【正文】 此可以摸摸這塊兒靈石,一來(lái)可以平平安安,健康長(zhǎng)壽。這里收集了靈寶境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的珍貴古碑刻和一些書法碑刻。這一塊是唐代楊仲昌的墓志，同時(shí)同地出土的還有楊仲嗣、魏國(guó)夫人、莒國(guó)夫人等楊氏家族的墓志，是研究貴妃楊玉環(huán)的重要?dú)v史資料。這一塊是明代嘉靖乙卯年間的《重修關(guān)王廟碑》，記載了豫、陜、晉三省交界地帶罕見的一次大地震,同時(shí),并在2004年年底被中國(guó)黃金協(xié)會(huì)命名為?中國(guó)金城?。各位游客，沿著這123級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上，上面就是?雞鳴臺(tái)?了。田文就是戰(zhàn)國(guó)四君子之一孟嘗君。孟嘗君聞之，托人求救于秦昭襄王寵妃燕姬，燕姬要以天下無(wú)雙的狐白裘大衣來(lái)交換出關(guān)文書，可是，這件狐白裘入秦時(shí)已經(jīng)獻(xiàn)與秦昭襄王了。孟嘗君得到出關(guān)文書，更封傳，改名姓以出關(guān)。情急之下，孟嘗君手下另一位擅長(zhǎng)口技的門客學(xué)了幾聲雞叫，學(xué)得是惟妙惟肖，一時(shí)間關(guān)內(nèi)外群雞齊鳴，守關(guān)人聽得雞叫打開關(guān)門，就這樣放他們出關(guān)了。雞鳴狗盜這個(gè)成語(yǔ)即由此而來(lái)。仙丹閣又名?仙人居?，是傳說(shuō)中老子散丹救民的地方。大意是：道家認(rèn)為養(yǎng)生要注重心命雙修，最重要的是自身的保健和調(diào)節(jié)。相傳，當(dāng)年老子在函谷關(guān)著經(jīng)之時(shí)，這里正流行瘟疫，老子所騎的青牛也臥地不起，吐出牛黃，老子就用牛黃和一些草藥煉成丹藥，給百姓治病。各位游客，我們現(xiàn)在看到的是函谷關(guān)大道院,這里主要以弘揚(yáng)民族文化為主題，是目前河南省最大的一座仿秦漢建筑道院。最前方的是王靈官，濟(jì)生濟(jì)死，驅(qū)邪降魔，鎮(zhèn)守山門。佛道儒三家思想都有各自的精華，在發(fā)展過(guò)程中互相斗爭(zhēng)，互相滲透，又互相融合，使我國(guó)傳統(tǒng)文化最終形成了以道家思想為根砥，儒家思想為主桿，佛家思想為枝葉的?三教合一?的局面。東側(cè)的三位依次是：南極仙翁，就是我們常說(shuō)的老壽星。諸葛亮在道教中則被奉為智慧之神。地母，即大地女神，因?yàn)榇蟮厣B(yǎng)萬(wàn)物，故稱為大地母親。西側(cè)的八位是我們常說(shuō)的財(cái)神趙公明元帥、媽祖、倉(cāng)頡等；東側(cè)是我們非常熟悉的八仙，八仙大多是唐代末期人氏，他們的事跡一直在民間廣為流傳，在明清時(shí)期已被百姓所接受，成為了神仙團(tuán)體，在他們身上寄托了蕓蕓眾生的希望。它因?關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函?的得名，函谷關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)峻，進(jìn)可攻、退可守，為歷代兵家必爭(zhēng)之地。函關(guān)古道?