【正文】 、《關(guān)于圓周率》、《楊輝三角》、《我國古代的一元二次方程》等教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其他國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其他國家400多年；祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐洲早1000多年，我國古代科學(xué)成就令世人矚目。用形象生動(dòng)的語言將集體主義教育自然滲透到學(xué)生心田。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一（正和負(fù)，整與分，有理與無理，實(shí)與虛）、運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，反映了普遍聯(lián)系規(guī)律；還有反證法思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)?？傊?，數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥帖，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容和諧統(tǒng)一。數(shù)學(xué)本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)實(shí)施德育教育。要弄清各種概念及定理的關(guān)第 1 頁 系，要有一定辯證思想方法和辯證思維能力作基礎(chǔ)，實(shí)際上數(shù)學(xué)同其它學(xué)科一樣，也有一個(gè)運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的過程。這比西方國家要早幾百年。２、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一（正和負(fù)，整與分，有理與無理，實(shí)與虛）、運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。（１）通過我國古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想。數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式（正確的學(xué)習(xí)目的、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、獨(dú)立思考勇于創(chuàng)新的精神等），并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受用之。關(guān)于這一點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也有明確的規(guī)定，可見德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的，而且是必須的。二、教師要精于創(chuàng)設(shè)利于德育滲透的情境。換言之，教師應(yīng)努力成為一名合格的“演員”，增強(qiáng)語言的感染力、號(hào)召力和鼓動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。這比西方國家要早幾百年。作為教育工作者的教師，主要的工作就是教書育人，要在教書的同時(shí)進(jìn)行育人的工作。而“德”又是在這個(gè)基本準(zhǔn)則和教育目標(biāo)中排在首位，因?yàn)椤暗隆笔蔷哂猩鐣?huì)性的，如果“智、體、美、勞”都實(shí)現(xiàn)了，但缺“德”，那他的身體越好，智力越高，其對(duì)社會(huì)的危害也越大?！雹菗Q句話說，數(shù)學(xué)是一種毫不含糊的事業(yè)，每一個(gè)結(jié)論都需要經(jīng)過嚴(yán)格數(shù)學(xué)證明。⑷以下為例： “同學(xué)們知道我國最長的河流是哪條嗎？” “長江。隨著新課程的實(shí)施，不同版本的教材都更加注重挖掘數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵，結(jié)合課程知識(shí)想學(xué)生展示古代數(shù)學(xué)及理念，數(shù)學(xué)教材在彩頁上也多了插圖、情景創(chuàng)設(shè)等。每個(gè)孩子都有自己的看法，也有自己的理想，并且可能會(huì)隨著年齡的增長、閱歷的增加而隨時(shí)調(diào)整。“真正的英雄之所以能經(jīng)久不衰地感動(dòng)著后人，除了他們壯舉的本身偉大之外，做出犧牲時(shí)所表現(xiàn)出的那份自在和尊嚴(yán)。德育的實(shí)施需要我們教師樹立正確的德育觀，具備自覺的德育意識(shí)，在生活中，語言中，教材中將德育教育滲透到學(xué)生心靈里，讓他們成為一個(gè)自信，陽光，向上的少年兒童?！雹司俚仃U述了教學(xué)的教育性原則。同時(shí)，小學(xué)的數(shù)學(xué)教育也可以滲透理想教育并可以參照王曉琳老師的做法，經(jīng)過筆者的思考和整理，我認(rèn)為和同學(xué)們分享數(shù)學(xué)家們生平視頻教育可以起到異曲同工之妙。小學(xué)生處于理想的萌芽期?！彼查g，課堂沸騰了。在這個(gè)過程中，老師應(yīng)鼓勵(lì)同學(xué)向自己講述解決問題的新思路并加以引導(dǎo)，特別是在學(xué)生主動(dòng)提出新想法的時(shí)候。利用一切可以利用的途徑將德育巧妙地滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生品德養(yǎng)成起到潤物無聲、潛移默化的教育作用。近年來，我們就如何實(shí)現(xiàn)德育教育實(shí)效化做了許多探索和研究，在教育研究《數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透》一文中萬志超副教授論述了數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的可行性，并給出了教學(xué)中德育滲透的基本原則和方法，讓我看到了德育教育的新思路。當(dāng)然，教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該符合教育的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’的要求滲透于教學(xué)過程之中。為完成知識(shí)教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實(shí)踐中不僅要運(yùn)用一定的方法、技巧，同時(shí)也要根據(jù)教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國主義教育。學(xué)生不僅在愉快中掌握了知識(shí)，而且在不知不覺中獲得正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。例如，在平面幾何教學(xué)中，完成了基礎(chǔ)知識(shí)傳授、學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些特殊圖形，如：平行四邊形、菱形、矩形、正萬形等幾個(gè)概念的內(nèi)含與外延進(jìn)行比較。那么怎樣在數(shù)學(xué)課中進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面著手：一、教師要善于挖掘教材中的德育素材。中學(xué)數(shù)學(xué)本身蘊(yùn)含著豐富的對(duì)立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、運(yùn)動(dòng)變化、相互聯(lián)系、相互制約等辯證唯物主義因素。