【正文】 感情，顯得自然和諧。他叛逆性格最明顯的表現(xiàn)是對(duì)科舉功名深惡痛絕，厭棄科舉功名，鄙棄功名利祿，否定“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的傳統(tǒng)人生價(jià)值觀，認(rèn)為它們是“拿它誆功名，混飯吃”的工具。他叛逆性格另一突出表現(xiàn)是對(duì)自由、平等、互敬互愛的有愛情婚姻的大膽追求。當(dāng)寶玉的生命孤苦無依的時(shí)候，他不顧一切，憤然出家，與這個(gè)曾經(jīng)給過他歡樂、幸福、愛情，同樣也給過他痛苦、不幸和欺騙的貴族之家徹底決裂。有時(shí)在沖突面前表現(xiàn)為想死、想“化煙化灰”的消極思想。（2）、林黛玉她聰明美麗，以自己“孤高”維護(hù)著決不容許任何人侵犯的人格和尊嚴(yán)。她和寶玉一起成為賈府中最具有叛逆性格，透出新的思想、新的人格和沒有泯滅個(gè)性的人物，彼此之間相互依傍的愛情，成了他們?cè)谀莻€(gè)污濁、黑暗環(huán)境中生活下去的重要的精神支柱，當(dāng)愛情幻滅時(shí)，她萬念俱灰，以生命的完結(jié)像這個(gè)殘酷而又黑暗的社會(huì)做了最后的抗?fàn)?。?）、薛寶釵封建淑女的典型。她熟諳世故，城府極深，以理智去支配自己的一切言行，嚴(yán)格按照封建規(guī)范去行動(dòng)，是一個(gè)完全失去個(gè)性存在的虛偽軀殼。（4）、王熙鳳她“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭笑著，腳底下就使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，陰險(xiǎn)、狠毒、貪婪等性格，但她理家卻是有一套，充分顯示出她的威嚴(yán)和才能。仗勢(shì)欺人，同時(shí)也忍受著放浪丈夫的欺負(fù)。她是作者傾注真心真情而塑造出的“真的人物”的典型。她是從出入賈家當(dāng)孫媳婦的地位熬過來的，因此見多識(shí)廣，精通世故，自言年輕時(shí)比王熙鳳還精明強(qiáng)干。殘酷無情的扼殺寶黛的愛情，以維護(hù)綱常禮教，而對(duì)賈璉的惡行卻置之不理。（6）、賈政他雖身為一名部員，卻才學(xué)平庸，毫無建樹，是位“道貌岸然”，“興趣索然”的正人君子的典型。賈政作為統(tǒng)治階級(jí)沒落貴族的代表，預(yù)示了這一階級(jí)的無能，同時(shí)也與具有某些新思想的寶玉形成強(qiáng)烈的對(duì)比。一、漢賦的發(fā)展流變：第一時(shí)期自漢高祖初年至武帝初年 漢賦的形成期主要以騷體賦為主，內(nèi)容多是抒發(fā)作者的政治見解和身世感慨之作。句式整齊，通篇用韻，帶“兮”字調(diào)。繼承《楚辭》的傳統(tǒng)，內(nèi)容多抒發(fā)作者的政治見解和身世感慨之作。在思想內(nèi)容特點(diǎn)是歌頌夸耀于前,諷諭勸戒于后,這兩點(diǎn)在一篇作品中，造成了代大賦思想內(nèi)容的復(fù)雜性。鼎盛期 特點(diǎn)：作家作品眾多。文學(xué)由藩國(guó)向中央朝廷集中，文人成為宮廷文學(xué)侍從，辭賦成為潤(rùn)色鴻業(yè)的工具。特點(diǎn)：創(chuàng)作中模擬之風(fēng)大盛。適應(yīng)政治的需要，出現(xiàn)了許多描寫京都的作品。抒情賦主要有紀(jì)行賦和述志賦兩類。蔡邕《述行賦》述志賦是指賦家在社會(huì)**，宦海沉浮中寄托情志的作品。據(jù)記載，武帝時(shí)的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。樂府民歌的藝術(shù)成就：標(biāo)志著我國(guó)古代敘事詩成熟[1]創(chuàng)作主體在選擇敘事對(duì)象時(shí)，善于發(fā)現(xiàn)富有詩意的鏡頭 [2]作者在選擇敘事題材時(shí)，表現(xiàn)出尚奇傾向。[5]敘事技巧上做到敘事詳略得當(dāng)、繁簡(jiǎn)有法。