車不雙軌，馬不并鞍?，?一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫克?，曾有?一泥丸可堵塞之?的說(shuō)法。函谷關(guān)為秦漢建筑，雙門雙樓三層懸山頂四阿式，這樣的風(fēng)格在國(guó)內(nèi)非常罕見。它東臨弘農(nóng)澗河，西接衡嶺高塬，南依巍巍秦嶺，北瀕滔滔黃河，是東西兩京(洛陽(yáng),西安)交通之咽喉。這座關(guān)為先秦函谷關(guān)，另外還有兩處:一處在河南省的新安縣,是漢元鼎三年，即公元前114年，樓船將軍楊仆（宜陽(yáng)人）恥為關(guān)外人，上奏武帝，盡捐家資將函谷關(guān)東移了300里，后人叫新函谷關(guān)，又叫漢函谷關(guān)；另一處在此關(guān)北5公里處,是東漢未年，曹操率數(shù)十萬(wàn)大軍西征張魯、馬超時(shí)，為轉(zhuǎn)運(yùn)兵馬糧草而沿河修建，故叫魏函谷關(guān)，關(guān)樓上有馮玉祥將軍題寫的?天下為公?四字，1960年，三門峽水庫(kù)攔洪時(shí)被淹沒。這座箭庫(kù)遺址是當(dāng)時(shí)守城兵士的武器庫(kù)，距今已兩千多年。1986年發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)文物考古工作者發(fā)掘清理，并加以保護(hù)。城墻為夯土結(jié)構(gòu)，分別由平、圓、豎等多種夯打方法夯筑而成。?雙峰高聳大河旁,自古函關(guān)一戰(zhàn)場(chǎng)?。有不少大戰(zhàn)，還影響了中國(guó)歷史的進(jìn)程。后來(lái)多次的合縱攻秦都是以?至函谷，皆敗走?而告終的。項(xiàng)羽大怒，命令大將黥布強(qiáng)行攻關(guān)，燒毀關(guān)樓，進(jìn)軍陜西新豐，便發(fā)生了著名的?鴻門宴?。玄宗李隆基聽信楊國(guó)忠讒言，迫使哥舒翰放棄了守關(guān)拒敵的計(jì)劃，輕率地開關(guān)迎敵，兩軍會(huì)戰(zhàn)于函谷關(guān)西原，叛軍伏兵縱火焚燒唐軍，并以精銳騎兵自南迂回出擊，唐軍大敗，20萬(wàn)人馬只有八千脫逃，主帥哥舒翰被迫投降，潼關(guān)、長(zhǎng)安相繼失守。另外，還有一些非常有名的戰(zhàn)例：如周武王的?出谷會(huì)師?、秦國(guó)的?割城求和?、李自成的?二出函谷?、辛亥革命的?張鈁出關(guān)?以及1947年的?奔襲函谷關(guān)、解放靈寶城?等。崤函古道是指現(xiàn)在的河南省新安縣的崤山以西，直至陜西潼關(guān)之間蜿蜒480華里的古道?！对涂たh志》對(duì)函谷關(guān)古道的記載是：?絕岸壁立，柏林蔭谷中，殆不見日?，并道路狹窄，幽深漫長(zhǎng)，可謂?車不方軌，馬不并鑾??，F(xiàn)在，我們雖然看不到茂密的柏林蔽日，但通過(guò)依稀可辨的路土層，險(xiǎn)峻陡立的夾壁,似乎還可聯(lián)想到浩浩蕩蕩的隊(duì)伍過(guò)關(guān)的情景,也可聯(lián)想到過(guò)關(guān)隊(duì)伍由此通過(guò)時(shí)，兩邊伏兵突然躍起,居高臨下，血戰(zhàn)函谷的悲壯場(chǎng)面。各位游客，我們今天的函谷關(guān)之旅到這里就結(jié)束了。