【正文】 學中，對學生品德養(yǎng)成起到潤物無聲、潛移默化的教育作用。我結(jié)合自己的教學實踐，談談在小學數(shù)學教學中進行德育滲透的方法：一、誠實、認真求知的理性教育。數(shù)學作為一門自然學科，它對人類的貢獻不僅在于產(chǎn)生了一些有用的、美妙的定理，更重要的是它孕育了數(shù)學的理性精神?！袄硇允堑赖碌囊徊糠郑伎寄芴岣吆屯晟频赖?，理性是任何一個想成為有道德的人所不可缺少的?！雹菗Q句話說，數(shù)學是一種毫不含糊的事業(yè)，每一個結(jié)論都需要經(jīng)過嚴格數(shù)學證明。在數(shù)學學科中不存在僥幸心理，戒絕了浮躁和偽編，只有通過深思熟慮，實事求是的，不違背運算規(guī)律才能求得真理。因此，在數(shù)學求解，尤其是在小學應用題當中，我們可以引導學生去分析問題，透過文字看到數(shù)學本質(zhì)，在求解的過程中明白一定要通過誠實的求解和運算，才能獲得數(shù)學本身的樂趣和成就感。若同學們在運算過程中違背運算規(guī)律（加法結(jié)合律、交換律，乘法交換律等），教師應該及時指出，并告知規(guī)律就像社會的法律一樣，應該去遵循，而不是去觸犯，除非你能夠用嚴謹?shù)臄?shù)學證明去證實自己的想法是正確的。在這個過程中，老師應鼓勵同學向自己講述解決問題的新思路并加以引導，特別是在學生主動提出新想法的時候。我們應最大程度地發(fā)揮數(shù)學的學科優(yōu)勢，讓理性精神在數(shù)學的思辨中得到萌芽發(fā)展。二、崇高民族自豪感。新教程強調(diào)課程內(nèi)容要與生活和時代緊密聯(lián)系。⑷以下為例： “同學們知道我國最長的河流是哪條嗎？” “長江。”“非常好！但是你們知道它有多長嗎？它長約6300公里，就是多長呢？大家知道一張床有多長嗎？”課堂下同學們已經(jīng)擺開手勢比劃著床的長度?！班牛瑢?。而長江呢，就有3150000張床那么長了。”瞬間，課堂沸騰了。通過上面的例子，我們可以知道小學生們對一些簡單而龐大的數(shù)字有著極其濃厚的興趣。因此我們可以在課堂前和同學們講中國之最，講中國在數(shù)學史上的成就。如：我國最高的建筑，最高的佛像；我國是世界上人口最多的國家；我國最早發(fā)明十進制計數(shù)法，在殷商甲骨文早有記載；我國祖沖之是世界數(shù)學史上第一次將π值計算到小數(shù)點后的第7位的人，要比西方早1100多年等。隨著新課程的實施，不同版本的教材都更加注重挖掘數(shù)學的文化內(nèi)涵，結(jié)合課程知識想學生展示古代數(shù)學及理念，數(shù)學教材在彩頁上也多了插圖、情景創(chuàng)設等。教師應適時給同學們進行簡單而生動的介紹，讓同學們了解國情的同時，也能產(chǎn)生強烈的民族自豪感。讓數(shù)學在學習中不再是一些無意義的代碼，而是一個生動活潑的事實例子，是一個具有價值的情感判斷。三、樹立理想。小學生處于理想的萌芽期。他們大多表現(xiàn)為沒有理想，或處于幻想階段，他們把理想看成是一種“美麗的希望”，是“金色的夢”。作為教育者來說，我們要認識到小學生處于“準理想教育階段”。我們應該從小學生的現(xiàn)狀出發(fā)，激發(fā)學生們的樸素愿望，或許會有些學生說只想掙很多錢。每個孩子都有自己的看法，也有自己的理想，并且可能會隨著年齡的增長、閱歷的增加而隨時調(diào)整。所以在理想教育上不能提過高的、超越小學生認識水平的要求。但是我們可以做好正確的引導，做大量的鋪墊工作，為同學們樹立遠大的理想作必要的準備。如：王曉琳老師的《在影視劇欣賞中培育理想》⑸，做得多好，高中三年十部影視劇，不僅安排十分恰當，富有階段性，而卻教育目的十分明確，一部影視劇一個欣賞目的，在娛樂中完成理想教育。同時，小學的數(shù)學教育也可以滲透理想教育并可以參照王曉琳老師的做法，經(jīng)過筆者的思考和整理，我認為和同學們分享數(shù)學家們生平視頻教育可以起到異曲同工之妙。如《數(shù)學王子高斯》以輕松可愛的動畫形式展示小高斯的靈活、愛思考的可愛形象。《數(shù)學大師華羅庚》《數(shù)學家陳景潤》在這些較為成熟的影片中，我們可以節(jié)選那些艱苦奮斗，實事求是，不盲從，不唯上，不屈服的骨氣的片段。讓同學們在簡短而真實的片段中學習偉人們的虛懷若谷，精益求精，百折不撓，堅持真理，艱苦樸素的人生態(tài)度。“真正的英雄之所以能經(jīng)久不衰地感動著后人，除了他們壯舉的本身偉大之外，做出犧牲時所表現(xiàn)出的那份自在和尊嚴。”⑹ 而這份自在和尊嚴正是我想向?qū)W生們滲透的精神。無論他們以后要成為什么人，在什么領域工作，貧窮或者富貴，我都希望他們能保持這份自在和尊嚴。教育學家赫爾巴特曾有句教育名言：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，就是一種失去手段的目的?！雹司俚仃U述了教學的教育性原則。數(shù)學作為小學的基礎啟蒙性學科，在教學中加強思想道德滲透有其合理性和必要性，并且這樣的道德滲透教育去除了以前死板生硬的道德理論課的條條框框，讓學生在不知不覺中受到德育熏陶。在數(shù)學教學中的德育滲透培養(yǎng)道德，無疑是在教書育人上開拓了一條新的路子?？偠灾掠裏o處不在，教師在數(shù)學教學中可以采用多種教學手段，滲透品德教育。德育的實施需要我們教師樹立正確的德育觀，具備自覺的德育意識，在生活中，語言中，教材中將德育教育滲透到學生心靈里，讓他們成為一個自信，陽光，向上的少年兒童。參考文獻：（1）萬志超.《中國醫(yī)藥導報》 教育研究 2006年10月第3卷第28期124125.（2）《王陽明全集》卷三 《答顧東橋書》（3）[J].華南師大學報（社科版），1996，（1）：134.（4）劉燕婷，旅游英語情景體驗式教學初探[J].淮北職業(yè)技術(shù)學院學報，2009（2）.（5）鄭學志,《班主任之友》[J].(25).（6）亞當?[M].：北京出版社，.（7） [M].北京：人民教育出版社，2003,138145.