【正文】 也是人類社會(huì)教育的趨向目標(biāo)。課本和課堂是學(xué)生接受教育的主要陣地,因此在數(shù)學(xué)課進(jìn)行過程中，每一個(gè)課堂環(huán)節(jié)都能進(jìn)行德育滲透，而且新課標(biāo)下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，收效更好。在學(xué)習(xí)圓時(shí)，向?qū)W生交代我國古代科學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人。所以教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)良好的表情達(dá)意能力，如豐富的眼神和表情、高低適中的語音、快慢適宜的節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)和生動(dòng)形象的敘述能力等。從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，使其感受到學(xué)習(xí)的樂趣。但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個(gè)教育活動(dòng)的一部分，必須滲透德育教育。３、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育主要有以下幾點(diǎn)：１、愛國主義教育。數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。３、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念?，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。在學(xué)習(xí)圓時(shí)，向?qū)W生交代我國古代科學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人。數(shù)學(xué)是有高度抽象的概念體系。關(guān)于這一點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也有明確的規(guī)定，可見德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的，而且是必須的。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，較其學(xué)科更具體和廣泛，是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。由此我啟迪學(xué)生每個(gè)人就像圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)好比一個(gè)圓，集體形象與榮譽(yù)與你們努力是分不開的，若個(gè)人不遵守集體紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就像不在圓上的點(diǎn)一樣游離于集體之外，得不到集體的溫暖。理想教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，現(xiàn)行九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)教材中有豐富的理想教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)和辯證唯物主義觀點(diǎn)。一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一方面從中體會(huì)到了我國取得的輝煌成就。如講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。我在教學(xué)過程中經(jīng)常采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，如研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。數(shù)學(xué)是自然科學(xué)，沒必要進(jìn)行德育教育，實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中根據(jù)這些特點(diǎn)，利用中學(xué)生可塑性強(qiáng)、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣。教給學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維，論證方法，使學(xué)生受到辯證唯物主義的教育。從而樹立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。我們?cè)谥v授初三幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時(shí)，針對(duì)學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄—大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。一般說來，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素?？傊跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。（２）通過教材中的有關(guān)內(nèi)容編擬既聯(lián)系實(shí)際又有思想性的數(shù)學(xué)題目，反映我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、改革開放政策的正確性和祖國建設(shè)的偉大成就等有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生潛移默化地受到熱愛社會(huì)主義制度、熱愛社會(huì)主義祖國的思想教育。教師要教育學(xué)生遠(yuǎn)離邪惡、遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命；教師還要教育學(xué)生什么才是真正的美，要有是非觀和良知。數(shù)學(xué)科學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。如學(xué)習(xí)有理數(shù)時(shí)向?qū)W生介紹我國是最早使用負(fù)數(shù)的國家，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。教師只有抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，并在實(shí)踐當(dāng)中積極地摸索、認(rèn)真地嘗試和練習(xí)，才能最終創(chuàng)設(shè)出逼真的課堂情境，讓學(xué)生全身心融于其中以至產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使德育滲透達(dá)到完美的效果。從而樹立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念?！?以“情”動(dòng)人，輔之以合適的方法，必能使德育滲透達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果?！雹七M(jìn)一步闡釋了教育“以德為先，兼顧其他”的思想。因此，在數(shù)學(xué)求解，尤其是在小學(xué)應(yīng)用題當(dāng)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去分析問題，透過文字看到數(shù)學(xué)本質(zhì)，在求解的過程中明白一定要通過誠實(shí)的求解和運(yùn)算，才能獲得數(shù)學(xué)本身的樂趣和成就感。“嗯，對(duì)。讓數(shù)學(xué)在學(xué)習(xí)中不再是一些無意義的代碼，而是一個(gè)生動(dòng)活潑的事實(shí)例子，是一個(gè)具有價(jià)值的情感判斷。但是我們可以做好正確的引導(dǎo)，做大量的鋪墊工作，為同學(xué)們樹立遠(yuǎn)大的理想作必要的準(zhǔn)備。無論他們以后要成為什么人，在什么領(lǐng)域工作，貧窮或者富貴，我都希望他們能保持這份自