第五篇：仙女湖景區(qū)導(dǎo)游詞仙女湖景區(qū)導(dǎo)游詞[開場(chǎng)篇] 游客朋友們：你們好！歡迎大家來(lái)到美麗的仙女湖旅游觀光！今天很高興由我為大家做全程講解,希望我的服務(wù)能讓各位舒心滿意,也祝大家在仙女湖度過(guò)一個(gè)愉快的旅程。男子娶以為婦，生三女。去后復(fù)以迎三女，女亦得飛去。仙女湖是新余人民的母親湖，是七仙女下凡的情愛湖，是中國(guó)七夕情人節(jié)的發(fā)祥地。景區(qū)面積198平方公里，其中水域面積50平方公里，有形態(tài)各異的島嶼106個(gè)，62條湖灣。下面我簡(jiǎn)單介紹六個(gè)景區(qū)的特點(diǎn)：舞龍湖景區(qū)位于仙女湖下游，因狀如騰飛舞動(dòng)的龍而得名，其間，汊灣眾多，山水纏綿相依，曲徑通幽，風(fēng)光細(xì)膩獨(dú)特。鐘山峽景區(qū)地處仙女湖中段，兩岸高山聳立，水面狹窄修長(zhǎng)，水流湍急，乘舟馳下，如仙女纖纖細(xì)腰，有身臨“小三峽”攬勝之感。鈐陽(yáng)湖分景區(qū)位于仙女湖上端，與袁河相銜，水面開闊，水天一色，煙波浩渺，真謂“萬(wàn)頃湖天碧，一星飛鷺白”，湖底沉睡著千年古縣城——鈐陽(yáng)古鎮(zhèn)，鈐陽(yáng)湖也由此得名。九龍灣屬仙女湖紅色旅游景點(diǎn)，留存有第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的紅軍泉、紅寶樹、新余第一個(gè)中共黨支部——花橋黨支部等紅色景點(diǎn)，是新余重要的愛國(guó)主義教育基地和紅色旅游圣地。太寶峰省級(jí)森林公園即藏于此，圣集寺、佛教文化博覽園雄踞這方風(fēng)水寶地。大崗山以原始森林，林海竹浪為景觀特色，風(fēng)景俊秀迷人，珍稀動(dòng)植物品種豐富，奇峰異石、飛瀑流泉、峽谷龍?zhí)兜染爸铝钊肆鬟B忘返；佛塔、丹池、碑刻、寺廟、古驛道、殘?jiān)?、斷橋等人文讓人感桑萬(wàn)千。在島上用中餐，各個(gè)景點(diǎn)都能用餐，我們隨著游覽時(shí)間，安排用餐景點(diǎn)，如你們需要到景區(qū)外用中餐的，請(qǐng)?zhí)崆案嬖V我，以便我好為大家選擇游覽線路，把握游覽時(shí)間。等船靠穩(wěn)后再下船，上下船要握住船頂棚上的桿子；行船途中，請(qǐng)不要把瓜皮果殼、塑料瓶袋扔進(jìn)湖中。再是要特別注意景區(qū)森林防火，注意用火安全。需要幫助的時(shí)候，請(qǐng)大家告訴小，我會(huì)盡力為大家服務(wù)。很多來(lái)過(guò)仙女湖游客朋友對(duì)我說(shuō)，你們仙女湖不僅有“說(shuō)頭”，更有“看頭”和“玩頭”。新余市位于江西省西部，東經(jīng)114176。24′，北緯27176。05′。全市110萬(wàn)人民快樂的工作、生活在3178平方公里的土地上。新余地處亞熱帶，屬亞熱帶濕潤(rùn)性氣候，具有四季分明、氣候溫和、日照充足、雨量充沛、無(wú)霜期長(zhǎng)等特征，是旅游觀光的理想氣候。距昌北機(jī)場(chǎng)車程僅90分鐘，旅行游覽十分方便。1949年解放后設(shè)新余縣。新余滿載榮譽(yù)：是全國(guó)衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市、全國(guó)雙擁模范城、中國(guó)最安全的城市等國(guó)家級(jí)榮譽(yù)。