鋪陳場(chǎng)面，詳寫中間過程而略寫首尾始末?！犊兹笘|南飛》一、結(jié)構(gòu)分析：[1]、從“孔雀東南飛……會(huì)不相從許”。[2]、“府吏默無聲……兩情同依依”。[3]、“入門上高堂……愁思出門啼”。[4]、“府吏聞此變……自掛東南枝”。[5]、“兩家求合葬……戒之慎勿忘”。二、藝術(shù)成就：成功地塑造了幾個(gè)鮮明的人物形象。她體貼丈夫，孝敬公婆，是封建社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的化身。外柔內(nèi)剛。焦母專橫、兇惡，劉兄則粗暴、勢(shì)力。塑造人物形象的手法：a、通過個(gè)性化的語言和行動(dòng)來塑造鮮明的人物形象。c、運(yùn)用抒情性的穿插。三、《古詩十九首》：組詩名，漢無名氏所作，大都出于東漢末年。它們形式都用五言體，語言樸素自然；內(nèi)容多寫夫婦間的離情別緒和士子文人仕途的失意之感，充滿感傷情調(diào)。人生短促，及時(shí)行樂的感傷。《古詩十九首》的藝術(shù)特色長(zhǎng)于抒情。造語淺近明白而涵泳不盡，言有盡而意無窮。善用比興和象征的手法，達(dá)到情景交融，渾然圓融的境界。傳神達(dá)意，意味雋永，語言爐火純青。全書共130篇，由12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳構(gòu)成。表： 是各個(gè)歷史時(shí)期的大記事。列傳：是歷代有影響人物的傳記（少數(shù)記載外國(guó)史和少數(shù)民族史）。本紀(jì)記載的是帝王、天子、其中包括著掌握時(shí)局變化，主宰一個(gè)時(shí)期歷史事勢(shì)發(fā)展的英雄和實(shí)權(quán)人物。列傳則寫社會(huì)、政治、司法、軍事、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、文化等方面的杰出人物，由帝王而諸侯而英雄人物，不同體例反映不同層次的人物，全面地揭示了社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面，有很強(qiáng)的層次感。嘲諷了漢朝統(tǒng)治者鼓吹的天人感應(yīng) 說、君權(quán)神授說。無畏的批判精神‘熱情的贊揚(yáng)歌頌 《史記》的文學(xué)成就 塑造了豐實(shí)的人物形象：謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)‘悲慨激昂，有強(qiáng)烈的抒情性。、在刻畫人物時(shí)采用多維透視的方法。通過細(xì)節(jié)，瑣事來刻畫人物，展示人 物思想性格。在敘事上一個(gè)突出的特點(diǎn)是善于將歷史事件故事化。散文成為古文運(yùn)動(dòng)的旗幟。如《霸王別姬》《澠池會(huì)》《文君當(dāng)爐》佛教對(duì)文學(xué)的影響：想象世界的豐富 故事性的加強(qiáng) 反切的產(chǎn)生和四聲的發(fā)現(xiàn) 文學(xué)觀念的多樣化 詞匯的擴(kuò)大建安文學(xué) 包括建安年間和魏朝前期文學(xué)（。建安風(fēng)骨：建安詩歌反映現(xiàn)實(shí)，意境宏闊，筆調(diào)明朗，形成雄健深沉、慷慨悲壯風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。代表是“竹林七賢”，即阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎。深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀，構(gòu)成了正始文學(xué)最基本的特點(diǎn)。正始名士：夏侯太初、何平叔、王輔嗣太康文學(xué) 晉武帝太康前后，西晉文壇呈現(xiàn)出繁榮局面。太康是晉武帝司馬炎的一個(gè)年號(hào)可以視為西晉文學(xué)的代稱宮體詩 梁簡(jiǎn)文帝蕭綱在東宮做太子時(shí)和周圍文人所提倡寫作的新變?cè)婓w。