共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)講課材料-免費(fèi)閱讀
【正文】 需要強(qiáng)調(diào)指出的是，在不久前召開(kāi)的“兩會(huì)”上，胡錦濤總書記提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。也就是說(shuō)，必須首先從模范地遵守基本道德規(guī)范做起，從日常生活做起，從身邊的小事做起，做到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)集體、講信義、遵法紀(jì)和艱苦奮斗，模范地遵循全社會(huì)普遍的道德規(guī)范。社會(huì)主義社會(huì)不僅承襲了舊社會(huì)的生產(chǎn)力水平，而且承襲了舊社會(huì)傳統(tǒng)的思想意識(shí)和道德習(xí)慣，社會(huì)生活的各個(gè)方面都程度不同地帶有舊社會(huì)的痕跡。 其次，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要身體力行共產(chǎn)主義道德，是否意味著共產(chǎn)黨員可以不去遵守社會(huì)主義的基本道德規(guī)范呢。就是說(shuō)，在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上不僅可以產(chǎn)生與之相適應(yīng)的道德觀念與道德行為，而且還可以產(chǎn)生超前的、代表未來(lái)發(fā)展方向，也有益于社會(huì)更加有序的更先進(jìn)的道德觀念和行為。有的同志覺(jué)得，在社會(huì)主義初級(jí)階段，就應(yīng)當(dāng)提倡和遵守社會(huì)主義道德規(guī)范，而要求黨員倡導(dǎo)和實(shí)踐共產(chǎn)主義道德，是“超越歷史階段”。聯(lián)系在于它們都是工人階級(jí)的道德觀，同屬一個(gè)道德體系，都與共產(chǎn)黨人所從事的偉大事業(yè)相聯(lián)系。同時(shí)，黨員在道德建設(shè)中發(fā)揮模范帶頭作用，也有利于遏制各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和各種不良行為，規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為和市場(chǎng)秩序，維護(hù)個(gè)人利益和社會(huì)的整體利益，確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，引導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著健康、有序的方向不斷發(fā)展。另一個(gè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響?？傊恳粋€(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得，其道德水準(zhǔn)的高低，修養(yǎng)品行的好壞，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期以后，許多共產(chǎn)黨員解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取，在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的搏擊中，為人民立下了新的歷史功績(jī)……無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員之所以能夠成為中華民族在各個(gè)時(shí)期的民族脊梁，就是因?yàn)樗麄冃闹卸加兄绺叩睦硐牒透呱械牡赖伦骶裰е?。進(jìn)入新世紀(jì)后，我們黨進(jìn)一步提出了“以德治國(guó)”的主張，并把“依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)”作為今后的治國(guó)方略。中國(guó)歷史上出現(xiàn)的幾次“盛世”，都同統(tǒng)治者注重實(shí)行“德治”有著密不可分的聯(lián)系。這說(shuō)明，在治理國(guó)家的過(guò)程中，道德的力量是不容忽視的，法治和德治相結(jié)合，治國(guó)才有根本保障。法國(guó)作家雨果小說(shuō)《悲慘世界》里的主人公冉與道德不同的是，法律具有強(qiáng)制力。遵守這些準(zhǔn)則，便稱之為“善”，就會(huì)受到輿論的贊許或使個(gè)人感到心安理得；否則，便稱之為“惡”，就會(huì)受到周圍人的譴責(zé)或使個(gè)人感到內(nèi)疚而力求改正?！痹诮衲甑摹皟蓵?huì)”期間，他又提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這些講話，強(qiáng)調(diào)了道德建設(shè)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中的重要性，強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在道德建設(shè)中發(fā)揮模范作用的重要性，同時(shí)也為黨員、干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)指明了正確的方向。這些由輿論力量與人們的“良心”所支持的行為規(guī)范及其施行的總和，就是道德。一個(gè)人違反了道德規(guī)范，除了道義上的責(zé)任外，他幾乎可以不受任何懲罰。阿讓的故事頗能說(shuō)明這個(gè)道理。 較之西方國(guó)家，我國(guó)的德治思想和傳統(tǒng)其實(shí)更為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)古代關(guān)于“德治”的治國(guó)思想和實(shí)踐，是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的重要內(nèi)容之一，雖然其中包含著人治等一些糟粕，但是其治國(guó)基本思路，至今對(duì)我們?nèi)杂幸欢ǖ慕梃b意義。為了全面提升我國(guó)公民的道德水準(zhǔn)，推進(jìn)我國(guó)的公民道德建設(shè)，我們又出臺(tái)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，使我國(guó)的道德建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段（教學(xué)提示：此處可引入教學(xué)參考之一、之二、之三之內(nèi)容）。正因?yàn)槿绱?，黨章把“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德”作為黨員必須遵守的八項(xiàng)義務(wù)之一。因此，作為共產(chǎn)黨員，必須具有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)上講，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅是競(jìng)爭(zhēng)
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