新余風(fēng)景優(yōu)美：按區(qū)域分別是：仙女湖、市區(qū)、仰天崗，蒙山、羅坊、百丈峰。新余是古老的：這里有“拾年山”遺址，展示了新余六千多年前的稻耕文化。新余是年輕的：她是我國(guó)新設(shè)的７５個(gè)中小城市發(fā)展最快、效益最好的５個(gè)城市之一，是江西省城市化速率最快、工業(yè)化水平最高的城市。白天綠樹成蔭、繁花似錦。城中有五湖分別是仙來(lái)湖、晚睛湖、長(zhǎng)林湖、南湖、北湖。江西賽維太陽(yáng)能高科技有限公司是美國(guó)上市公司，是世界上最大的太陽(yáng)能光伏企業(yè)。其中鋼鐵、光伏、。三條休閑購(gòu)物的主要街道，大家可以去逛街、購(gòu)物、看夜景。還有諸多的公辦、民辦學(xué)院和十多萬(wàn)學(xué)子，曾被教育部譽(yù)為“新余現(xiàn)象”。新余是綠色的：到處可見綠樹成蔭。還有九龍山革命蘇區(qū)。當(dāng)您踏上新余這塊熱情的土地，您能飽覽新余美麗的風(fēng)景，傾聽那些動(dòng)人的傳說(shuō)，品嘗各種美食。仙女湖會(huì)給您情愛，蒙山會(huì)來(lái)您靈韻，鈐陽(yáng)湖會(huì)給您成功，孔廟和魁星閣會(huì)給您幸運(yùn)。您的新余之行一定是收獲的過(guò)程，必定是滿載而歸！[景點(diǎn)篇] 圣集寺佛教文化博覽園位于仙女湖鐘山峽南岸的仙人臺(tái)處，輻面約25平方公里，主峰高度432米，三面環(huán)湖，景色各異，山脈首尾相連，勢(shì)若游龍，從東部望去，恍如“獅子踏云”而來(lái)。佛教文化博覽園占地面積約2500畝，劃分為圣集寺、文殊道場(chǎng)、觀音道場(chǎng)、梅庵、禪園、佛教文化廣場(chǎng)、佛教教育文化園區(qū)、高級(jí)禪修區(qū)、十八羅漢公園、濱湖公園、漢式佛塔、藏式白塔等項(xiàng)目。我們眼前看到的寺廟，就是我們仙女湖佛教文化博覽園中的核心寺院——圣集寺，也是我們今天要游覽的第一個(gè)景點(diǎn)。這里自古以來(lái)，佛教文化深厚，香火鼎盛，古時(shí)一度成為江南佛教文化中心，與山西的五臺(tái)山南北遙相呼應(yīng)，歷史文化一脈相承，所以我們圣集寺的方丈也是由五臺(tái)山妙江大和尚擔(dān)任。蓮花谷背靠的是獅子山，你們看左側(cè)山的外形，酷似一只斜臥的回頭獅，那是前腳，那是后腳，尾巴一直延伸到湖里。右側(cè)北面山峰有五爪青龍之勢(shì)，名為青龍山。大家在這里放生，可以為自己聚財(cái)添壽。大家站在門口看看我們今天要參觀的圣集寺，可以看到我們這個(gè)建筑主要采取的是明清時(shí)候的風(fēng)格，從顏色上看可以說(shuō)是一種簡(jiǎn)化版的北方派，主色是用的是栗色。不僅建筑風(fēng)格上，我們這個(gè)寺在布局上也是坐西北、向東南，大殿的軸心正對(duì)著啟明星，太陽(yáng)升起的時(shí)候第一道光就會(huì)照耀在寺廟上。圣集寺第一個(gè)殿是天王殿，其它好多寺廟門匾上都是寫“天王殿”，而我們圣集寺門上的匾四個(gè)大字是：“如是我聞”。