代表作家徐摛、徐陵父子，庾肩吾、庾信父子。志人小說 主要記敘漢末以來文士的逸聞?shì)W事，言談舉止。代表作品宋代劉義慶的《世說新語》?！遁锢镄小?、《苦寒行》述志：政治主張、社會(huì)道德理念和統(tǒng)一天下的雄心。寄寓詩人對(duì)精神自由的向往和追求。詠史：《善哉行》、《短歌行》，吟詠史實(shí)、人物，結(jié)合個(gè)人現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。開創(chuàng)了四言詩的新境界?！独桕栕鳌?、《陌上?！穼懻鞣ブ拢扔锌藬持苿俚暮狼?，也有征人行軍之苦?！堆喔栊小肥銓懰紜D之情，音節(jié)和婉，修辭精美 曹丕詩的風(fēng)格曹丕詩有文士氣，以文人深婉細(xì)膩的筆觸，寫出亂世中人的內(nèi)心世界 曹植的詩文創(chuàng)作以建安二十五年曹操病故、曹丕繼任魏王為界，分為前后兩期。功業(yè)精神與報(bào)國(guó)信念；《白馬篇》游宴、唱和之作；《名都篇》抒寫友情之作。政治迫害之下，多有離別之悲、憂生之嗟、悼亡之恨?！陡∑计?、《怨詩行》游仙詩。曹植兼擅各類文體、詩體，第一位大力寫作五言詩的文人。《詠懷詩》的藝術(shù)風(fēng)格“阮旨遙深”的藝術(shù)風(fēng)格。故風(fēng)格隱晦曲折 詩歌的精神而言，《詠懷詩》大抵又具備各自的個(gè)性《 藝術(shù)表現(xiàn)上兼收并蓄，寓多樣于統(tǒng)一?！对亼选烽_創(chuàng)了我國(guó)五言抒情組詩的體例《詠史詩》八首自班固《詠史》之后，建安詩人亦有借史詠懷者，但把歷史的現(xiàn)象、經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的現(xiàn)實(shí)遭遇、情感體驗(yàn)成功地融入詩歌，卻自左思始。陶詩的藝術(shù)特色陶詩的藝術(shù)風(fēng)格以平淡自然著稱，創(chuàng)造平淡淳美和諧統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格 詩的另一顯著特色是情、景、理和諧交融。謝靈運(yùn)山水詩的特點(diǎn)1是第一個(gè)大力寫作山水詩的詩人，開創(chuàng)了中國(guó)詩歌的山水題材。 ，典麗厚重。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。所謂伊人，在水一方。溯游從之，宛在水中央。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古！（離騷）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。（湘夫人）若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。（山鬼）“萬物變化兮，固無休息。形氣轉(zhuǎn)續(xù)兮，變化而蟺。（鵩鳥賦）胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。浮云蔽白日，游子不顧返。(回車駕言邁)其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。（燕歌行）少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。方宅十余畝，草屋八九間。池塘生春草，園柳變鳴禽。 先秦，成熟的年代 漢代。內(nèi)篇最集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)。 國(guó)策、國(guó)事、短長(zhǎng)、事語、長(zhǎng)書、修書，篇數(shù) 497 篇。司馬遷：“離騷者，猶離憂也”，班固：“離，猶遭也；騷，憂也。王逸《楚辭章句》：“離，別也；騷，愁也。12.《九歌》篇數(shù)（11篇）《九章》篇數(shù)（9篇）《七發(fā)》 標(biāo)志著漢大賦的成熟。