共產(chǎn)黨員加強道德修養(yǎng)講課材料-閱讀頁
2024-09-28 20:23本頁面
【正文】 社會的整體利益，確保社會主義市場經(jīng)濟的正常運行，引導和推動社會主義市場經(jīng)濟沿著健康、有序的方向不斷發(fā)展。但是，道德的穩(wěn)定性是相對的，不是絕對的。在社會主義初級階段的我國，實際上存在著兩種或者說是兩個層次的道德規(guī)范。另一種是共產(chǎn)主義道德規(guī)范，它是和我們黨的崇高事業(yè)——實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想所聯(lián)系在一起的，只在少數(shù)先進分子中提倡。聯(lián)系在于它們都是工人階級的道德觀，同屬一個道德體系，都與共產(chǎn)黨人所從事的偉大事業(yè)相聯(lián)系。也就是說，社會主義道德與共產(chǎn)主義道德之間有著層次上的差別。社會主義道德是共產(chǎn)主義道德的基礎，而共產(chǎn)主義道德又引領著社會主義道德向更高層次發(fā)展。社會主義道德的主體應該是全體社會成員，而共產(chǎn)主義道德的主體，在現(xiàn)階段不可能是全體社會成員，只能是社會成員中的先進分子（教學提示：此處可引入教學參考之四之內(nèi)容）。有的同志覺得，在社會主義初級階段，就應當提倡和遵守社會主義道德規(guī)范，而要求黨員倡導和實踐共產(chǎn)主義道德，是“超越歷史階段”。這兩種議論都是片面的，因而也是錯誤的。答案當然是否定的。社會主義的道德規(guī)范，顯然是社會主義經(jīng)濟基礎的反映，同時反作用于社會主義經(jīng)濟基礎。就是說，在一定的經(jīng)濟基礎之上不僅可以產(chǎn)生與之相適應的道德觀念與道德行為，而且還可以產(chǎn)生超前的、代表未來發(fā)展方向，也有益于社會更加有序的更先進的道德觀念和行為。而在半殖民地半封建的舊中國，一大批共產(chǎn)黨人因為心中有崇高的共產(chǎn)主義理想和高尚的共產(chǎn)主義道德作人生支柱，所以，他們甘愿為民族和人民的解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血。他們以新時期共產(chǎn)黨員崇高的人格魅力和良好形象，得到人民群眾的敬仰。在社會主義初級階段，我們不要求所有的社會成員都必須遵守共產(chǎn)主義道德，而只能向社會提倡這種道德。 其次，強調(diào)共產(chǎn)黨員要身體力行共產(chǎn)主義道德，是否意味著共產(chǎn)黨員可以不去遵守社會主義的基本道德規(guī)范呢。答案當然也是否定的。誠然，社會主義道德是面向社會主義社會全體成員提出來的，也可以說是普遍的基本的道德標準。但是，正如前所說，社會主義道德是共產(chǎn)主義道德的基礎，沒有社會主義道德作基礎，共產(chǎn)主義道德就是空中樓閣。社會主義社會不僅承襲了舊社會的生產(chǎn)力水平，而且承襲了舊社會傳統(tǒng)的思想意識和道德習慣，社會生活的各個方面都程度不同地帶有舊社會的痕跡。如果讓社會的所有成員都能夠自覺地接受社會主義道德規(guī)范的約束，并不是一件很容易的事情，必定是一個十分浩大的工程。從實踐上看，共產(chǎn)黨員實踐社會主義道德也是必需的。所以，對共產(chǎn)黨員來說，必須提倡共產(chǎn)主義道德，必須踐行共產(chǎn)主義的道德規(guī)范，比如大公無私，勤于奉獻，必要時甚至不惜犧牲自己的生命。也就是說，必須首先從模范地遵守基本道德規(guī)范做起，從日常生活做起，從身邊的小事做起，做到愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛集體、講信義、遵法紀和艱苦奮斗，模范地遵循全社會普遍的道德規(guī)范。我們很難想像，一個連最起碼的社會公德都不講的人，會做到“大公無私”。因此，一個黨員要加強道德修養(yǎng)，就要在努力倡導共產(chǎn)主義道德的同時，帶頭實踐社會主義道德規(guī)范，以自己的高尚行為和形象，推動社會主義道德建設（教學提示：可進一步講一講共產(chǎn)黨員加強道德修養(yǎng)的途徑，可引入教學參考之六之內(nèi)容）。從橫向上看，社會主義道德包括社會公德、家庭美德、職業(yè)道德等多個方面。需要強調(diào)指出的是，在不久前召開的“兩會”上，胡錦濤總書記提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。共產(chǎn)黨員要做道德建設的模范，當前最重要的就是要深刻理解“八榮八恥”的深遠意義，經(jīng)常以“八榮八恥”為鏡子，并在實踐中努力踐行“八榮八恥”（教學提示：在講解這方面的內(nèi)容時，可使用本刊本期《大力倡導“八榮八恥”，努力提高道德水準》一文之內(nèi)容，也可引用教學參考之七之內(nèi)
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