門口兩邊這副偈語(yǔ)是“無(wú)邊色相寶煙雨，現(xiàn)菩提場(chǎng)遇世間”，寺廟不叫對(duì)聯(lián)，沒有平仄對(duì)仗等詩(shī)詞文體要求，這是華嚴(yán)經(jīng)里面的佛語(yǔ)，“菩提場(chǎng)”就是智慧場(chǎng)，“世間”就是講山門外為外世間凡間世人，山門內(nèi)為出世間，佛國(guó)世界，一般寺院為了避開市井塵俗而建在山林之中，所以都會(huì)設(shè)個(gè)山門，一般有三個(gè)門，所以又叫“三門”，象征“三解脫門”，即“空門”、“無(wú)相門”、“無(wú)作門”，這個(gè)佛凡分界線就在這個(gè)山門上。（相傳當(dāng)年有個(gè)皇帝到一家寺廟里去拜佛，離開時(shí)，見主持站在山門不往外送了，就很不高興，覺得主持不尊重自己，堅(jiān)持讓主持要將其送出山門。之后這個(gè)皇帝去打獵，晴空萬(wàn)里的天上突然來(lái)了一陣大霧，就把皇帝迷在霧里，皇帝左右的大臣和隨從怎么也找不到他，皇帝在山林大霧中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)了七天七夜。就是說(shuō)這個(gè)皇帝讓讓主持送他出山門7步，菩薩不高興了，所以用迷霧把皇帝困了7天。正門一般是不開的，只有方丈和帝王才能進(jìn)出。大家進(jìn)殿來(lái)看，注意門檻，千萬(wàn)不要踩著門檻，這個(gè)檻代表一個(gè)障礙，坎坷的意思，大家可以一腳邁過(guò)“坎坷”，象征著以后事事順利。）阿彌陀佛”，南無(wú)的意思就是歸命、敬禮、歸依、救我、度我，是眾生向佛至心皈（guī）依信順的意思，表示尊敬或皈依（皈依，也作“歸依”，指佛教的入教儀式）。大家都知道有一副楹聯(lián)是專門講彌勒菩薩的：“大肚能容，容天下難容之事，開口常笑，笑世間可笑之人”。佛像右手拿念珠，左手背一個(gè)布袋，這個(gè)布袋佛語(yǔ)叫乾坤袋，又叫無(wú)相袋。彌勒佛在歷史上是真有其人的，在民間叫布袋和尚，他是明州(寧波)奉化人，世人不知道他的姓氏名字，自稱契此，又號(hào)長(zhǎng)汀子，世傳為彌勒菩薩之應(yīng)化身；他眉皺而腹大，出語(yǔ)無(wú)定，隨處寢臥；常常用棍子挑一個(gè)布袋上街，見物就乞，別人供養(yǎng)的東西統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)布袋，卻從來(lái)沒有人見他把東西倒出來(lái)，那布袋又是空的。大家看這個(gè)佛像用材是四川的漢白玉，雕刻精美，都是由曲陽(yáng)的玉雕老師傅雕刻的。從四大天王的法器諧音也寓意為“風(fēng)調(diào)雨順”。天花板刻的是六字大明咒“唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（h242。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴(kuò)展，其內(nèi)涵異常豐富，奧妙無(wú)窮，至高無(wú)上，蘊(yùn)藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。佛教傳說(shuō)釋迦牟尼被火化后，有個(gè)“捷疾鬼”突然偷走佛的兩顆牙齒，韋馱發(fā)現(xiàn)后，不禁大怒，于是拼命追趕，捷疾鬼雖然快捷無(wú)比，但畢竟不是“飛毛腿”韋馱的對(duì)手，終被擒獲。