīng) 傳 皆通習(xí)之 Zhu224。解釋經(jīng)書的著作 。動(dòng)詞。名詞。動(dòng)詞。動(dòng)詞。介詞。 一般人 —— 很多人 趕不上 不一定 —— 不需要 返回 本文講了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義？ 哪些反映了作者的封建意識(shí)？ 思考題 作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。他把 “ 士大夫之族 ” 在從師問題上的見識(shí)不如 “ 巫醫(yī)樂師百工之人 ” 看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見。 這段點(diǎn)明作者作 《 師說 》 的緣由，樹立“ 不拘于時(shí) ”“ 能行古道 ” 的榜樣，總結(jié)全文。
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