代表作：賈誼《鵩鳥賦》、《吊屈原賦》（2）漢大賦特點(diǎn)：側(cè)重狀物，鋪張揚(yáng)厲、鴻篇巨制多用主客問答形式繁富靡麗的美學(xué)風(fēng)格勸百諷一的寫作手法 司馬相如《子虛賦》《上林賦》（3）抒情小賦：繼承楚辭抒情傳統(tǒng)，不再追求鋪張和辭藻，以短章抒情，語言平實(shí)。12本紀(jì)（帝王朝代的興衰）8書（典章制度，經(jīng)濟(jì)、文化、天文、歷法等）10表（表格排列史實(shí)）30世家（貴族諸侯事跡）70列傳（各階層人物）《左傳》概況：原名《左氏春秋》，相傳是左丘明為解釋《春秋》而作。今人一般認(rèn)為《左傳》成書于戰(zhàn)國(guó)早期，主要部分可能是左丘明所寫，最后編定者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)者。論六家要旨》的思想傾向道家傾向《報(bào)任安書》中闡明《史記》的修史宗旨“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。20.《古詩十九首》來源收漢代文人五言詩19首，后人遂以“古詩十九首”稱之，收錄在 《文選》。邯鄲淳《笑林》二、野史。三、逸聞?shì)W事。一、前期：反映現(xiàn)實(shí)與戰(zhàn)亂，情調(diào)悲涼。抒發(fā)理想和抱負(fù)，豪邁進(jìn)取。二、后期受曹丕猜忌迫害，失落、苦悶?！稘h文學(xué)史綱要》對(duì)莊子、史記、屈原的評(píng)價(jià)?！笔酚?: 發(fā)憤著書，意旨自激，??恨為弄臣，寄心紙墨，感身世之戮辱；傳畸人于千秋。惟不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文。” 名詞解釋（4題）:興起于漢代，盛行于魏晉南北朝，唐宋以降一直綿延不息。在藝術(shù)上繼承著大賦的鋪排手法，但語言較漢大賦樸素得多，手法、風(fēng)格多樣。張衡的《歸田賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》、蔡邕的《述行賦》、禰衡的《鸚鵡賦》都是較有名的作品。騷體賦的大都是抒發(fā)懷才不遇的不平，抒發(fā)一種不得幫閑的牢騷，代表作是《吊屈原賦》《鵩鳥賦》如賈誼的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》，司馬相如的《長(zhǎng)門賦》，司馬遷的《悲士不遇賦》等。情況一：為維護(hù)人物形象的統(tǒng)一，其主要性格放在本傳中寫，次要性格在他傳中寫。：樂府是音樂機(jī)構(gòu)，出現(xiàn)于秦，興盛于西漢。這些詩，原本在漢族民間流傳，經(jīng)由樂府保存下來，漢人叫做“歌詩”，魏晉時(shí)始稱“樂府”或“漢樂府”。：中國(guó)古典小說形式之一。志怪小說是受當(dāng)時(shí)盛行的神仙方術(shù)之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會(huì)風(fēng)氣的影響之下形成的。數(shù)量上僅次于志怪小說。：《離騷》的兩類意象：美人、香草?！峨x騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持并豐富了美人意象。：《文選》收漢代文人五言詩19首，后人遂以“古詩十九首”稱之。藝術(shù)上渾然天成，言近旨遠(yuǎn)，語短情長(zhǎng)，耐人尋味。：指建安時(shí)期曹氏父子、建安七子等人的詩歌風(fēng)格。文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。賦：鋪陳?！?比：比喻?！?興：起興?！保褐肝簳x間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。魏晉玄學(xué)的代表人物，在生活上不拘禮法，清靜無為，主張老莊之學(xué)。