蘇教九下呼蘭河傳5-閱讀頁(yè)
2024-12-20 04:31本頁(yè)面
【正文】 最美好的部分，它是蕭紅一生中唯一體驗(yàn)過(guò)愛(ài)和溫暖的時(shí)期。 凄美的“童年記憶” ——祖父、后園和我 ? 兒童視角成為作家最成功使用的一種敘事手段，經(jīng)歷了太多人生丑惡的成人視角里，不會(huì)再出現(xiàn)這么溫馨美好的人生，更多的是理性的審視中，看到人生的殘缺；兒童眼中的“愛(ài)”和“美”在更高的敘事者看來(lái)，亦潛伏著如此多的危機(jī)和冷漠。 蕭紅：一個(gè)被放逐的靈魂 ? 蕭紅的一生，是一直被冷落被忽略的一生，是一直尋找著 “ 愛(ài) ” 和 “ 溫暖 ” 的一生： 孤獨(dú)的童年 ——“失家 ” 之痛：身為“ 女兒 ” 的性別原罪，決定了蕭紅被封建父權(quán)放逐的命運(yùn)。 第三層次 ?對(duì)國(guó)民性的思考 “幾乎無(wú)事的悲劇 ” 《 呼蘭傳 》 ? 生存而非生活：“生、老、病、死，都沒(méi)有什么表示，生了就任其自然地長(zhǎng)去；長(zhǎng)大了就長(zhǎng)大了，長(zhǎng)不大也就算了”，在這被動(dòng)的生與死中，“一切都是自然的結(jié)果”，呼蘭河人以對(duì)生死的極度麻木和漠然，徹底放逐了有關(guān)生命的珍貴與死亡的悲哀之感覺(jué)，而呈現(xiàn)出徹骨的生命虛無(wú)和人生悲涼。 總結(jié) 《 呼蘭河傳 》 的主題探究 ? 1主題的探討：分三個(gè)層次認(rèn)識(shí) ? （ 1） 第一層次 《 呼蘭河傳 》 ：本文回憶童年在祖父后花園的無(wú)拘無(wú)束的自由生活，表現(xiàn)了親近大自然萬(wàn)物，親近小生命的幸福與快樂(lè)，寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)自由純真的生活的向往。 ” ? （ 3）第三層次對(duì)國(guó)民性的思考。 課文語(yǔ)言突出的特點(diǎn)，是自然真切地表現(xiàn)了孩子天真爛漫的心情。如 “ 花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮 ” ； “ 小白菜長(zhǎng)得非常之快，沒(méi)有幾天就冒芽了。鳥飛了，就像鳥上天似的。這樣的語(yǔ)言在課文中比比皆是。
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