大家看韋馱菩薩的這個(gè)手勢(shì)，他一般有三種手勢(shì)，如果是“雙手合十”的，則代表這個(gè)廟是十方廟，外來(lái)的僧人可以在廟里常住；如果是“一手持金剛杵（chǔ），一手向上”的，就代表這個(gè)廟是半十方半子孫廟；如果是雙手持金剛杵立在地上，則代表這個(gè)廟是子孫廟，可以允許僧人掛三天單（即住三天）。天王殿后門上面這塊牌匾“三洲感應(yīng)”，說(shuō)的是南瞻部洲、東勝神洲、西牛賀洲合稱三大部洲，東、南、西三洲人民具有善根，亦能信受佛法而修梵行，故護(hù)法韋馱尊天菩薩發(fā)愿護(hù)持此三洲，所以佛門稱之為三洲感應(yīng)。請(qǐng)大家往廣場(chǎng)兩邊來(lái)看，一般寺廟都有鐘鼓樓，即左晨鐘右暮鼓，但我們圣集寺叫“梵鐘法鼓”，梵就是代表清凈的意思，“梵鐘”，即佛門鐘樓，鐘樓下的橫匾叫“震悟大千” 意思是幽冥的鐘聲可喚醒大千世界蕓蕓眾生的昏暗迷惑?，F(xiàn)在要參觀的第二個(gè)殿是祈殿，又名獻(xiàn)殿，中間供奉的是藥師佛，兩邊是日光菩薩和月光菩薩，是祈禱佛。藥師如來(lái)的名號(hào)大家都曾聽聞，但卻較少人知道藥師七佛法門的由來(lái)。這樹所覆蓋的范圍很廣大，坐于樹蔭下就似坐在密林之中。有一次，曼殊室利法王子(即文殊師利大士)恭敬地向佛發(fā)問(wèn)，祈請(qǐng)釋迦牟尼佛為了后世的眾生而講述其他佛陀的名號(hào)與本愿。此十二神將誓愿護(hù)持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護(hù)佑受持藥師佛名號(hào)之眾生。藥師佛臺(tái)下的十二神將，代表12個(gè)月，一天12個(gè)時(shí)辰。上面有一個(gè)佛前長(zhǎng)明燈，上面裝飾有盤龍，龍也是佛法里的護(hù)法真神。形狀像烏龜一樣，喜歡背負(fù)重東西，長(zhǎng)年累月地馱載著石碑,寓意勤勞善良。主殿前面臺(tái)階上的圖案和前面的又不一樣，前面的是一條中龍吐水，這里是一個(gè)如意浮雕，希望大家到了寺廟都能得到吉祥如意的愿望。大家再看看主殿的這個(gè)門，這個(gè)門的用料也是很講究的，我們選用的是印尼的菠蘿格，又稱南洋木寶，上面那層板雕的都是金剛經(jīng)，寺里所有的木雕我們都是請(qǐng)浙江東陽(yáng)的師傅雕刻的，可以說(shuō)是很具有藝術(shù)價(jià)值的，大家可以仔細(xì)欣賞一下。中間的花紋叫慈悲喜舍四無(wú)量心，是《阿含經(jīng)》到大乘諸經(jīng)中反復(fù)倡導(dǎo)的精神。大家再看另一邊的門，上面有三格，下面有三格，雕刻的是六道，就是我們說(shuō)的天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。我們來(lái)看下正中的這尊主佛，這尊佛叫毗盧遮那佛，他是法身佛。（這個(gè)毗盧遮那佛是梵文音譯過(guò)來(lái)的，原意是“光明照遍一切宇宙萬(wàn)物”，所以又叫“大日如來(lái)”，是五方佛之一，位居中央，象征五智中的法界體性智，是理智具足、佛我合一的體現(xiàn)。據(jù)佛教《華嚴(yán)經(jīng)》稱，在北方天空中有“蓮華藏世界”，是佛報(bào)身的凈土，也就是說(shuō)，那兒只住著佛和菩薩，是個(gè)“佛國(guó)”。據(jù)說(shuō)，毗盧遮那佛是持地菩薩的點(diǎn)化師。當(dāng)他看到老人、小孩子負(fù)重走路時(shí)，便趕緊上去幫忙扛東西，一直把人家送