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。（1）賦比興綜合運(yùn)用，創(chuàng)造完美的意境；（《蒹葭》是賦比興運(yùn)用最為純熟的作品）（2）四言為主，重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)，節(jié)奏鮮明齊整、具回環(huán)往復(fù)之美。多種修辭手法的靈活使用。既見君子，云胡不喜？ 對(duì)比式：其室則邇，其人則遠(yuǎn)。排比：如山如阜，如岡如陵。遞進(jìn)：五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義精神。突破了《詩經(jīng)》四言的體式，以五言與雜言為主，推動(dòng)了五言詩的出現(xiàn)?！濒斞浮稘h文學(xué)史綱要》善以寓言說理。 寓言》：“寓言十九，重言十七，卮言日出”。語言行云流水，汪洋恣肆。清 一、互見法情況一：為維護(hù)人物形象的統(tǒng)一，其主要性格放在本傳中寫，次要性格在他傳中寫。情況一：以劉邦形象為例急躁 其明年，淮陰侯破齊，自立為齊王，使使言之漢王。漢王亦悟，乃厚遇齊使，使張子房卒立信為齊王。??”——《項(xiàng)羽本紀(jì)》猜忌功臣《蕭相國(guó)世家》、《淮陰侯列傳》（“狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。項(xiàng)羽曰：‘此沛公左司馬曹無傷言之。得解歸。”二、善寫外貌傳達(dá)人物特征張良：狀貌如婦人 李廣：為人長(zhǎng)，猿臂 樊噲闖帳：頭發(fā)上指，目眥盡裂三、善用對(duì)比、襯托突出人物特點(diǎn) 劉項(xiàng)性格比較羨慕：高祖常繇（徭役）咸陽，縱觀，觀秦皇帝喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也。籍曰：“彼可取而代也。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣。五、注重人物的出身與個(gè)性的統(tǒng)一蕭何刀筆吏出身——謹(jǐn)守管鑰、奉公守法 陳平年幼好學(xué)——見識(shí)高遠(yuǎn)，有書生氣 樊噲屠狗為業(yè)——魯莽豪爽六、個(gè)性化的語言描寫《陳涉世家》寫陳勝稱王后，舊日同伴見了他的宮殿，驚嘆：“ 夥頤！涉之為王沉沉者！”用鄉(xiāng)間的土語，質(zhì)樸、生動(dòng)、逼真。這一階段流行騷體賦，賈誼是其代表作家，大賦也開始形成，出現(xiàn)了枚乘的《七發(fā)》。第二個(gè)階段從漢武帝到東漢中期，此期大賦創(chuàng)作最為興盛，著名的漢賦四大家皆出此期，騷賦和小賦創(chuàng)作無法與之相比，但亦未中止。騷體賦的特點(diǎn)：源于楚辭，句中常用“兮”句，多抒發(fā)懷才不遇之感。騷體賦上承楚辭，下啟西漢新體大賦。代表作有張衡《歸田賦》、趙壹《刺世疾邪賦》、王粲《登樓賦》等。同(1)陶謝兩人都繼承了玄言詩的特點(diǎn)，在詩里都談玄。謝靈運(yùn)的詩中，山水描寫變成詩的主體，使玄言詩轉(zhuǎn)向山水詩而獲得新的生命，山水成為他悟道的手段，所以他的山水詩經(jīng)常前半寫景，后半談玄，如《石壁精舍還湖中作》結(jié)尾處有：“慮澹物自輕，意愜理無違?！币话闶腔美锨f之意，傳達(dá)自己欲隱逸山水之間以求得等生死，忘榮辱，齊物達(dá)物觀的自然境界的追求。陶淵明以寫意為主的詩歌創(chuàng)作。四言《歸鳥》組詩中的“飛鳥”晨去于林，一旦發(fā)現(xiàn)外界“和風(fēng)不恰”之時(shí)就“翻翮求心”，回歸到久林之中，“顧儔相鳴”，“眾聲相諧”，“欣及舊棲”都表現(xiàn)了飛鳥歸林后怡然自得之態(tài)。在謝靈運(yùn)的山水景物描寫中也充滿著主體情感的流露?！边@時(shí)主體之情隱于景物描寫之后，當(dāng)再一次出現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)變成