【正文】 有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點，為逐漸形成共產(chǎn)主義世界觀打下基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識，更重要的是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式（正確的學(xué)習(xí)目的、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強的學(xué)習(xí)毅力、實事求是的科學(xué)態(tài)度、獨立思考勇于創(chuàng)新的精神等），并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受用之。教師要教育學(xué)生遠(yuǎn)離邪惡、遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命；教師還要教育學(xué)生什么才是真正的美，要有是非觀和良知。那么怎樣在數(shù)學(xué)課中進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下三個方面著手：一、教師要善于挖掘教材中的德育素材。雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣。關(guān)于這一點，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也有明確的規(guī)定，可見德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的，而且是必須的。數(shù)學(xué)科學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。例如，在平面幾何教學(xué)中，完成了基礎(chǔ)知識傳授、學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對一些特殊圖形，如：平行四邊形、菱形、矩形、正萬形等幾個概念的內(nèi)含與外延進(jìn)行比較。同時對這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進(jìn)行比較，認(rèn)識這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。二、教師要精于創(chuàng)設(shè)利于德育滲透的情境。如學(xué)習(xí)有理數(shù)時向?qū)W生介紹我國是最早使用負(fù)數(shù)的國家，增強了學(xué)生的民族自豪感。學(xué)生不僅在愉快中掌握了知識，而且在不知不覺中獲得正確的情感態(tài)度和價值觀。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語言上，教學(xué)藝術(shù)最后也全體現(xiàn)在教學(xué)語言之中。換言之，教師應(yīng)努力成為一名合格的“演員”，增強語言的感染力、號召力和鼓動性，激發(fā)學(xué)生的主體意識。教師只有抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，并在實踐當(dāng)中積極地摸索、認(rèn)真地嘗試和練習(xí)，才能最終創(chuàng)設(shè)出逼真的課堂情境，讓學(xué)生全身心融于其中以至產(chǎn)生強烈的共鳴，使德育滲透達(dá)到完美的效果。為完成知識教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實踐中不僅要運用一定的方法、技巧，同時也要根據(jù)教材內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國主義教育。像在教學(xué)勾股定理時，向?qū)W生介紹我國古代書籍中最早關(guān)于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年。這比西方國家要早幾百年。從而樹立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。當(dāng)然，教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該符合教育的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把‘情感態(tài)度和價值觀’的要求滲透于教學(xué)過程之中。利用數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行德育滲透，須以教材為主要工具。作為教育工作者的教師，主要的工作就是教書育人，要在教書的同時進(jìn)行育人的工作。” 以“情”動人，輔之以合適的方法，必能使德育滲透達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。近年來，我們就如何實現(xiàn)德育教育實效化做了許多探索和研究，在教育研究《數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透》一文中萬志超副教授論述了數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的可行性，并給出了教學(xué)中德育滲透的基本原則和方法，讓我看到了德育教育的新思路。”讓學(xué)生在不知不覺中接受到良好的德育熏陶，本文結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中的德育滲透談?wù)勛约旱目捶?。而“德”又是在這個基本準(zhǔn)則和教育目標(biāo)中排在首位，因為“德”是具有社會性的，如果“智、體、美、勞”都實現(xiàn)了，但缺“德”，那他的身體越好，智力越高，其對社會的危害也越大?！雹七M(jìn)一步闡釋了教育“以德為先，兼顧其他”的思想。利用一切可以利用的途徑將德育巧妙地滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中，對學(xué)生品德養(yǎng)成起到潤物無聲、潛移默化的教育作用。數(shù)學(xué)作為一門自然學(xué)科，它對人類的貢獻(xiàn)不僅在于產(chǎn)生了一些有用的、美妙的定理，更重要的是它孕育了數(shù)學(xué)的理性精神。”⑶換句話說，數(shù)學(xué)是一種毫不含糊的事業(yè)，每一個結(jié)論都需要經(jīng)過嚴(yán)格數(shù)學(xué)證明。因此，在數(shù)學(xué)求解，尤其是在小學(xué)應(yīng)用題當(dāng)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去分析問題，透過文字看到數(shù)學(xué)本質(zhì)，在求解的過程中明白一定要通過誠實的求解和運算，才能獲得數(shù)學(xué)本身的樂趣和成就感。在這個過程中，老師應(yīng)鼓勵同學(xué)向自己講述解決問題的新思路并加以引導(dǎo)，特別是在學(xué)生主動提出新想法的時候。二、崇高民族自豪感。⑷以下為例： “同學(xué)們知道我國最長的河流是哪條嗎？” “長江?！班?，對?！彼查g，課堂沸騰了。因此我們可以在課堂前和同學(xué)們講中國之最，講中國在數(shù)學(xué)史上的成就。隨著新課程的實施，不同版本的教材都更加注重挖掘數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵，結(jié)合課程知識想學(xué)生展示古代數(shù)學(xué)及理念，數(shù)學(xué)教材在彩頁上也多了插圖、情景創(chuàng)設(shè)等。讓數(shù)學(xué)在學(xué)習(xí)中不再是一些無意義的代碼，而是一個生動活潑的事實例子，是一個具有價值的情感判斷。小學(xué)生處于理想的萌芽期。作為教育者來說，我們要認(rèn)識到小學(xué)生處于“準(zhǔn)理想教育階段”。每個孩子都有自己的看法，也有自己的理想，并且可能會隨著年齡的增長、閱歷的增加而隨時調(diào)整。但是我們可以做好正確的引導(dǎo)，做大量的鋪墊工作，為同學(xué)們樹立遠(yuǎn)大的理想作必要的準(zhǔn)備。同時，小學(xué)的數(shù)學(xué)教育也可以滲透理想教育并可以參照王曉琳老師的做法，經(jīng)過筆者的思考和整理，我認(rèn)為和同學(xué)們分享數(shù)學(xué)家們生平視頻教育可以起到異曲同工之妙?！稊?shù)學(xué)大師華羅庚》《數(shù)學(xué)家陳景潤》在這些較為成熟的影片中，我們可以節(jié)選那些艱苦奮斗，實事求是，不盲從，不唯上，不屈服的骨氣的片段?！罢嬲挠⑿壑阅芙?jīng)久不衰地感動著后人，除了他們壯舉的本身偉大之外，做出犧牲時所表現(xiàn)出的那份自在和尊嚴(yán)。無論他們以后要成為什么人，在什么領(lǐng)域工作，貧窮或者富貴，我都希望他們能保持這份自在和尊嚴(yán)?！雹司俚仃U述了教學(xué)的教育性原則。在數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透培養(yǎng)道德，無疑是在教書育人上開拓了一條新的路子。德育的實施需要我們教師樹立正確的德育觀，具備自覺的德育意識，在生活中，語言中，教材中將德育教育滲透到學(xué)生心靈里，讓他們成為一個自信，陽光，向上的